От наших предков никуда не деться, никуда не скрыться. Все они варились в одном историческом котле. И в Великом Новгороде, и в Киеве.
«Мы живем в обществе, где женщин значительно больше, чем мужчин…, – правильно заметил Олесь Алексеевич, – в Средние века все было наоборот. Молодая энергия эроса двигала историю. Жили недолго, но ярко. Средний возраст не превышал 35–40 лет. Красивая женщина детородного возраста была высшей ценностью. Замуж брали (точнее, «умыкали» – воровали у родителей), как только у девочек появлялись первые менструации – даже тринадцатилетних, если они успевали созреть для продолжения рода. Несмотря на войны, регулярно сокращавшие поголовье самцов вида «гомо сапиенс», женщины жили еще меньше. Их убивали, прежде всего, роды. И такая статистика в Европе будет прослеживаться до начала XX столетия. Почти до наших времен!».
Отряды «морских кочевников» из Скандинавии отправлялись в Аустрленд (на земли будущей Руси) не так за мехами, как за женщинами. По сути это были мальчишеские банды, хотя ученые придумали им стыдливо-нейтральное определение «мужские сообщества». Оседая среди славян и обзаводясь потомством от местных женщин, взятых НАСИЛЬНО, пришельцы сбрасывали задачу воспитания детей на новых жен. Славянские матери не рассказывали своим детям, при каких обстоятельствах их отцы-норманны овладели своими женами. Но пели им песни на славянском языке. Все постыдное и страшное было забыто. Сработал механизм вытеснения из коллективной памяти травмирующих фактов истории. Самый момент «зачатия» нового народа.
Дети от браков варягов-русов и славянок стали на сторону матерей, а не отцов. Пока отцы грабили и воевали, матери пели сыновьям славянские песни и учили их славянскому языку, который теперь называли русским. Так при княгине Ольге произошла наша первая бархатная революция. В результате этого переворота дети викингов почувствовали себя славянами. А рядом с варяжскими именами Рюриков и Олегов засияли славянские имена Святославов и Владимиров.
Озвучил эту простую истину впервые Олесь Бузина в своих книгах «Докиевская Русь» и «Тайная история Украины – Руси». С ней согласен и я. Так что мы единомышленники.
3. Украинский академик Петр Толочко – не признающий древнюю Украину, воспевающий древнюю Киевскую Русь, но без украинцев, а с русичами, и одновременно отвергающий значимость древних торговых путей, варягов и древнего Великого Новгорода
Олесь Бузина и Петр Толочко не смогли сойтись во взглядах на роль варягов и Великого Новгорода в Древней истории Руси. Украинский археолог, историк и академик Национальной Академии Наук Украины Петр Толочко, будучи еще и иностранным членом Российской Академии Наук, членом Академии Европы и Международного союза славянской археологии, двукратным лауреатом Государственной премии Украины в области науки и техники, принимал активное участие в создании Энциклопедии «Древняя Русь в средневековом мире». Эта Энциклопедия была выпущена Институтом всеобщей истории Российской Академии Наук под общей редакцией известных российских историков в рамках Федеральной целевой программы «Культура России» (научно-издательский центр «Ладомир», Москва, 2015 год).
Петр Петрович во время написания статей для Энциклопедии оценивал положение на Украине так: «Я анализировал украинские учебники для средней и высшей школы. Очень неутешительная картина. Они неимоверно идеологизированы. В ранних исторических периодах всё объявляется украинским – начиная от Триполья и до Киевской Руси. И эти глупости вводят в учебники, и дети, естественно, уже впитывают эту мифологию. К примеру, что Киевскую Русь создали украинцы. Для более позднего периода, после Богдана Хмельницкого – линия сплошного негатива. Так подаётся, что это была какая-то чёрная дыра в истории Украины».
В этом с Петром Петровичем можно согласиться. Но продолжим вникать в его исторический мир.
Летом 2016 года Петр Толочко издал в Киеве свою новую книгу «Откуда пошла Руская земля». Презентация происходила в Киеве. Но где она могла быть еще? Конечно, в Киеве и только в Национальной Академии Наук Украины! Но в НАНУ этого не произошло. Презентация состоялась в киевском Русском центре науки и культуры. Неужели он до сих пор еще существует в Киеве, захваченном западниками? Существует! Петр Петрович издал свою новую книгу при содействии Русского ЦНК, ведь публиковать научные труды в Украине сегодня вовсе не так просто. Перед презентацией Петр Петрович достал еще пахнущую типографской краской книгу и не положил, а поставил ее на стол. Сказал:
«Это у нас, среди ученых, притча такая есть: если книга стоит, значит – хорошая книга. Толстая книга – солидный труд. Посвященный разбору теорий, вызывающих по сей день споры в научном сообществе: откуда пошла Русь? Варяги ли ее создали, хазары ли, или сами славяне?»
О том, что случилось на презентации, рассказал сам Петр Петрович: «Неожиданно в зал ворвались националисты. Вопли и погром! Я спросил молодых людей, читали ли они мою книгу? Отвечают: «Нет, не читали. А зачем нам читать, мы и так знаем, что в ней все вранье». Что ими движет? Неприятие меня как человека, который поддерживает нормальные отношения с коллегами из России? Или презентация в Русском центре культуры и науки их злит? Не знаю. Но у них нет определенного взгляда на древнерусское прошлое. Могут меня ругать за прославление России названием книги «Откуда пошла Руская земля», и одновременно обвинять Москву в краже названия Русь. Или просто хотят пропиариться, напомнить, что есть такая партия «Свобода». Права Украины они отстаивают. Непонятно только, почему они присвоили это право, а за другими его не признают».
Петр Петрович называет всех славян Восточной Европы русичами. В то же время, с одной стороны он заявил в интервью корреспондентам различных средств массовой информации:
«Нет ничего обидного в том, что во времена Киевской Руси никакой Украины не было. России-то тоже не было, если кому-то от этого легче! Как я говорю, русичам и в страшном сне не могло привидеться, что кто-то из них будет украинцем, кто-то белорусом, а кто-то русским. Они были просто русичи. Древние русичи. И смешно, когда у нас говорят, что Владимир Мономах украинец, а его сын Юрий Долгорукий и внук Андрей Боголюбский – это москали чистокровные. Нелепость!»
С другой стороны, есть такое высказывание академика П. Толочко: «Я всю жизнь занимаюсь историей восточных славян и Киевской Руси. Со времен летописца Нестора и до наших дней стоит трудный вопрос: откуда восточные славяне позаимствовали государственность и свое название. Сегодня преобладает точка зрения, что все это нам принесли варяги, в IX веке. В книге я показываю, что не варяги положили начало государственности на Руси. Еще до их прихода на берега Волхова и Днепра у восточных славян были княжения и грады, укрепленные центры. Там находилась дружина и знать, управлявшая княжествами».
В своей книге «Откуда пошла Руская земля» П. Толочко отдельно выделяет – «…в землях восточных славян было несколько центров ранней государственности, в частности – Ладога, Новгород… И ни один из них не может рассматриваться как столица Руси… … Но пришло новое время, разделили мы, развалили Советский Союз, образовалось на этом общем, не советском, а восточнославянском пространстве, три государства – Россия, Украина и Белоруссия. И все озаботились поиском собственной идентичности в глубине веков. Дело вроде бы и благородное, но… Русские говорят, что первая столица Руси была Ладога или Новгород, пока еще не могут поделить. Белорусы говорят: наша белорусская державность родилась у нас, наше Полоцкое княжество было испокон веков отдельно. Это и есть начало белорусской государственности. Ну а мы, украинцы, давно о том говорим, что Киевскую Русь родили только украинцы и никто другой. Но поразительно, все время пытались доказывать, что – мы сами, мы сами, и вдруг, в наше время, стала востребована теория иноземного начала. Кажется, парадоксально, но… Но у нас в Украине это потому, что мы же – «исконные европейцы», к нам из Европы все пришло, и варяги пришли, и у нас варяжская династия. Белорусы примерно так же рассуждают. А Россия продолжает традицию, которая идет еще с царских времен – начинать Российское государство от 862 года, от призвания варягов. Отпраздновали 1150-летие зарождения российской государственности. И как-то… отдельно. Впопыхах забыли, что есть еще Белоруссия и Украина. А наши тут решили: ага, вы так, ну, а мы – еще древнее вас. Вот и началось… Историки, рассматривая проблему происхождения Руси, происхождения государственности, часто как бы абстрагируются от тех реалий, которые были на всем восточнославянском пространстве. Они не знают археологию, они не знают материалов, для них это полувиртуальное сообщество, которое как-то жило, но – не совсем упорядоченно. Но вот пришли варяги и построили государство… Кстати, есть еще хазарская теория: что хазары принесли нам все, что от хазар пошла история нашей державности. Но вернемся к варягам. Я задаю вопрос, который лежит на поверхности: как же это так случилось, что варяги, а у них – ярлы, общие собрания – тинги, другие всякие институты, как случилось, что они пришли сюда, и вдруг стали князьями, тысяцкими, воеводами, посадниками, образовалось тут вече народное, а не тинг или таг. Как-то подозрительно быстро они ассимилировались. Это значит… Если бы они принесли государственность, то они и стали бы тут ярлами, учредили бы эти собрания – тинги, и так далее. Этого не произошло. Значит, они пришли сюда и взяли то, что уже тут было. И в самой статье 862 года «Повести временных лет» говорится о призвании варягов – приходите к нам княжить. Княжить. Не ярлствовать, а именно княжить. У нас князья уже были. Чтобы довести этот сюжет до логического завершения, я вам скажу, поскольку я и археолог, и историк, так счастливо случилось, я вам скажу: давайте внимательно посмотрим на всю восточнославянскую территорию и проанализируем, что уже нам известно. И окажется, что у нас на нашей территории известно полтора десятка раннегородских образований, существовавших задолго до прихода сюда варягов и хазар».
