сам по себе не должен содержать условия о передаче актива в качестве подарка или за плату по окончании арендного периода. Однако арендодатель может предоставить одностороннее обещание, что по истечении арендного периода он продаст актив арендатору. Это обещание будет связано лишь с арендодателем. В соответствии с мнением ученых, принцип заключается в том, что это одностороннее обещание по вступлению в контракт на будущую дату является дозволенным, посредством чего обещающий обязан выполнить свое обещание, однако тот, кому обещали, не обязан вступать в этот контракт. Это означает, что он имеет возможность приобрести актив в будущем, в то же время он может выбрать, использовать ее или нет. Однако если он все же решит реализовать возможность покупки, то обещающий не может отказаться от ее исполнения, так как он обязан исполнить свое обещание. Таким образом, ученые предлагают арендодателю после вступления в договор аренды подписывать отдельное одностороннее обещание, в соответствии с которым он принимал бы на себя обязательства, что в том случае, если арендатор осуществит погашение всех арендных платежей и захочет купить актив по взаимно согласованной цене, арендодатель должен будет продать актив по этой цене.
Взяв на себя подобное обещание, арендодатель обязан его исполнить, а арендатор может купить актив в конце арендного периода, в случае если он погасил все арендные платежи в соответствии с договором аренды. Ученые также допускают, чтобы вместо продажи арендодатель брал на себя отдельное обещание подарить арендуемый актив арендатору в конце арендного периода при условии погашения им всех арендных платежей. Подобный договор называется «иджара ва иктина». Он был дозволен многими мусульманскими учеными современности и получил широкое распространение среди исламских банков и финансовых институтов. Действительность этого договора определяется двумя основными условиями.
Во-первых, договор иджара сам по себе не должен обусловливаться данным обещанием продажи, однако обещание должно быть зафиксировано в отдельном документе.
Во-вторых, обещание должно быть односторонним и обязательным только для обещающего. Оно не может быть двусторонним и обязательным для обеих сторон, так как это будет двусторонним договором, заключаемым на будущую дату, что не дозволяется ни при продаже, ни при дарении.
6.2.10. Субаренда
Если арендуемый актив используется различными пользователями по-разному, арендатор не может сдавать его в субаренду, за исключением однозначного разрешения на это арендодателя. Арендатор может использовать субаренду, только если арендодатель ее разрешает. Если размер арендной платы, налагаемой на субарендатора, ниже или равен размеру изначальной аренды, то подобная субаренда дозволяется всеми признанными школами исламского права. Однако мнения ученых расходятся в том случае, если размер арендной платы, взимаемой с субарендатора, выше, нежели сумма, которая выплачивается непосредственному собственнику. Имам аш-Шафии и некоторые другие ученые допускают это и считают, что субарендодатель может использовать доход, полученный таким образом. Ханбалитская школа также придерживается этого мнения. С другой стороны, согласно имаму Абу Ханифе, избыток, получаемый от субарендатора, не дозволен для субарендодателя, он должен потратить его на благотворительность. Однако если субарендодатель усовершенствовал арендованное имущество, добавил к нему что-либо или же сдает его в аренду в валюте, отличной от той, по которой он сам осуществляет арендные платежи, то в этом случае он может облагать арендатора большими по размеру арендными платежами и использовать полученную таким образом прибыль.
Несмотря на то, что мнение имама Абу Ханифы является более безопасным и предпочтительно следовать ему, в случае необходимости можно следовать мнениям ханбалитской и шафиитской школ, так как не существует прямого запрета на прибыль от субаренды в Священном Коране или Сунне. Ибн Кудама утверждал дозволенность подобной прибыли на основе весомых доводов.
6.2.11. Переуступка аренды
Арендодатель может продать сдаваемое в аренду имущество третьей стороне, в результате чего с новым собственником должны быть установлены новые отношения арендодателя и арендатора. Однако переуступка аренды без переуступки сдаваемого в аренду актива для денежного возмещения не дозволена.
Различие между двумя ситуациями заключается в том, что в последнем случае право собственности на активы не передается правопреемнику, однако он получает право на получение арендной платы. Подобный вид переуступки дозволен в шариате, если за нее не взимается никакой платы с правопреемника. Например, арендодатель может переуступить право получения арендных платежей своему сыну или другу в качестве подарка. Он может переуступить это право и кому-либо из своих кредиторов для покрытия своего долга посредством получаемой арендной платы. Однако арендодатель не может продать это право за установленную цену, так как в этом случае деньги (арендные платежи) продаются за деньги, что должно осуществляться на основе принципа равноценности. Иначе это равносильно ростовщической операции (риба), следовательно, запрещено.
6.3. Секьюритизация иджара
Сделки иджара имеют хорошую возможность для секьюритизации, которая может быть использована для создания вторичного финансового рынка. Так как в соответствии с договором иджара арендодатель имеет право собственности на сдаваемый в аренду актив, то он может продать его полностью или частично третьему лицу, которое заменит арендодателя в отношении прав и обязанностей в соответствии с купленной частью сдаваемого в аренду актива.
Следовательно, если арендодатель после вступления в договор иджара хочет покрыть свои расходы на покупку актива и получить прибыль сверх этого, то он может продать сдаваемый в аренду актив полностью или частично как одному лицу, так и многим. В последнем случае покупка доли актива каждым лицом может подтверждаться сертификатом, который можно назвать «иджара-сертификат». Этот сертификат будет представлять долю в собственности его обладателя в арендуемом активе, что предполагает все права и обязанности, связанные с этим. Так как актив уже был передан в аренду, то арендные отношения будут продолжаться с новыми собственниками, каждый из держателей сертификатов будет иметь право на получение доли от арендных платежей в соответствии с его долей во владении данным активом. Значит, они должны будут принять на себя обязанности арендодателя в соответствии с их долей в собственности. Следовательно, в случае полного уничтожения актива собственники должны будут принять на себя убытки в соответствии с их долей. Эти сертификаты, служащие доказательством права на долю в собственности материального актива, могут обмениваться и продаваться на свободном рынке, использоваться в качестве высоколиквидного инструмента. Таким образом, они могут помочь в решении проблем управления ликвидностью в исламских банках и финансовых институтах.
Однако должно приниматься во внимание то, что сертификат предоставляет право собственности на неотъемлемую часть актива, со всеми вытекающими из этого правами и обязанностями. В результате непонимания данного принципа имели место эмиссии сертификатов иджара, представляющих их держателю право на определенную сумму от арендных платежей, без перехода права собственности на сдаваемый в аренду
