Боевой дух отступников был не столь высок, как за две недели до этого. Те побитые, кому удалось бежать из-под Зу Киссы, примкнули к отступникам в Абраке, и, как всегда бывает в подобных случаях, их появление произвело гнетущее впечатление на остальных. В течение некоторого времени отступники, имевшие численное превосходство, сопротивлялись наступлению мусульман; затем они дрогнули и обратились в бегство. Абу Бакр одержал еще одну победу.
Недобитые отступники бежали из-под Абрака, а некоторые другие из живших в этом регионе племен направились в Бузаху, куда из Самйры перебрался самозванец Тулайха. Однако другие кланы, населявшие этот регион, покорились войскам, направленным Абу Бакром на усмирение жителей сельской местности. Были собраны новые налоги, к которым раскаявшиеся племена с радостью добавили дары, которые были с равной радостью приняты.
На следующий день халиф покинул Абрак и направился в Медину. По прибытии в Медину он посвятил несколько дней государственным делам, затем он отправился в Зу Киссу вместе с войском Усамы. Однако теперь это уже было не войско Усамы, ибо Усама сделал свое дело, и теперь его войско стало армией Ислама, находящейся в распоряжении халифа, который мог использовать ее по своему усмотрению. Пребывание Усамы на посту полководца закончилось.
В Зу Киссе Абу Бакр разбил армию Ислама на несколько корпусов, которым предстояло одолеть всех тех врагов, которые занимали всю территорию Аравийского полуострова за исключением той маленькой области, которая находилась в руках мусульман. Это был первый случай, когда мусульманское войско было разделено на отдельные корпуса во главе с собственными командирами для выполнения независимых заданий под общим стратегическим руководством халифа. Мусульманские полководцы, которые ранее были исключительно тактиками, с этого времени вступили в более высокие области стратегии и освоили их с уверенностью и легкостью, которые потрясли весь мир.
* * *
В Зу Киссе, в четвертую неделю августа 632 г. (в начале месяца джумада-л-ахйира, 11 г. хиджры), Абу Бакр спланировал стратегию кампании против отступников. Сражения, которые он недавно провел со средоточениями сил отступников в Зу Киссе и Абраке, имели характер непосредственных превентивных мер, призванных спасти Медину и отбить у врага охоту к дальнейшим нападениям, что позволило выиграть время для того, чтобы подготовить и ввести в действие главные силы. Эти операции можно было бы описать как нападения с целью нанесения урона: они дали Абу Бакру возможность создать надежную базу, которая в будущем позволила ему начать крупную военную кампанию.
Абу Бакр не питал иллюзий относительно предстоящей задачи. Ему нужно было сражаться не с одним, а с несколькими врагами: самозванцем Тулайхой, засевшим в Бузахе, Маликом ибн Нувайрой в Буахе и Мусайлимой-Лжецом, находившимся в Иамаме. Ему предстояло справиться с широко распространившимся отступничеством на восточном и южном побережьях Аравийского полуострова — в Бахрейне, Омане, Хадрамауте и Йемене. Отступники были и в регионе к югу и востоку от Мекки, а на север с Аравийского полуострова после ухода войска Усамы вновь вернулись к неверию Куда'а.
Положение мусульман можно описать как положение маленького островка веры в океане безверия, как светоч, сияющий во мраке, таящем в себе всевозможные опасности для правоверных. Абу Бакру нужно было не только поддержать огонь этого светильника, но и рассеять мрак и сокрушить силы зла, которые угрожали со всех сторон. В численном отношении отступники многократно превосходили мусульман, но они не были едины. Военная сила Абу Бакра заключалась в том, что среди мусульман были лучшие воины тех времен. И у него было мощнейшее оружие — Халид ибн ал-Валйд, Меч Аллаха.
Абу Бакр планировал стратегию сообразно обстоятельствам. Он разделил армию на несколько корпусов. Наиболее могучим корпусом, главной ударной силой мусульман, был корпус Халида. Его использовали для борьбы с наиболее крупными силами мятежников, чтобы раскалывать самые крепкие орешки. Другим подразделениям поручались задания второстепенной важности, они приводили в чувство менее опасные племена отступников после того, как бывали разгромлены главные силы вражеской оппозиции. Два корпуса находились в резерве на случай необходимости выслать подкрепление корпусу Халида или любому другому подразделению, которому может понадобиться подмога. Первым в действие вступал корпус Халида, а время ввода других подразделений зависело от его успехов, поскольку Халиду то и дело поручалось уничтожение наиболее крупных сил врага. План Абу Бакра заключался в том, чтобы сначала расчистить от отступников территорию западно-центральной части Аравийского полуострова (ближайшую к Медине область), затем разбить Малика ибн Нувайру и наконец взяться за самого опасного врага— Мусайлиму-Лжеца. Это позволяло Абу Бакру сконцентрировать силы, сражаясь с вражескими войсками поодиночке и по очереди, шаг за шагом продвигаясь из ближних областей в дальние.
Халиф сформировал 11 корпусов, у каждого из которых был свой командир.[102 Слово «корпус» употребляется здесь не в строгом терминологическом смысле, обозначая независимое тактическое соединение. По своей организации эти корпуса не имели никакого сходства с современными армейскими корпусами, состоящими, как правило, из трех дивизий.] У каждого корпуса было свое знамя. Имеющиеся в наличии воины были распределены по этим корпусам, и если некоторым командующим давались неотложные поручения, то другим предстояло приступить к выполнению своих обязанностей позднее. Командирам также были даны инструкции пополнять ряды своих корпусов смелыми бойцами по дороге к указанной им цели. Вот имена 11 командиров и те задачи, которые были поставлены перед ними: Халид. Сначала — Тулайха в Бузахе, затем — Малик ибн Нувайра в Бутахе.
Икрима ибн АбуДжсцл. Подойти к Мусайлиме в Иамаме, но не вступать в бой до тех пор, пока не будут собраны дополнительные силы.
Амр ибн ал- 'Ас. Племена отступников хуза'а и вадй'а в окрестностях Табука и Даумат ал-Джандала.
Шурахбил ибн Хасана. Следовать за 'Икримой и дожидаться указаний халифа.
Халид ибн Са йд. Ряд племен отступников на границе с Сирией.
Турайфа ибн Хаджиз. Племена отступников хавазинитов и сулаймитов в регионе восточнее Медины и Мекки.
'Али ибн ал-Хадрами. Отступники в Бахрейне.
Хузайфа ибн Михсан. Отступники в Омане.
Арфаджа ибн Харсама. Отступники в Махре.
МуА'аджир ибн Абу Умаййа. Отступники в Йемене, затем кинда в Хадрамауте.
Сувайд ибн Мукарран. Отступники в прибрежном регионе севернее Йемена.
Как только формирование корпусов было завершено, Халид выступил в поход, а вскоре в поход отправились также 'Икрима и 'Амр ибн ал-'Ас. Другие корпуса халиф придержал и отправил в поход несколько недель или даже несколько месяцев спустя. Отправка в поход этих частей определялась успехами действий Халида против мощного ядра вражеской оппозиции.
Между тем, до того как корпуса вышли из Зу Киссы, Абу Бакр разослал гонцов ко всем отступническим племенам, пытаясь в последний раз воззвать к их рассудку. Гонцам были даны одинаковые указания: они должны были призвать эти племена вернуться в Ислам и продемонстрировать полную покорность; те племена, которые подчинятся, будут прощены и избегут войны; с теми, которые окажут сопротивление, война будет длиться до тех пор, пока все сопротивляющиеся не будут истреблены, а их жены и дети будут взяты в рабство; прежде чем атаковать какое-либо племя, мусульманские войска будут возвещать азан (мусульманский призыв на молитву), и если племя ответит призывом на азан, то это будет знаком того, что оно покорилось.
Помимо специфических задач, поставленных перед командирами корпусов, халиф снабдил их и одинаковыми указаниями. Эти указания заключались в следующем:
а) Обнаружить племена, которые необходимо найти.
б) Возвестить азан.
в) Если племя откликнется призывом на молитву, не нападать. После азана потребовать, чтобы племя подтвердило свою покорность, включая согласие платить налоги. Если подтверждение будет получено, не нападать.
г) Тем, кто покорится, не досаждать.
д) Тех, кто не откликнется призывом на молитву или после азана не подтвердит своей полной покорности, карать огнем и мечом.
е) Все отступники, убивавшие мусульман, будут убиты; те, кто сжигал мусульман заживо, будут сожжены заживо.
С этими инструкциями Абу Бакр, переставший быть мягким, смиренным сподвижником, направил военную мощь Ислама на отступников.
Глава 13
Самозванец Тулайха
Из лжепророков, оставшихся после смерти Асвада, первым с мусульманами столкнулся Тулайха ибн Хувайлид. Он был вождем племени бану асад и годами противодействовал Святому Пророку Тулайха впервые проявил враждебность по отношению к Исламу через три месяца после битвы при Ухуде. Полагая, что мусульмане потерпели сокрушительное поражение в битве, он собрал свой клан и вознамерился совершить нападение на Медину, воспользовавшись благоприятным, как ему казалось, моментом; однако Пророк узнал о том, что клан начал концентрацию сил, и выслал отряд из 150 всадников, чтобы разобраться с ним. Не успел Тулайха придумать, как ему отреагировать на этот контрманевр мусульманских всадников, как они налетели на него. Неверные без боя бросились врассыпную, и мусульмане захватили стада клана и пригнали их в Медину в качестве трофея. Эта неудача до такой степени дискредитировала Тулайху в глазах его соплеменников, что он был вынужден на некоторое время стушеваться.
