и есть представитель “ментального плана”.
Тот, кто достиг высокой степени этической очищенности, познал тонкие состояния сознания и утвердил себя в них, овладел гармонией и любовью, — тот находится на следующей ступени — в “супраментальном плане”.
Следующая ступень развития — “подбожественный план”. Здесь находятся истинные духовные лидеры.
Вслед за этим человек поднимается уже на ступень, которая называется на санскрите “Брахман” или, по-русски, “Святой Дух”. Кто действительно достиг этой ступени? — Тот, кто вошёл собою — как развитым в должной мере качественно и количественно сознанием — в Сознание Брахмана, причём это состояние для него стало привычным.
Через дальнейшие усилия над собой можно “взять” и последнюю ступень — поселиться в Обители Творца, слившись с Ним. Так человек завершает свою личную эволюцию, своё восхождение. Дальше он учится жить в Обители Творца и действовать из неё.
* * *
По ещё одной шкале психотипизации, человек на духовном Пути сначала является учеником.
Потом он обязательно должен стать домохозяином — “грихастхой”. В узком смысле слова, “грихастха” — это тот, кто обзавелся семьей, научился материально содержать и себя, и других людей. Иначе говоря, грихастха — это тот, кто развил себя до такой степени, что уже может это делать. А в широком смысле слова, грихастха — это человек-организатор в масштабе общественной деятельности, например, хороший директор, политический лидер и т. п.
Стадия грихастхи включает в себя две стадии из варновой схемы психотипизации: вайшьев и кшатриев.
Следующая ступень — санньяса, когда человек должен оставить “суету”, в которой он до сих пор совершенствовался, и остаться один-на-один с Богом, занимаясь только духовным служением и продолжая своё совершенствование.
Есть некоторые религиозные направления, где считают, что нужно только лишь молиться изо дня в день несколькими стандартными молитвами, плакать о своей греховности, участвовать в нескольких обрядах — и больше ничего не нужно. Они и детям запрещают заниматься спортом, читать книги, кроме религиозных, ходить в кино, смотреть телевизор… Это очень пагубно отражается на развитии! Почему? Потому что человек не есть какой-то один растущий признак, а огромное их количество. Каждый росток — признак, свойство, качество. И каждый из нас должен придти к Совершенству не одним каким-то признаком — а всем их полем. Каждый ценный признак должен быть выращен до зрелости, а все сорняки должны быть уничтожены.
Только комплексное развитие человека даёт возможность идти по духовному Пути быстро. Поэтому человек должен познать и сексуальную любовь, и материнство-отцовство, и сменить как можно больше мест работы — чтобы большему научиться, и поездить по поверхности Земли — посмотреть на жизнь других народов, и он должен иметь сильное, развитое тело, ибо только в гармонично развитом теле можно успешно пройти ступени Духовного Пути.
Поэтому, в частности, и спорт человеку очень нужен, особенно при молодом теле.
И через рок, через динамичные, ритмичные танцы — человек тоже должен в соответствующем возрасте пройти. Потому, что эти танцы позволяют развить энергичность.
А тот, кто не имеет энергичности, — тот на духовном Пути много не сделает. Ибо у него нет внутренней силы.
И образование должно быть как можно более широким. Ведь развитие Мудрости начинается с набора конкретных знаний.
Когда меня раньше спрашивали: что нам читать? — я отвечал: всё! Даже передовицы газеты “Правда” читайте: чтобы научиться ложь отличать от правды, чтобы воспитать в себе способность к критической оценке информации. Через это тоже — развивается Мудрость.
Мудрость — это а) владение большим количеством конкретных знаний, в том числе, высшего порядка, плюс б) способность ими оперировать, интегрировать их, способность интеллектуально творить. Каждый из нас должен стать творцом! Это осваивается на стадии грихастхи. Брахманом нельзя стать, не став прежде интеллектуальным творцом на стадии грихастхи!
Обратим внимание, что современное технически и научно развитое общество создаёт богатейшие возможности для развития интеллектов у его членов! Прогресс науки, несомненно, значительно активирует эволюционный процесс!
* * *
И наконец — обратимся к психоэнергетическому аспекту духовного развития, духовной работы. Он состоит из трёх ступеней:
В задачи первой ступени входит хотя бы приблизительное приведение в порядок тела и его энергетики. При этом происходит избавление от некоторых заболеваний. Эти задачи могут быть решены методами хатха-йоги или, например, через динамические системы китайской гимнастики, некоторые европейские физкультурные системы и т. д. Но без этической самокоррекции (что относится и к теме питания) — успеха здесь не достичь.
На второй ступени — ступени раджа-йоги — проводится специальная работа по прочистке и развитию конкретных энергоструктур организма — чакр и меридианов, а также по утончению сознания. В том числе, надо научиться:
— перемещаться сгустком энергии сознания из чакры в чакру. Критерием успеха здесь является способность к смотрению из чакр. Причём главный акцент всегда должен делаться на развитие чакры анахаты.
— работать с “микрокосмической орбитой”, что позволяет ускорить очищение и утончение энергий внутри тела и кокона.
— добиться чистоты сушумны и срединного меридиана [22].
Если ученик освоил это, а также соответствует для продолжения работы с ним — по интеллектуальному и этическому критериям (а это зависит в очень большой мере от психогенетического и онтогенетического возраста), — то можно продолжить обучение его уже в рамках буддхи-йоги. Ступени здесь следующие:
— Вывод сознания из тела в кокон, распределение его там и затем разделение кокона на две части — верхнюю (головную и шейную) и нижнюю (захватывающую туловище и ноги).
— Развитие сознания в масштабах планеты за счёт заполнения её формы собою — в качестве утончённого духовного сердца.
— Постижение Нирваны, включая её динамический аспект. Освоение состояния Ниродхи через выполнение медитации “тотальная реципрокальность”. При этом достигается состояние “не-я”. Всё это и последующее — возможно достичь только за счёт преображения себя в качестве духовного сердца, причём в указанных выше размерах.
— Высокоразвитое сознание, утвердившееся в состоянии утончённого духовного сердца, — легко сливается с разными Проявлениями Бога. Познав эмпирически всю структуру Абсолюта, такой духовный Подвижник принимается Творцом в Его Обители, постепенно осваивается в ней в состоянии Слияния с Творцом — и затем действует из неё в мире эволюционирующей пуруши. Последнее возможно из невоплощённого состояния, но также и при сохранении физического тела.
* * *
Итак, мы сейчас рассмотрели место раджа- и буддхи-йоги в Эволюции Вселенского Сознания. Мы начали этот анализ от момента зарождения индивидуальных форм жизни и просмотрели их развитие до самого конца — то есть, до потери ими их индивидуальностей в Слиянии с Творцом.
Такова Эволюция Бога. И таково наше место в ней.
О МЕДИТАЦИИ
Медитация есть высший метод религиозной практики в различных
