Читаем без скачивания Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс - Сергей Бурин

Однако на открытии конференции турки внезапно объявили, что в империи вводится конституция, которая гарантирует равенство всем её подданным, включая христиан. А поскольку именно на этом строили свои требования европейские державы, проведение конференции лишалось смысла. Но принятие конституции не внесло принципиальных изменений в жизнь империи. Созванный в марте 1877 г. первый турецкий парламент уже через год был распущен (в дальнейшем он не собирался вплоть до 1908 г.).

Чем можно объяснить неудачи неоднократных попыток реформ в Османской империи? Что мешало их последовательному осуществлению?

Уловка османов с «введением конституции» не помогла им решить ни одну из своих проблем, в частности балканскую. Уже в апреле 1877 г. для защиты интересов балканских народов Россия начала войну против Турции. В ходе войны турецкие войска были разгромлены на Балканах и в Закавказье. Когда русская армия оказалась на подступах к Стамбулу, османам пришлось пойти на заключение мирного договора (март 1878 г.).

Главным результатом подписания мира стало создание на Балканах независимой Болгарии. Это вызвало недовольство ряда европейских держав: они опасались, что Болгария попадёт под влияние России, позиции которой на Балканах сразу же резко усилятся. В Берлине был созван конгресс, пересмотревший русско-турецкий мирный договор. По решениям конгресса границы Болгарии были урезаны, а на Балканах усилилось влияние не столько России, сколько Австрии. Она фактически получила в своё распоряжение Бо́снию и Герцегови́ну.

Восстание младотурок

В начале 1890-х гг. в Турции вновь оживилось демократическое движение. В нём участвовали передовое офицерство, интеллигенция, представители формирующейся буржуазии. Младоту́рки (так стали обобщённо именовать участников демократических обществ и кружков) выступали за буржуазные реформы, развитие национальной промышленности, восстановление парламента и Конституции 1876 г. Власти жестоко расправлялись с участниками движения. Суды не раз приговаривали их лидеров к смертной казни, ещё чаще с участниками движения расправлялись вообще без суда и следствия.

Тем не менее влияние младотурок в стране росло. В июле 1908 г. офицеры-младотурки подняли восстание в Салониках. Оно быстро распространялось по империи, и уже 24 июля испуганный султан Абдул-Хамид II объявил о восстановлении действия Конституции. А в конце 1908 г. собрался новый парламент, в котором из 230 депутатов 150 представляли партию младотурок «Единение и прогресс».

Уличные торговцы

Однако в правительство, состоявшее из советников султана, младотурок не допустили. А в апреле 1909 г. реакционеры и мусульманская верхушка подняли в Стамбуле мятеж, призывая к расправе над сторонниками «Единения и прогресса». Началась кровавая резня, в которой погибло немало младотурок. Но их лидеры успели бежать в Македонию, где быстро сформировали воинские части из преданных им офицеров и солдат. Это войско двинулось на Стамбул и в боях 24–26 апреля овладело городом. Парламент сразу же объявил султана низложенным, однако монархия в Турции не была ликвидирована. Трон достался Мехме́ду V, брату свергнутого султана. Фактически же власть перешла к правительству младотурок. Оно выдвинуло широкую программу модернизации экономики, системы управления, всего уклада жизни. Правда, реформы проводились довольно медленно. А затем их осуществление было приостановлено двумя Балканскими войнами и Первой мировой войной.

В течение XIX в. Османская империя переживала серьёзный политический и экономический кризис. Его дополнял ряд военных поражений. Победа младотурецкого движения в 1908–1909 гг. могла укрепить лишь национальное ядро империи – Турцию. Но сама гигантская империя уже стояла на краю гибели.

Модернизация – освоение и практическое применение той или иной страной (группой стран) всей совокупности передового экономического, социально-политического и прочего опыта наиболее развитых государств.

• 1789–1808 – правление и реформы султана Селима III.

• 1865, июнь – создание Общества младоосманов.

• 1877–1878 – Русско-турецкая война.

• 1908–1909 – победа младотурецкого движения.

«Дети мои, я всегда был конституционалистом. В том, что конституция запоздала, виноваты окружавшие меня дурные советники».

1. Насколько было справедливо утверждение Николая I, что Турция – «больной человек Европы»? Как европейские страны пытались воспользоваться сложным положением Османской империи?

2. Чем политика России в отношении Османской империи отличалась от позиции европейских держав?

3. Чем объяснить поражение младоосманского движения в 1860-е гг.? Насколько была сильна в то время поддержка младоосманов народом Турции и Османской империи в целом?

4. Каких изменений в стране добивались младотурки? На какие слои населения они опирались?

1. Французский энциклопедист К. Вольней, посетивший Турцию в середине 1780-х гг., писал, что османские феодалы владеют огромными землями, но «сдают их только на обременительных для крестьян условиях. Они требуют от крестьян половину или две трети урожая. Постоянные притеснения сопровождаются тысячей эпизодических обид: то оштрафуют всю деревню за какой-нибудь проступок, то введут новую барщину, то требуют подарок по случаю прибытия правителя, то забирают траву для его лошадей, ячмень и солому для его всадников».

Объясните, как эти слова свидетельствуют о кризисе, охватившем Османскую империю. Какие меры надо было предпринять для его ослабления?

2*. Когда 23 декабря 1876 г. в Стамбуле собралась международная конференция, министр иностранных дел Турции под звуки орудийного салюта объявил, что «султан жалует империи конституцию. Этим актом изменяется форма правления, господствовавшая в течение шести веков, и открывается эра благоденствия для османских народов. Теперь работа конференции становится беспредметной, ибо конституция обеспечивает полное равенство всех подданных империи, не исключая христиан».

Объясните, почему правительство Турции объявило о введении равенства всех подданных именно перед международной конференцией. Обсуждения каких вопросов на ней она опасалась?

3. В одном из программных документов младотурок, опубликованном в декабре 1895 г., говорилось: «Мы требуем реформ, но не в интересах той или иной провинции, а для всей империи, не в интересах какой-либо национальности, а для всех граждан Османской империи, будь то евреи, христиане или мусульмане».

Разберитесь, в чём состояла острота национального и религиозного вопросов в Турции. Почему все предшествовавшие султанские правительства не предпринимали решительных шагов к их решению?

§ 20. Страны Центральной и Южной Азии

Вплоть до конца XVIII в. в Иране (Персии) вспыхивали феодальные междоусобицы. В течение 1780-х гг. в борьбе с другими знатными землевладельцами возвысился жестокий и властный Ага́ Моха́ммед из племени каджа́ров, в 1796 г. провозгласивший себя шахом Ирана. Он объявил новой столицей страны небольшой городок Тегеран (до этого столицей был Шира́з). Так у власти в Иране утвердилась династия Каджа́ров.

В руках Каджаров, их придворных, ханов и высшего мусульманского (шиитского) духовенства сосредоточились огромные богатства. Они были получены в основном за счёт завоеваний и ограбления соседних стран и земель. А население Ирана из-за постоянных внутренних и внешних войн только продолжало нищать. Но вместе с тем ослабевала и военная мощь некогда могущественного Ирана.

В 1801 г. от Ирана отпала Грузия, присоединившаяся к России. Затем, в ходе двух русско-иранских войн (1804–1813 и 1826–1828), границы Ирана отодвинулись ещё дальше к югу, к Араксу (по этой реке они проходят и сегодня). Иран пытался искать помощи у европейских держав, но в результате оказался в экономической и политической зависимости от них (прежде всего от Великобритании).

Разносчица воды

Страну наводнили английские и прочие европейские товары. Местные изделия не выдерживали конкуренции с ними, примитивные мануфактуры и древние ремёсла приходили в упадок. Росли налоги с крестьян, что вызывало постоянные народные волнения. Крупнейшим из них было восстание баби́дов (1848–1852). Начало их движению положил сын мелкого торговца Сейи́д Али́ Моха́ммед, объявивший себя Ба́бом (т. е. «вратами», через которые будто бы вскоре явится посланник Аллаха). За свои проповеди Баб был арестован ещё до начала восстания. В заключении он успел написать книгу «Бея́н» с изложением своего учения и передать её на волю. Баб был казнён в 1850 г. Восстание баби́дов (как и прочие волнения) было с крайней жестокостью подавлено шахской армией.