На первый взгляд это мелочь. Подумаешь, определились с началом, продолжением и концом практики. Как-то несерьезно это звучит. На самом деле, это предельно серьезно.
Дело в том, что действие майи (а как следствие, иллюзии) заставляет нас что-то одно считать чем-то другим. Как следствие всего этого, возникает разделенность.
Разделенность – это тот инструмент, который, завел нас в тупик и заставил страдать. Как вы помните, у нас было единое наслаждение, которое мы поделили, столкнули лбами и от этого получили боль.
Поэтому, если уподоблять яду, то яд иллюзии (майи) как раз и заключается в том, что мы делим. А Тантра йога действует по йоговскому принципу: обрати поражение в победу. Раз мы и так делим (майя на нас так действует, что мы берем свою энергию наслаждения и все равно делим, все равно сталкиваем лбами и ощущаем боль), то хорошо, пусть будет.
Но мы начинаем «бить врага его же оружием». Мы применяем разделенность против самой же разделенности, для того, чтобы мы хотя бы на секунду избавились от этой разделенности и вышли на уровень единства. Это очень серьезная философская концепция.
А заключается она в том, что мы используем разделенность. Таким образом, мы получаем инициацию (правда, мне не очень нравится это слово). Обычно во всех маргинальных сектах это называется посвящением в религиозную или мистическую доктрину. Но я хочу использовать это слово в несколько другом акценте.
Знаете, берется маленький кристаллик и помещается в питательную среду. Он в ней вырастает до огромных размеров. Точно так и здесь. Мы во время практики зарождаем внутри себя маленький и хрупкий островок незатронутости, некий островок единства, маленький и хрупкий, как росток. Вот вы посадили семечку в землю, начали поливать и маленький росток проклюнулся. Он маленький и слабенький, даже если муха сядет, то он сломается. Но вы его оберегаете и не даете никому к нему приблизиться. Т.е. вы разделяете все пространство на то, где есть росток, и где его нет.
Аналогичным же образом и в практике Тантра йоги, вы зарождаете росток духовности, маленький росточек недвойственного восприятия мира в практике. Не подпускаете к нему (к этой точечке) никого и ничего, и целенаправленно год за годом взращиваете его. По мере того, как он растет, вы начинаете приобретать все чудесные способности в йоге (в том числе и сверхспособности, как учат трактаты).
Затем, этот островок духовности, незатронутости, эта волшебная страна, волшебное место начинает расти, расти. И ему становится все теснее и теснее, и он начинает раздвигать рамки практики. Практика становится дольше.
А самое интересное, уже ваша обычная жизнь вне практики, начинает автоматически превращаться в практику. И этот маленький росток, раздвигая границы, рано или поздно раздвинет их до границ всей Вселенной. А двойственность накладывается на двойственность и сама себя уничтожит, а вы достигаете высочайшего состояния единства. Это если рассматривать с философской точки зрения.
Осуществление на практике
Как это на практике осуществляется? Существуют такое понятие, как ассоциативные связи. Сейчас в подробностях я не буду вам объяснять, что это такое. Если есть интерес, я отсылаю вас к аксиоматике йоги, где мы все это более или менее подробно анализировали и изучали.
Границы этой практики устанавливаются, в первую очередь, ассоциативными методами. Чтобы ассоциативные методы работали эффективнее, быстрее и надежнее, они подкрепляются физическими действами. Вы мало того, что на начало практики создаете ментальное защитное поле, что по сути дела также привлекает механизм ассоциативных связей, так вы возводите еще реальную кирпичную стену (скажем, по границам, где будете заниматься практикой), или вы ищите подходящее место с достаточно толстыми стенами.
Шаг 7
1. Название лекции: Тантра йога. Часть 6-я.
2. Автор: Вадим Запорожцев
3. Краткое описание: Количество практик, которые до нас дошли в адаптированном виде немного. Часть из них нужно переоткрывать. Значительную часть пути перед Тантра йогой, каждый должен пройти сам. Для практик важна мотивация – познание Высшего, наличие единомышленников, мужа или жены, отношение к рождению детей как отдать свой долг, наличие пары наставников и отношение к ним как к Абсолюту, досконально следовать их пожеланию. Чем отличаются физические родители от духовных? Почему практики Тантра йоги очень похожи на ритуалы или обряды? Чем отличается фактор энергии от фактора сознания, и органы чувств от органов действия в практике? Почему практикующие должны научиться переживать и ощущать Высшее через все органы чувств? Какая роль отводится Учителям в практике? Ответы и многое другое вы найдете в этой лекции
4. Дата и место чтения лекции: 2009.11.07 Культурный центр «Просветление».
5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
6. Основной текст лекции.
Выводы из прошлой лекции
Сегодня 7 ноября 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru. Также мы по мере наших технических возможностей пытаемся транслировать лекции через интернет-радио и интернет-телевидение.
Сегодня мы продолжим тему Тантра йоги. Продолжим рассматривать все те непростые моменты, которые определяют во многом жизнь обычных людей. Но в йоге, как вы помните, любое проявление человеческой жизни используется в духовном развитии. Поэтому, на взаимодействиях между мужским и женским построена эта наука.
На последнем занятии мы рассмотрели один из основных принципов (принцип разделять) для организации всей практики йоги. И теперь эту лекцию мы в очередной раз начнем с общих упоминаний и положений. Это сознательное действие повторения одного и того же материала по той простой причине, что этот материал, который мы с вами изучаем: а) неизвестен, б) крайне неправильно понимаем. Поэтому, до тех пор, пока не устоятся в наших головах основополагающие моменты этой йоги, никакой практики и быть не может.
Итак, напомню вам, что концепция Тантра йоги заключается в том, что если вы решили заняться йогой (системой самопознания), то вы должны принять первый и второй принципы йоги. Иначе все последующие практики могут не сработать. То есть, нет никаких гарантий, что вы получите положительный результат от практики тех или иных видов йоги. В особенности, тех видов йоги, которые касаются по большей мере ментальных процессов.
Так вот, мы принимаем первые два принципа, без которых немыслимо заниматься йогой. Если мы говорим о Тантра йоге, то помимо этих двух принципов, мы должны еще принять третий принцип йоги (это принцип активной жизненной позиции). И в дальнейшем использовать потенциал, который заключается в силе взаимодействия мужского и женского.
Есть фактор силы: мужчина и женщина несут внутри себя от природы заложенные способности или потенциал. Причем, если мужчина отдельно или женщина отдельно, этот потенциал дремлет в большей степени.
А когда мужчина и женщина приходят в соприкосновение (на уровне общения или если с вами рядом есть представитель противоположного пола, или крайние и близкие взаимоотношения), то в мужчине и женщине скрытые силы просыпаются и начинают взаимодействие. В этот процесс привлекаются не только все основополагающие моменты устройства наших тел, но еще и фундаментальные принципы построения Вселенной. То есть, для практики Тантра йоги нужно применять все три принципа йоги и стремиться ко взаимодействию с противоположным полом.
В дальнейшем, я напомню, наша мотивация при этом взаимодействии должна быть – познание Высшего (если мы рассматриваем науку Тантра йоги). Предельная цель йоги – познание Высшего, познание самого себя и обретение свободы. Не приятное времяпрепровождение в обществе дам или мужчин, а познание себя или Вселенной.
Это очень важный акцент, т.к. у меня лично иногда создается впечатление, что на Западе изучается Тантра йога всего лишь, как одно из возможных приятных "времяпрепровождений", чтобы как-то разнообразить свою сексуальную жизнь, другие аспекты нашей жизни.
Нет, друзья, цель Тантра йоги – это познание Высшего или познание себя, что в свете аксиоматики йоги одно и то же.
Т.о., йог или йогиня, принявшие первые три принципа и стремящиеся к Высшей цели познания, начинают взаимодействие на всех возможных уровнях (включая сексуальный).
