колесо остановилось, а огонь погас. Мученика бросили в котёл с кипящим оловом, но олово остыло. Так Господь хранил Своего раба для утверждения многих. Племянник мученика, святой Фотий, приветствовал страдальца и, обратившись к царю, заметил: «Идолопоклонник, твои боги – ничто!». Меч, занесённый над новым исповедником, поразил самого палача. Мучеников посадили в темницу. Через три дня Диоклитиан стал уговаривать их: «Поклонитесь богам нашим, и я прославлю вас и обогащу». Мученики отвечали: «Погибни ты со своей честью и богатством!». Тогда их привязали за ноги к диким коням, но святые, влачимые по земле, оставались невредимыми. Не пострадали они и в накалённой бане, которая развалилась. Наконец Диоклитиан велел разжечь огромную печь, и множество христиан, воодушевлённых подвигами святых Фотия и Аникиты, сами ступили в неё со словами: «Мы христиане!». Все они скончались с молитвою на устах. Тела святых Аникиты и Фотия не пострадали от огня, и даже волосы их остались целы. Видя это, многие из язычников уверовали во Христа. Это событие произошло в 305 году.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Молитвы
Кондак мучеников Фотия и Аникиты, глас 2
Божественные, верные, и храбрые, рабы Христовы славные, и похвалим, как твёрдые проповедники благочестию и истинные поборники, Фотий и Аникита, и песнями и хвалами превозносим.
Тропарь мучеников Фотия и Аникиты, глас 4
Мученики Твои, Господи, в страданиях своих венцы приняли нетленные от Тебя, Бога нашего, имея крепость в Тебе, мучителей низложа, сокруша и демонов бессильные дерзости. Их молитвами спаси души наши.
Молитва Святым Мученикам Фотию и Аниките
Святые мученики Фотий и Аникита! Призрите с небесного чертога на требующих вашей помощи и не отвергните прошений наших, но, как вечные благодетели и ходатаи наши, молите Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив Он, сохранит нас от всякого лютого обстояния: от страха, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной брани. Да не осудит нас грешных по беззакониям нашим, и да не во зло обратим блага, даруемые нам от Всещедрого Бога, но во славу святого имени Его и в прославление крепкого вашего заступничества. Да молитвами вашими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякой скверны и да укрепит во всём мире Свою Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, которую стяжал честною Своей Кровью. Молитесь прилежно, святые мученики, да благословит Христос Бог державу, да утвердит во святой Своей Православной Церкви живой дух правой веры и благочестия, да все члены её, чистые от суемудрия и суеверия, духом и истиною поклоняются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы все в мире и благочестии поживём в настоящем веке и достигнем блаженными вечной жизни на небесах, благодатью Господа нашего Иисуса Христа, Ему же подобает всякая слава, честь и держава с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Великомученица Марина († 305)
Мари́на Антиохи́йская – раннехристианская святая. Родом из Антиохии Писидийской (Малая Азия, ныне Турция). Прославлена в лике великомучениц как одна из многочисленных жертв гонений на христиан времён правления императора Диоклетиана (284 – 305 годы н. э.). Первый агиограф – Феотим, свидетель истязаний и казни вмц. Марины.
Марина родилась в семье языческого жреца по имени Эдессий из города Антиохии, центра малоазиатской провинции Писидия. Воспитала её кормилица, жившая в поместье, принадлежавшем матери Марины, которая умерла, когда Марина была ещё грудным ребёнком. От кормилицы, и/или от другого не называемого по имени «человека Божия» из множества бродячих проповедников Марина узнала основы христианства.
Услышав в возрасте 12 лет рассказ о непорочном зачатии и рождении Иисуса, Марина окончательно укрепила веру в христианского Бога и своё намерение отказаться от мирских соблазнов. Марина решила никогда не выходить замуж и – несмотря на то, что она уже привлекала внимание мужчин, стать «невестой Христовой».
Узнав о том, что дочь его стала христианкой, отец в негодовании отказался от неё.
Как-то в возрасте пятнадцати лет Марина пасла овец. Правитель той области (епарх) проезжал мимо, очаровался её красотой и сделал ей предложение. При этом в житие подчёркивается страсть, охватившая правителя при виде молодой девушки, и развивающаяся до крайних пределов («Олимврий со сладострастием смотрел на девушку, всё более разгораясь к ней плотским чувством»). Этому любовному мотиву противопоставляется стойкость веры и убеждений юной христианки – невесты Христовой. Марина не скрывала, что она христианка. Тогда правитель отдал её на попечение одной знатной женщине, надеясь, что та уговорит девушку отречься от Христа. Но Марина отвергла это и отказалась принести жертву идолам. Тогда её подвергли разным истязаниям, но Благодатью Божьей, она была каждый раз исцелена. Это привело в ярость правителя, и святая мученица Марина была обезглавлена.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Мученик Неофит († 305)
Исторические сведения
Святой мученик Неофит, родом из города Никеи, был воспитан своими родителями в строгом христианском благочестии. За доброту, воздержание и постоянную молитву Богу угодно было ещё в отрочестве прославить святого Неофита даром чудотворений. Подобно Моисею, святой отрок извлекал воду из камней городской стены ударом руки и поил этой водой страдавших жаждой. По молитве матери святого Неофита, просившей открыть ей Промысл Божий о сыне, произошло чудесное явление белого голубя, возвестившего об ожидающем его спасительном пути. Явлением того же голубя святой выведен был из родительского дома и приведён в горную пещеру, служившую убежищем льву. Там прожил отрок до пятнадцати лет, выйдя из неё лишь раз для того, чтобы похоронить родителей и раздать имущество нищим.
Во время гонений Диоклитиана (284–305) он добровольно явился в Никею и смело начал обличать нечестие языческой веры. Пришедшие в ярость гонители повесили святого на дереве, били его воловьими жилами и строгали тело железом. Затем бросили его в раскалённую печь, но святой мученик остался невредимым, пробыв в ней 3 дня и 3 ночи. Мучители, не зная, что сделать ещё с Неофитом, решили убить его. Один из язычников вонзил копьё в грудь святого, и страдалец отошёл ко Господу на 16‑м году своей жизни, около 303–305 года, в Никее.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Молитвы
Тропарь, глас 4
Мученик Твой, Господи, Неофит, подвигом своим венец нетленный
