люди, группы людей и целые нации всегда имели тенденцию избегать ответственности. Как избежать ответственности? Ты делаешь это тем, что когда с тобой происходит что-то нежелательное, причину ты ищешь «где-то там, вовне». Ты никогда же вроде не предпринимал никаких действий, которые вызвали бы это событие как ответную реакцию. Поэтому ты полагаешь, что какие-то другие люди, вера, жизнь, природа, мир или даже Бог должны нести ответственность за то, что случилось с тобой.
Как мы уже говорили, когда ты считаешь, что причина «где-то там», ты лишаешь себя силы. Ты уверен, что причина находится в некой области, где ты не можешь полностью контролировать то, что происходит. Если вернуться к твоей нации, она предполагала, что причина нападения лежит в сфере врага. Поскольку твоя нация не могла контролировать врага, она не видела другого способа отреагировать, кроме как попытаться уничтожить его.
Обычный способ избежать ответственности заключается в том, что ты смотришь на событие изолированно. Ты отказываешься считать, что данное событие может являться только реакцией на предыдущие действия. Возвращаясь к твоему личному случаю, событие, когда рядом взрывается бомба и повреждает твою ногу. Можно сказать, что ты лично ничего не сделал тем, кто изготовил и сбросил бомбу. Их действия были явной агрессией против тебя, и это было неоправданное действие. Ты можешь теперь испытывать гнев на этих людей и отправиться мстить, стремясь убить их. Ты можешь даже сказать, что ты делаешь это, чтобы помешать этим людям причинять боль другим «невинным» людям».
Воин: «У меня действительно были такие чувства, как ты описываешь. Единственная причина, по которой я не искал мести, заключалась в том, что моя искалеченная нога мешала мне сделать это. Сегодня я понимаю, что не столько нога, сколько моё душевное состояние лишило меня возможности действовать».
Учитель: «Именно это я и хочу сказать. Ты смотрел на событие изолированно, и полагал, что причина была в действиях врага. Поскольку у тебя не было физической силы изменить врага, ты вошёл в нисходящую спирали гнева. Это постепенно выводило тебя из строя психологически, пока ты не оказался на улице и не начал проявлять свой гнев, выкрикивая ругательства в адрес прохожих людей, которые не несли ответственности, по крайней мере, не впрямую, за то, что твоя нога была повреждена.
Сын мой, я не хочу, чтобы ты расстраивался из-за этого. Я хочу задать простой вопрос: «Была ли твоя реакция наилучшей из возможных?» Когда мы смотрим на тебя и твоё личное будущее, можно ли было ожидать лучшей реакции?
Как ты уже осознал, это была не самая лучшая реакция. Альтернативой построению нисходящей спирали было построение восходящей спирали, которую ты выстроил за время своего пребывания в этой обители. Ты сделал это, когда признал, что, хотя ты ничего не сделал лично людям, которые сделали бомбу, ты действительно принял решение пойти на войну. Ты пришёл в их страну, ты разрушал их образ жизни, ты потенциально мог убить их или членов их семьи.
Случай, когда бомба повредила твою ногу, возможно, не имел прямой, линейной причины в твоих собственных действиях, но он имел косвенную причину. Ты решил пойти воевать, встав, как говорится, «на опасный путь». В «тумане войны» кто может предсказать, что может случиться?
Почему ты сделал такой выбор? В твоём сознании была причина, а именно – твой гнев. Глядя на причину в своём собственном сознании и принимая на себя ответственность за неё, ты больше не бессилен. Ты перестал считать, что причина была во врагах, в той области, над которой ты не имел прямого контроля. Теперь ты понял, что попытаться физически уничтожить врага, не было единственным вариантом. Альтернативой было взглянуть на своё собственное сознание и изменить что-то в нём, то, что ты потенциально можешь взять под контроль, поскольку ты уже на пути к этому.
То же самое относится и к твоему народу. Была ли война лучшей возможной реакцией, или она создала нисходящую спираль, от которой твоя нация ещё не освободилась? Существовала ли лучшая альтернатива, которая могла бы выстроить восходящую спираль?
Очевидный ответ заключается в том, что твоя нация могла сделать шаг назад и подумать о том, что именно в национальном сознании стало причиной столь жестокого нападения. Совершала ли твоя страна когда-либо в своей истории насильственные действия за пределами своих собственных границ? Посылала ли она когда-нибудь солдат, представителей или корпорации для эксплуатации людей в других странах? Присутствует ли в национальном сознании твоей нации насилие? Имеет ли она тенденцию реагировать на насилие с ещё большей жестокостью и считает ли это необходимым и оправданным? Не прославляют ли твои фильмы и книги насилие и не изображают ли его как единственное решение определённых проблем?
Если вы утверждаете, что являетесь христианской нацией, вы должны быть готовы сделать то, что наказал вам делать Великий Учитель, а именно – перестать смотреть на соринку в глазу брата твоего и посмотреть на бревно в своём собственном глазу. Это действительно означает принять ответственность за свою ситуацию, вместо того, чтобы сделать «ответственным» своего брата, а себя посчитать беспомощным. Это значит вернуть себе способность управлять собственной судьбой вместо того, чтобы позволить Машине управлять ею.
Всякий раз, когда в жизни отдельного человека или нации происходит нежелательное событие, наиболее продуктивной реакцией будет рассмотреть причины, приведшие в движение это событие в прошлом. Под причиной я подразумеваю не только физические действия, но и твоё состояние сознания. Я много раз говорил тебе, что конечной причиной всего является сознание. В сознании всегда присутствует причина, предшествующая любому физическому событию».
Сознание является главным фактором
Воин: «С одной стороны, я понимаю, что ты говоришь, но я всё ещё в замешательстве. Я знаю, что это говорит мой линейный ум, но когда ты сказал, что любое событие, которое происходит, является реакцией Вселенной на действие, которое я предпринял ранее, это заставляет меня задаться вопросом, где начало этой последовательной цепочки? Как можно было предпринять начальное действие, когда любое событие является реакцией на предыдущее действие? Кто совершил первое действие? Я знаю, что это может быть глупый вопрос?»
«Сын мой, глупых вопросов нет, есть только вопросы, которые мы ещё не понимаем. Прежде всего, тебе нужно провести различие между событиями, которые ты непосредственно не выбирал, и событиями, которые ты выбрал.
В твоём случае ты не хотел, чтобы бомба взорвалась около тебя. Это то, что я назвал «нежелательным событием». Нежелательное событие никогда не случается «ни с того ни с сего», оно должно иметь причину в прошлом.
