Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме, куда отовсюду стекается всё наиболее гнусное и постыдное и где оно находит приверженцев» (Корнелий Тацит «Анналы. Малые произведения», изд. «Наука», Ленинград, 1969, стр. 298). Адепты Иисуса не имели никаких препятствий путешествовать в Рим или какой-либо другой пункт империи. Объяснения невозможности встречи должны иметь очень вескую аргументацию.
В сочинении коллеги по перу переведённом на русский с названием «История Кесарей в изложении Кассия Диона Кокейана»28 (книги LVII–LXIII) имеется аналогичный по смыслу посыл о возможных контактах императора с подданными: «В случае празднеств или чего-то подобного, дававшего толпе возможность развлечься, он (Тиберий) заранее прибывал вечером в дом кого-нибудь из домочадцев Кесаря, живших вблизи места, где собиралась толпа, и проводил ночь там. Цель, которую он преследовал, поступая так, состояла в том, чтобы народ мог встретить его с наименьшими возможными сложностями и неприятностями».
Зафиксируйте исторический отрезок времени в своей памяти. Янтарь не сам по себе доходил до Греции. Эстии купцами не были! Они обменивали камень на месте, в Рим и Аквилею добирались совсем другие люди. Местность, где обитают ругии, требует уточнения?
К вопросу о дикости германских племён: если торговали одни, почему не могли тем же заниматься другие? К тому же торговля ведёт к созданию городов, а концентрация людей в них — к развитию торговли, а города уже возникали. Как минимум один известен! Тацит пишет и о венедах, он знает, что они строят дома, носят щиты и передвигаются пешими, то есть относятся к германцам, а не к кочевникам-сарматам.
Немецкий историк XV–XVI веков Иоганн Авентин (Иоганн Георг Турмайр: 1477–1534), получивший прозвание «баварского Геродота», написал сочинение «Анналы князей Баварских», описывающее историю с древнейших времён до 1460 года. Отечественных специалистов произведение иностранца не заинтересовало, перевода на русский язык не существует, поэтому придётся воспользоваться трудом другого иностранца, не поленившегося прочитать анналы и сделать выписки. О национальности венедов из вторых рук: «Иоганн Авентин (II) пишет: "При императоре Марциане, примерно в 453 году, венеды, именующие себя славянами, древнейшее племя Германии (как пишет Тацит), совершая набеги на леса и горы, лежащие между певкинами и финнами, за грехи наши (как пишет Иордан) начали ожесточаться, расти и усиливаться, так что постепенно упомянутыми славянами оказался занят и заполнен весь промежуток от Эльбы до Танаиса на всю длину и ширину между морями Коданским (Балтийское) и Адриатическим"» (Мавро Орбини «Славянское царство», изд. «Олма», Москва, 2010, стр. 80). Сообщение баварца представляю вам для внимательного осмысления. Оно полностью совпадает со словами гота Иордана. Почему не понимают очевидного их коллеги-современники, для меня загадка.29
Откуда у римского географа сведения о венедах и почему он их располагает недалеко от феннов? Племя последних Тацит характеризует поразительной дикостью, отсутствием постоянного жилья, пища их — трава, одежды — шкуры. Поражаюсь, насколько широко распространялись сведения о том или ином народе, Тацит «жителей озёр» в глаза не видел. Странно, если бы в описании не было ошибок, часть сведений автор оставил под сомнением и не поверил дошедшим до него рассказам о людях с туловищами зверей. Коль он упомянул венедов, вполне можно допустить, что древний город, созвучный названию этноса, мог уже существовать. Как выяснить, кто кому дал имя, племя — городу, или наоборот, город — племени?
О городах германцев пойдёт речь ниже, но Винета — полис легендарный, о нём стоит рассказать сейчас. Имя он получил от Юлия Цезаря, потому что в древнем Юлине хранилось копьё прославленного полководца, по его имени город и назвали. А был ли Цезарь так далеко в землях германцев, искать тем, кто неравнодушен к истории. О Юлине поведал Адам Бременский30 в «Деяниях священников Гамбургской церкви». О копье, хранившемся в городе, сообщает Эббон: «lulin, a lulio Cesare condita (явное преувеличение автора) et nominata, in qua etiam lancea ipsius columpne mire magnitudinis ob memoriam eius infixa servabatur, cuiusdara vdoli celebritatem in inicio estatis maximo concursu et tripudio agere solebat» (Ebonis «Vita Ottonis episcopi Bambergensis» liber tertius)31, а также монах Прифлингенский в «Житии Оттона». Если принять озвученную монахом версию, город уже должен существовать до рождения Христа, годы жизни Гая Юлия Цезаря: 100 — 44 до н. э.
Вернёмся к географии. Очень скупые сведения о ругиях сообщает римский учёный: они имели круглые щиты, короткие мечи и беспрекословно подчинялись своим царям. Для нас это сообщение весьма и весьма ценно. Тацит никогда не видел представителей описываемого племени, столь малые сведения до него дошли от других людей, но ценность их заключается в следующем: ругии существуют, на карте обозначено их местопребывание; они получили имя, к тому же у них уже есть цари и железная дисциплина. Этого нам достаточно, чтобы пойти дальше и продолжить поиски. Мы ещё вспомним о ругах и Таците, а сейчас отправимся дальше к нашему новому проводнику по извилистым дорогам прошлого.
Прощаясь с трудами заслуженного историка, добавлю, что в 49 году были разбиты хатты, радость римлян была велика не только от победы! Из плена вызволены несколько солдат исчезнувшей армии Вара. Выходит, с ним сражались хатты в союзе с другими племенами. Веллей Патеркул вспоминая события в Тевтобургском лесу отметил херусков, наиболее прославившихся победой над римлянами («Римская история», книга II, глава CV), а его коллега-историк Луций Анней Флор (≈70 — ≈140) конкретизировал последствия столкновения: «После этого он (Друз Германик) победил исключительно сильные народности херусков, свевов и сугамбров, которые распяли на крестах двадцать римских центурионов и этим самым открыли против нас войну» («Малые римские историки», изд. «ЛАДОМИР», Москва, 1996, стр. 186). Немного позже были разбиты фризы, а ампсиварии уничтожены как самостоятельное племя. Между гермондурами и хаттами произошла кровопролитная битва, хатты проиграли. Эти сведения важны, потому что в дальнейшем на историческую сцену выйдут народы с другими32 именами, а имевшие былую славу прекратят существование в прежних наименованиях. О выживших я выскажу соображение, за что римляне именно им дали название германцев, то есть «подлинных».
Клавдий Птолемей
Выдающийся учёный, астроном, историк, географ оставил после себя различные научные труды, в том числе карты с расположением народов в Европе. Важнейшим изысканием автора является топографическая сетка координат. Птолемей сумел привязать каждый объект к долготе и широте, тем самым произвёл революционные преобразования в картографии. Его труды были созданы во II веке нашей эры и служат доказательством действительности племени ругов. В записях греческого учёного название выглядит следующим образом:
«§ 11. Την δε παρωκεανίτιν κατέχουσιν υπέρ μέν (*)
