он думал над какой-то проблемой, а мальчик просто взглянул на него и сказал: «Вот ответ». Профессор не говорил — он просто думал, — а мальчик тащил рикшу и сказал: «Вот ответ».
Профессор приехал в университет, разработал целую методику и был удивлен, что получил тот же ответ. Когда такое произошло два или три раза, он спросил мальчика: «Как ты это делаешь?»
Он сказал: «Я ничего не делаю. Я просто чувствую вас позади себя, обеспокоенного, и начинают появляться несколько цифр. Я не слишком образован, но цифры я могу понять. Я вижу так много цифр в вашем уме, прямо за собой — целую линию, очередь цифр, — и затем внезапно несколько цифр возникает в моем уме, поэтому я говорю вам, что это — ответ. Я не знаю, как это происходит».
Шанкаран был послан профессором в Оксфорд, так как он даже превзошел ту женщину, Шакунталу. Вы должны ей задать вопрос, тогда она может писать; а при Шанкаране вам надо было лишь мысленно представить вопрос, а он писал ответ. Его интуиция функционировала более совершенно, он видел ответ, и он видел вопрос — он мог читать ваши мысли. А он был более безграмотным, настолько бедным человеком, что был рикшей.
Он стал настоящим явлением в истории математики, так как многие задачи, которые оставались нерешенными в течение веков, он решил — хотя он не мог сказать, каким образом. Он давал ответ; но как судить, был ли ответ правильным или неправильным? На это ушло много лет. Когда была разработана высшая математика, в его ответах разобрались. Шанкаран был мертв, но его ответы оказались правильными.
Интуиция функционирует квантовым скачком.
Она не имеет методологического процесса, она просто видит вещи.
Она имеет глаза, чтобы видеть.
Она видит вещи, о которых вы никогда не думали как о вещах — например, любовь. Вы никогда не думали о ней как о вещи. Но человек с интуицией может видеть, есть ли в вас любовь или нет, есть ли в вас вера или нет, есть ли в вас сомнение или нет. Он может видеть их, как если бы они были вещами.
В моей религии интуиция занимает самое высокое место.
Вот куда я стараюсь толкнуть вас.
Неочищенное подсознание препятствует вам. Очистите его; а способ очистки должен удовлетворить его, настолько удовлетворить его, что оно начинает говорить вам: «Пожалуйста, остановись! Это — больше, чем мне было надо». Только тогда оставьте его в покое. И при этом ваш интеллект наполняется таким свежим потоком энергии, что превращается в разум. Затем энергия поднимается и открывает двери интуиции. Тогда вы можете видеть вещи, которые невидимы для ваших физических глаз, вещи, которые даже не являются вещами.
Любовь — не вещь, истина — не вещь, вера — не вещь, но они — реальности, они намного более реальны, чем ваши вещи. Но они — реальности только для интуиции, они экзистенциальны. И когда начинает функционировать ваша интуиция, вы поистине впервые стали человеком.
С подсознанием вы — животное.
С сознанием вы больше не животное.
Со сверхсознанием вы — человек.
Я люблю цитировать баульского мистика, Чандидаса, так как этот человек простым утверждением сжато выразил всю мою религию: Сабар у пар манус сатья; Тахар у пар нахин — ‘Выше всего — истина человека, а выше этого ничего нет’.
Этот человек, Чандидас, должно быть, был подлинным религиозным человеком. Он отрицает Бога, он отрицает все, что выше цветения человека: Сабар у пар — ‘выше всех, выше всего’; манус сатья — ‘истина человека’; тахар у пар нахин — ‘и выше этого, где я так долго странствовал, — ничего нет’.
Когда вы достигли своих человеческих потенциальных возможностей в их полном расцвете, вы прибыли домой.
Беседа 5
ОТ СЕКСА ДО ЭКСТАЗА
2 февраля 1985 года
Бхагаван,
Действительно ли такие ценности, как любовь, религиозность, подлинность, счастье, изменяются по мере роста сознания человека?
Движение сознания человека от тьмы к свету, от подсознания к сознанию является величайшим переворотом.
Даже при малейшем движении в сознании все изменяется в человеческой жизни. Все зависит от того, где находится ваше сознание. Но существует нечто, что никогда еще не было исследовано. Если вы заглянете в словарь, то не найдете трех значений слова «любовь»; но они должны быть. Вы не найдете трех значений слова «религиозность»; но они должны быть. Вы не найдете также трех значений слова «счастье»; но они должны быть.
Давайте двигаться шаг за шагом.
Любовь для человека, который живет во тьме своих инстинктов, даже не стоит того, чтобы называться любовью. Она является просто сексом, стратегией природы для постоянного воспроизведения самой себя. Вас используют как средство — это самая ужасная роль. Вы — не хозяин воспроизведения, вы находитесь в руках биологии. И что бы вы ни делали, это также не ваше деяние: своей инстинктивной природой вы вынуждены делать это — здесь нет вариантов, это не ваш выбор. Вы не можете выбирать, — а что касается инстинктов, то вы абсолютно схвачены ими; вы — просто узник.
Но вы продолжаете дурачить себя: вы думаете, что это то, что делаете вы; нет, это то, что делается посредством вас.
В Индии есть притча… В Джагганат Пури, одном из священных мест Индустана — «Джагганат» означает «повелитель мира», — храм в Джагганат Пури является храмом повелителя мира. Благодаря храму вокруг него вырос город, и благодаря храму весь город называется Джагганат Пури.
Каждый год там проходит большой праздник, собираются миллионы людей. Из храма берут статую и возят ее на колеснице для всеобщего обозрения, ее показывают миллионам собравшихся людей. Колесницу везут прекрасные лошади, двенадцать лошадей, одинакового цвета, ослепительно белые — это цвет повелителя мира. Колесница золотая, огромной ценности.
Однажды случилось — так повествует притча, — что перед колесницей, перед лошадьми стала прогуливаться собака. Итак, когда там находились миллионы людей, кто станет беспокоиться о собаке, которая прогуливается перед колесницей? Люди падали на землю, лежали ничком, чтобы оказать почесть повелителю мира. А собака подумала:
