Читаем без скачивания Любовный многоугольник - Анатолий Некрасов

Может возникнуть и другая ситуация, так называемый эффект «слипания» (см. рис. 5).

В этом случае происходит совпадение форм: её выступ попадает в его впадину и наоборот. Развитые её качества компенсируют недостаточно развитые его — они дополняют друг друга. Таким образом, возникает совпадение, взаимопонимание сразу по нескольким качествам, ощущение близости и родства. Создав Пару, они живут «душа в душу», «не разлей вода». Их отношения друг к другу являются примером для подражания. Только вот проблем и страданий у них по жизни не меньше, чем у других. Почему? Посмотрите ещё на рис. 5. Плотно соединились две фигуры, и никакие внешние события их не могут разлучить. Но эти фигуры остались негармоничными, и мало того, они, соединившись, создали одну большую ещё более негармоничную фигуру.

А Мир, стремясь к гармонии, воздействует как на выступы и впадины каждого, так и в целом на их общую, довольно сложную фигуру. Поэтому им крепко достаётся по жизни — через родителей, друзей, общество — фигуру испытывают на прочность по всем направлениям.

Существует выражение — подобное притягивается к подобному. В данном случае дисгармония притягивает дисгармонию. Этим можно объяснить многие, на первый взгляд, непонятные, вещи. Например, к женщине постоянно притягиваются мужчины одного типа.

Теперь рассмотрим взаимодействие гармоничных личностей (см. рис. 6).

У них всегда, в любых ситуациях, как бы их жизнь «ни катала», есть контакт, есть понимание по любому вопросу. И нет слипания, нет зависимости друг от друга — они свободны! Вот путь развития пары — самому становиться всё более гармоничным, помочь в этом другому и при этом становиться всё более свободными!

Не замещать и дополнять друг друга, не подстраиваться друг под друга, а развиваться самому и помогать в этом другому. В таком случае, в отличие от предыдущих, они действуют как пара, даже если они по каким-то причинам находятся в разлуке далеко друг от друга. Их взаимодействие с Миром и друг с другом гармонично — это путь к самодостаточности.

Здесь также действует принцип взаимоиндукции, позволяющий более гармоничной фигуре положительно воздействовать на менее гармоничную.

Самое мощное воздействие друг на друга происходит во время сексуальных отношений и на самом их пике — в оргазме.

Слияние энергий мужчины и женщины — это великое Вселенское событие, ещё не познанное человеком и не используемое в достаточной степени. В этот момент происходит наложение двух сфер и зажигается солнце! Людям нужно учиться направлять сексуальную энергию на творение пары.

Вот что говорил Александр Мень об этом:

«Я убеждён, что в основе единства мужчины и женщины лежит нечто глубокое и метафизическое, что тайна пола — это огромная тайна природы. Человек — это не дух и не тело, человек — это уникальное духовно-телесное существо, поэтому в слиянии мужчины и женщины огромное значение имеет и то, и другое. Здесь нельзя разделять».

Эта метафизика, эта тайна открывается, когда существуют близкие, длительные отношения с одной женщиной, с одним мужчиной. Спелый плод с дерева можно получить при прохождении всех этапов роста, поэтому потребуются годы всё более глубокого проникновения друг в друга. Только тогда физиология наполняется духовностью. Многочисленные сексуальные связи не способствуют внутреннему росту. А ведь главная задача сексуальных отношений — через глубокое взаимодействие с противоположным полом раскрыть своё соответствующее начало.

Опираясь на мысль, что первостепенное предназначение сексуальных отношений заключается не в продолжении рода и не в получении удовольствий, а в регуляции всех видов энергий, с которыми взаимодействует человек, необходимо по-другому посмотреть и на задачи пары. Главная задача взаимодействия мужчины и женщины — организация такого потока энергий, которые максимально раскрывают творческий потенциал каждого. А через это уже решаются задачи продолжения рода, создания семьи и различные общественные задачи.

Две основные задачи стоят перед человеком: сотворить Единство в себе и тем самым стать Богом и реализовать Единство в окружающем Мире, и в первую очередь, во взаимодействии между мужчиной и женщиной.

А через пару открываются удивительные перспективы. Когда объединяются все энергии мужчины и женщины: физические, психические, астральные, ментальные и все остальные — образуется гармоничное тело, которое может творить Мир!

Из физики известен пример резонанса — когда группа людей идёт «в ногу», то их ритмичное движение может вызвать обрушивание моста, поэтому солдатам перед входом на мост даётся команда «сбить ногу».

Согласованные совместные усилия — очень большая сила, а тем более двух любящих людей. Когда наступает энергетический резонанс в любви, могут твориться миры.

Поэтому так много на этот счёт говорится в разных источниках: «Когда двое под одной крышей, в мире и согласии, скажут горе "Переместись!" — она переместится». В апокрифическом Евангелии от Фомы сказано: «Иисус сказал им: "Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчина и женщина не была женщиной, тогда вы войдёте в царствие".

В книге Зоар написано: «Господь ищет то лишь, что согласно ему. Всевышний обретается в том, кто, как и он, един. Когда человек в святости полной её прозревает и постигает, Господь царит в его душе. Когда же человек нарекается единым? Когда муж и дева сливаются во плоти».

Внутренняя дисгармония более всего становится заметной при взаимодействии пары. Здесь выходят наружу все проблемы и нерешённые задачи человека. Поэтому пара — удивительный полигон по выстраиванию внутренней гармонии, и без Любви на этом полигоне делать нечего.

Особенно непросто решать вопрос взаимодействия в паре здесь, на Земле, людям, имеющим высокий духовный потенциал. Найти душу, равную по раскрытию своего потенциала, сложно. Тем более что такие люди имеют высоко развитую индивидуальность и самодостаточность, и зачастую, они не видят необходимости реализации себя в паре, имея перед глазами множество отрицательных опытов, а то и столкнувшись с таким опытом сами.

Сейчас, на рубеже эпох, много пришло таких людей на Землю, и поэтому я уделяю этому вопросу столько внимания. Как правило, такие люди с детства устремлены к духовности. Это их выделяет и отделяет от других людей. Им трудно жить в обычной жизни. Жизнеописание Сергия Радонежского, Феодосия Иерусалимского (Кавказского), в четыре года ушедшего самостоятельно в Афон, Элизабет Хейч и множество других подтверждают это.

В автобиографической книге «Посвящение» Элизабет Хейч хорошо описывает своё видение мира с детских лет. И на этом примере можно сделать интересные выводы по вопросам становления духа, так как встретить автобиографическое жизнеописание Посвященного удаётся редко. Они, как правило, не пишут свои биографии.

Беда всех Посвященных — им трудно создать пару. Их «планка» очень высока, и своим близким они также выставляют высокие требования. Поэтому обычно они избирают путь одиночества.

Таким путём шла и Элизабет. Имея мужа и ребёнка, она всю жизнь была одинока и не испытывала в полной мере земного счастья.

Из её жизнеописания хорошо видно, как всё больше пробуждался её дух, и она всё более тяготилась своей жизнью. В такой момент и совершился поворот в сознании. Она пишет: «И внезапно я осознала — радость единения вовсе не то, чего я ждала! Подсознательно я стремилась к достижению и, не найдя ничего иного, поверила, что физическая любовь и есть это достижение. Теперь же, познав её, я поняла, что это вовсе не то, к чему я стремилась. После гармоничной физической любви мне приходилось признать, что я искала чего-то иного! Но чего?

Я стремилась к достижению, которое сродни вечности, — к подлинному единству, длящемуся бесконечно! Я искала такого единства, при котором моя собственная личность стала бы единым целым с личностью партнёра! Я хотела стать им!»

Не получив духовного единения через физическую близость, она отвергла её вообще. Вот важный момент! Именно так и поступает большинство — отрицают физическую близость и уходят в «духовность». И вот здесь рождается мировоззрение, отделяющее и отрицающее тело.

Элизабет очень хорошо описывает этот момент рождения такого мировоззрения. «Что мешает мне идти по пути к счастью? Что является преградой? Тело! Да, счастье достижимо, но лишь на бестелесном уровне. Вот почему я мечтаю о счастье, достижимом лишь в "ином мире" — в раю. Поскольку я не могу втиснуть тот, иной мир, в этот, мне остаётся лишь мечтать о нём».