С такого почитания богомерзкого идола (фетиша) и поклонения ему начинается грехопадение, потому что за этим пороком последуют и прочие. В том мы уже убедились – и убедимся еще не единожды в дальнейшем, по мере рассмотрения вопроса. Порок для человека, не соблюдающего карму и не выполняющего кармическую задачу, может стать не только образом жизни или мышления, но гораздо хуже: он сам может стать фетишем, потому что из него же и порожден.
Поклонение греху и стремление выдать его за добродетель оборачивается страшным злом в отношении прежде всего самого несчастного, поддавшегося ему, превозносящего его. Этот несчастный не внемлет более слову Божию и нарушает Божественные заповеди. Порок доводит человека до морального уродства, которое только разрастается от его превозношения. Моральное уродство растет словно сорняк на благодатной почве, меняет человека к худшему. В третьем поколении моральное уродство, не выведенное к тому времени, превратится в физическое.
Уберечь от столь ужасных последствий несоблюдения кармы и невыполнения кармической задачи могут так называемые кармические ангелы-хранители. Они по своей природе являются духами – душами тех людей, ныне умерших, которые при жизни следовали своей карме, отлично знали ее или чувствовали. Они понимали свое предназначение и предначертание им свыше – от Бога, потому что были открыты для слова Господня и чутко внимали Учителю. Потому этим людям несложно было раскрыть свою роль в земной жизни, свою задачу перед обществом, перед братьями и сестрами своими во Христе.
В каждом роду, каждой семье один раз в шесть поколений появляется такой особый человек, который слышит Бога и видит всю жизнь свою – как она есть и как должна быть. Такой человек творит добро окружающим, он выполняет карму, и судьба благосклонна к нему. Это оттого, что он не теряет своей положительной энергии и находит всегда силу духа переносить испытания от Господа. Он любит Господа и любит всякого ближнего своего в Господе.
После окончания им своего земного пути душа умершего по воле Господа обращается в ангела-хранителя, соратника в воинстве небесном. Этот ангел оберегает каждого в роду своем во всяком колене от пороков, вызванных несоблюдением кармы и невыполнением кармических задач. От этого ангела следует ждать помощи и ему следует молиться, если у вас появляются серьезные кармические проблемы.
Ангел и сам сообщает человеку о наличии у него кармических проблем. Он подает своему подопечному знаки, которые, если чутко внимать знамениям небесным, можно правильно истолковать. Среди этих знаков, например, многочисленные неприятности на работе, которые тем не менее не приводят к увольнению, – то есть чудо. Это чудо указывает, что работа, будучи источником хлеба насущного (потому и не происходит увольнения), одновременно с тем является причиной несоблюдения кармы и невыполнения кармических задач.
Возможно и другое чудо, которое в силах совершить ангел-хранитель, чтобы уберечь человека от порока. Например, он может сделать так, что зацикленность человека на чем-либо постоянно подвергается внешним воздействиям. Скажем, нездоровый интерес к деньгам вдруг прерывается какими-нибудь значительными событиями, отвлекающими внимание от них. От этого нездорового интереса могут отвлекать футбольный матч или дальняя поездка. Если подобные события случаются довольно часто, это говорит о предупреждающих знаках от ангела-хранителя, видящего приближение порока.
Такова чудесная история ангелов-хранителей, оберегающих нас от искушений и не дающих склониться к пороку. Сколь чудесна их история, столь же чудесны и необычны дела их на земле, которыми они меняют жизнь человека, дабы уберечь его от грехопадения. Некоторым маловерам кажется недостаточным то, что по воле Господа делают ангелы. Они требуют от Господа и воинства его небесного больших чудес – магии и колдовства. Но оккультные фокусы противны Богу и истинной вере, если только маг не вершит свои дела по воле Его и указанию Его.
Маловеры ждут от Господа и ангелов-хранителей, верных слуг Его, повторения библейских чудес, чтобы отвернуться от порока и укрепить веру. Они не считают, что душе человека достаточно обыденных, повседневных знамений Господних и чудес Его, происходящих каждый день в нашей жизни. Хотят они большего, словно ждут не спасения от ангелов, а развлечения и забав. То великий грех, от которого нужно бежать. И прислушиваться к маловерам нельзя, чтобы не поколебать собственной веры.
Обратимся к Священному Писанию, в котором есть слово Господне, и посмотрим, чудесами ли укреплял Господь веру в себя. Вот что повествует Ветхий Завет об испытаниях, ниспосланных Богом пророку Илие.
Илия спасался от преследований царицы Иезавели в южной пустыне за Иудеей. Он держал путь к священной горе Синай, чтобы узнать волю Господа и обрести успокоение. После двухнедельного пути по пустыне в лишениях и страданиях, Илия добрался до подножия Синая и узрел грозную вершину его, возвышающуюся над отвесными скалами вокруг. Здесь говорил Моисей с Господом, здесь было ему откровение и здесь получил он заповеди от Владыки. Илия-пророк испытал душевный трепет.
Душевные страдания, изводившие пророка все это время, поколебали решимость Илии, и терпение пророка к испытаниям от Бога стало убывать. Не мог он больше переносить испытания и малодушно взывал к Господу:
– Возьми мою душу, ибо я не лучше отцов моих!
Но не отвечал Господь, и страдания Илии продолжались. Не оставалось сил у него бороться за веру в Единого Бога. Когда на землю у Синая опустилось черное покрывало ночи, он укрылся в пещере у подножия Хорива. В своем ночном убежище исстрадавшийся от лишений и гонений пророк продолжал молиться Господу, взывать к нему, горько жалуясь на страдания свои и слабость свою. Но хотя и ощутил Илия-пророк слабость, не мог переносить более испытаний, все же вера его осталась непоколебима. А потому явился ему Господь.
Почувствовал приближение Всевышнего Илия и испугался поначалу, потому что знал, что Бог является человеку в огне, через непереносимое сильнейшее пламя начинается сошествие Бога. И Моисею Господь являлся – в неопалимой купине. Ждал пророк явления ему Огненного Бога и говорил с Ним, прикрывая плащом свое лицо:
– Возревновал я об Яхве, Боге Воинства, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом, остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее…
И тогда было Илие знамение Божие. Было то великое чудо – самое великое, что только может узреть смертный человек. Над горами пронесся страшный ураган, который потряс скалы и заставил многие из них обрушиться, рассыпавшись громадными глыбами. «Но не в вихре Господь». Затем было землетрясение, страшное содрогание земли, что поколебало вторично горы, и вновь обрушились в бездну многие скалы. «Но не в землетрясении Господь». После землетрясения снизошло пламя на горы, и сильнейший жар проник в пещеру Илии, который ждал явления Бога. «Но не в огне Господь»!
Жар спал, успокоилась потрясенная земля – и средь гор пронесся легкий прохладный ветерок, слабое дуновение которого проникло в пещеру к Илии. «И там Господь»! Не в огне и не в стихии явился смертному Господь, а в легком ветерке. Вот оно, истинное чудо, урок маловерам. Не в потрясающих воображение явлениях природы является Господь и слуги Его, чтобы наставить человека и укрепить его веру. Не в большом Господь изъявляет волю свою, но в малом и повседневном.
Все, наполняющее жизнь человека благодаря милости и любви Божией, есть чудо. И незачем ждать от ангелов-хранителей, слуг Господних, низменных фокусов и нечистого колдовства. Воля Божия нисходит к человеку через повседневные знамения. И чутко внимающий слову Божию узрит глубокий смысл этих знамений. Узрит, укрепится в своей вере и помолится Господу и ангелам-хранителям о спасении души своей, о спасении от порока.
МОЛИТВЫ АНГЕЛАМ-ХРАНИТЕЛЯМ И ПРОЧИМ БОЖЕСТВЕННЫМ БЕСПЛОТНЫМ СИЛАМ,
ОБЕРЕГАЮЩИМ ЧЕЛОВЕКА МОЛИТВА СВЯТОМУ, ИМЯ КОТОРОГО НОСИШЬ (ЧТОБЫ УБЕРЕГ ОТ ВСЯКОГО ПОРОКА)
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей. Аминь
МОЛИТВА АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ (ЧТОБЫ УБЕРЕГ ОТ ГРЕХА И ЗАВИСТНИКОВ)
Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елико согреших во днешний день и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коем же гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя, грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.
МОЛИТВА АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ (ЧТОБЫ УБЕРЕГ ОТ ПОРОКА И НЕУМЕРЕННОСТИ)
