Кстати, и в германской матрице «атеистическое число 31» нашло отражение в семейной хронике Адольфа Алоизовича Гитлера. 17-го сентября 1931 года «застрелилась» его молодая племянница и, как утверждают, единственная большая любовь всей его жизни Гели Раубаль. Причем, описание историками состояния Гитлера после ее смерти один к одному совпадает с реакцией Сталина на смерть Надежды Аллилуевой. Вот, например, что пишет Вильям Ширер:
“Hitler himself was struck down by grief. Gregor Strasser later recounted that he had had to remain for the following two days and nights at Hitler’s side to prevent him from taking his own life. A week after Geli’s burial in Vienna, Hitler obtained special permission from the Austrian government to go there; he spent an evening weeping at the grave. For months he was inconsolable.”
И далее: “…he declared for ever afterward that Geli Raubal was the only woman he ever loved, and he always spoke of her with the deepest reverence — and often in tears.”
И так далее и тому подобное. И опять же: по Мюнхену ходили слухи, что «Гитлер в ярости сам застрелил ее», или что ее «убрал Гиммлер» в интересах партии. Если поменять фамилии и место трагедии, то отличить одно событие от другого по этим описаниям совершенно невозможно. Один из биографов Гитлера, Аллен Буллок, высказался по этому поводу так: «Пускай смерть Гели Раубаль останется тайной».
Разве что пока не нашлось такого шустрого борзописца, как Виктор Юдкин, который бы мог с рукой на Библии засвидетельствовать, что сам видел, стоя за занавеской, как «Гитлер хладнокровно поразил свою племянницу пулей в самое сердце».
[Хотя, как же: известный германский социалист Отто Штрассер в своей книге «Гитлер и я» поведал, что его брат Пауль еще весной 1936 года утверждал (со слов их третьего брата — Грегора, убитого в «ночь длинных ножей»), что Гитлер застрелил свою племянницу «во время ссоры, вероятно, не осознавая, что творит». Самого Отто Штрассера Гитлер называл «салонным анархобольшевиком».]
Создается впечатление, что история писалась по одному и тому же шаблону, как будто даже на заранее отпечатанных бланках, в которые только вписывали нужные фамилии и даты. Заметьте, что и египетский элемент кровосмесительства также представлен в обеих историях: про Сталина тоже инсинуировали, что Надежда Аллилуева была на самом деле его дочерью. Вот бы на такое событие фоменковцев: интересно, хватило бы у них наглости утверждать, что Гели Раубаль, Ева Браун и Аллилуева — это одно и то же лицо? Впрочем, нет, не согласятся — ведь история 20-го столетия для них табу, там все так красиво расписано их хозяевами, как по нотам.
Мы же, в соответствии с нашим методом, обратили бы внимание на псевдонимы «Коричневой Евы» (Яхвы?) и Гели («гелио» означает на греческом «солнце») Ра-у-баль и попытались бы обнаружить у них египетские или вавилонские корни. Мы припомнили бы имя еще одной «фаворитки» Гитлера — актрисы Мади Раль. Обратили бы внимание на биографию официального кино-летописца Третьего Рейха, всемирно известной еврейской кинематографистки Лени Рифеншталь (1902–2003), автора таких документальных кинолент, как «Триумф воли» (о Нюрнбергском нацистском Конгрессе 1934 г.) и «Олимпия» (об Олимпийских Играх в Берлине 1936 г.), которую также зачисляли в пассии фюрера.
Лени Рифеншталь и Адольф Гитлер в Нюрнберге
В имени (псевдониме) Leni Riefenstahl парадоксальным образом оказались соединены бог Ре и Ленин со Сталиным (LE-NI=NI–LE — уже знакомая нам символика; STAHL означает по-немецки «сталь»). Премьера последней прошла в берлинском кинотеатре (со странным названием UFA Palast am Zoo) в день рождения Гитлера — 20 апреля 1938 г… Головокружительная профессиональная карьера Рифеншталь вызывает немало вопросов. Удивляет и ее долголетие — она прожила 101 год, несмотря на тяжелейшие увечья, полученные в автокатастрофе в 1950е годы, едва не стоившей ей жизни, и вертолетную аварию в Судане в преклонном возрасте 97-ми лет. Кстати, число 101 обладает особым символизмом в системе колдовских ритуалов Викки. На 100-летний юбилей эсэсовской кинематографистки уважительно откликнулась вся мировая пресса. Почему-то здесь мне невольно вспоминаются слова профессора Университета Бар-Илан Элиезера Воронель-Дацевича: «Что есть этот мир — миф, блеф, жалкий пух за левым плечом еврея. Он существует только потому что мы существуем, и грош ему цена без нас. Мир есть продукт коллективного воображения еврейского народа.»
Впрочем, мы слишком отвлеклись от темы нашего исследования. Как уже было отмечено раньше, оккультные корни Третьего Рейха так хорошо изучены, что едва ли нам удастся открыть на этом пути что-либо принципиально новое.
