Читаем без скачивания Беседы с учениками - Андрей Башун

Теперь, Миша, понимаешь, почему в тех местах, где такие схемы поставлены, существует очень строгий отбор?

— Чтобы случайные люди не попадали.

— Да. И для их же блага. Ведь, столкнувшись с этим и не справившись со своими слабостями и эгоизмом, они просто будут дискредитировать практику. А сам знаешь, как «легко» перевоспитывать взрослого человека. Поэтому туда попадают только те, кому это действительно надо. И тогда их результаты очевидны. Тогда — это классно. И окружающие с огромным уважением к ним относятся… И за помощью всегда туда обращаться будут. Потому что только там они её могут получить.

Вот на такой уровень дело нам надо поставить здесь. А кто за нас это делать будет?

— Генадий, может такой пример тоже подойдет: если человек после школы решил не идти в институт, или его за неуспеваемость оттуда выгнали, или сам ушёл, не выдержав трудностей, то это ещё не значит, что вся система образования, от детсада до академии, плохая или неправильная. Так?

— Да, только ты взял узкую грань — профессию. А мы с тобой говорим обо всей жизни в целом, что, как ты понимаешь, намного серьёзней и интересней…

На определённом этапе, с тем, что люди оставляют практику и уходят, порой, озлобленными, сталкивались абсолютно все Центры в процессе своего становления. В книгах об этом предпочитают не писать. По разным причинам. Пишут, в основном, об уже созданных, устоявшихся системах, и ворошить то, что было очень много лет назад, нет никакого смысла — этот этап уже давно пройден. Ну, а в книгах, которые дальше «духовного исцеления» не идут, до этого этапа еще не добрались.

На начальном уровне практики этот вопрос не стоит. Человек занимается, получает радость, удовлетворение, здоровье… но, естественно, что ему хочется идти дальше. Там же интересней. Но вот тут и могут возникнуть эти «подводные камни», на которых еще, кроме всего, проверяется и выковывается твёрдость духа, и устремлённость…

Обвинять практику в том, что я как-то «не вовремя повзрослел», всё равно что, врезавшись на машине в дерево, обвинять дерево в том, что оно не там и не тогда выросло… Просто глупо. Вот бывает, что и с такой своей глупостью человеку тоже приходится бороться…

***

— Генадий, а почему у некоторых занимающихся, если судить по анкетированию, которое вы периодически проводите, сначала всё идёт нормально, хорошо, а потом вдруг начинают происходить какие-то неприятности? Ведь говорится, что практика должна защищать человека от этого.

— Да, такое иногда случается. Давай рассмотрим и эту тему, чтобы убрать возможные страхи и избавить себя от потенциальных оправдываний в будущем. На Востоке по этой теме даже проводились научные исследования. О них я скажу чуть позже.

Но прежде я хочу обратить твоё внимание на то, что с этим сталкивается не так много, может, один из восьми или десяти занимающихся. И то, какой-то период времени.

У тебя ещё не настолько большой опыт занятий, но даже того, что происходит на твоих глазах, наверное, уже достаточно, чтобы делать определенные выводы.

— Да… я спрашиваю именно про ту даму, у которой вначале было всё в порядке, а потом она чего-то приуныла.

— Ну, давай по порядку, Миша. Жизнь подталкивает человека к практике, как к технике безопасности.

— ???

— То есть, человеку по жизни суждено получать «удары судьбы». Такая трактовка из-за того, что он пока не готов принимать её как череду уроков, и не видит одновременных подсказок и решений. Есть ведь понятия — «судьба», «карма». И просчитать в своей жизни всё наперёд с математической точностью не удастся. Никакие гороскопы, хотя они и являются прогнозом жизни, сделать с абсолютной достоверностью это не могут. Да, собственно, это и не отменяет уроков.

Предварительно доказать это словами или опровергнуть невозможно. Это можно только принять на доверии. Или не принять. То есть, перестраховаться от всего всё равно не удастся. Я об этом говорю.

«Углы», об которые бьются, всё равно будут. Вопрос только в том — острые или сглаженные. Один серьёзный или несколько малых… Это как поднимать и переставлять какую-то тяжесть. Если «одним куском», да ещё запредельный вес, то человеку справиться не под силу. А если разбивать на несколько подходов, то намного легче…

Задача всех этих «углов» — воспитательная. И чтобы человеку это воспитание не оплачивать порой очень высокой ценой, жизнь даёт человеку шанс изменяться, то есть, воспитываться другим способом — через практику. Если человек пользуется этой возможностью в полной мере, то он оплачивает своё воспитание за счёт практики, без неприятных, вынужденных обстоятельств. Или, по крайней мере, значительно смягчает ситуацию, если таковая возникла.

А то, я понимаю тебя, у человека возникает какой-то мистический страх, что он занялся чем-то не тем, вот его и наказывают за это.

На Востоке проводились исследования воздействия практики, достаточно длительные и на большом количестве людей. Как это происходило? Жизнь выводит человека на практику, или другими словами, человек чувствует какую-то неудовлетворённость от своей жизни и хочет это исправить. У него какие-то проблемы, неприятности… Он обращается в один из таких центров, где преподаётся практика. А там, по предварительной договорённости с исследовательской организацией, после собеседования с людьми, каждому второму назначают якобы испытательный срок на период от года до двух лет. В течение этого срока человек должен, в определённое время, приходить и заполнять опросные анкеты, из которых узнаётся о положении его дел. То есть, люди в этой контрольной группе продолжали жить своей обычной жизнью, и на них всё продолжало валиться, как и валилось… Где-то взлёт, где-то падение… Таким образом, брались контрольные группы по несколько сотен человек, занимающихся практикой и не занимающихся, и в течение нескольких лет сравнивали различные показатели. Туда входило очень много параметров, по которым определялось качество жизни человека. Это и положение со здоровьем, в семье, в профессии… Это различные категории счастья, удачи, успешности или стабильности в жизни, словом, много всего. По всем показателям, и с большим отрывом, лидировала группа занимающихся практикой.

То есть, я, что хочу сказать — без практики эти неудачи всё равно были бы, только гораздо серьёзней. Всё упирается только в одно — это, как и в любой религии, мы с этим сталкиваемся, — фактор веры.

В основном, у людей стоит вопрос: как жить? Помнишь, как в «Кавказской пленнице» один сказал: «Жить — хорошо!», и второй ему поддакнул: «А хорошо жить — ещё лучше!» А мы хотим развернуть их ещё и к пониманию — зачем жить? Тогда и