При основании центра неожиданно выяснилось, что мы не получим ту значительную сумму денег, которая была твердо обещана нам ранее. Это привело к довольно неприятным переговорам с банками, но денег не было. Одна старая знакомая случайно узнала о нашей проблеме и предложила нам ссуду несколько большего размера, чем было необходимо. Так как денег у нее было достаточно, я смог принять это предложение с чистой совестью и искренней благодарностью. Через два года моя книга «Болезнь как язык души» стала бестселлером, я собрал необходимую сумму денег раньше, чем ожидал, и хотел вернуть их моей знакомой. Однако она сказала, что не ждет этих денег и не хочет получать обратно, а попросила меня оставить их себе или же истратить на полезные дела. Эти деньги, которые я неоднократно давал в долг, с годами сохранили свои необычные свойства. Они постоянно возвращались и передавались другим, не раз выручая людей из трудных ситуаций. Эта сумма давно уже не находится под моим контролем, но я постоянно слышу о том эффекте, который она производит.
Таким образом, становится очевидной возможность распространять деньги с конструктивными посылами или намерениями. Каждый человек может создавать «денежные поля», которые приносят радость и способствуют реализации новых проектов в самых разных областях.
А ведь если бы банк тогда выдал нам кредит, мы были бы вынуждены выплачивать проценты и учитывать эти выплаты в наших ценах, которые поднялись бы настолько, что лишь немногие люди смогли бы позволить себе клиническую или реинкарнационную психотерапию. В этом случае наша концепция не получила бы реального воплощения.
Инфляция и процентная экономика требуют постоянного развития, расширения, роста, что для учреждений, подобных психотерапевтическому центру, вряд ли является достижимым. Да и многие предприниматели, обеспечивая выплату процентов, инвестируют в свои фирмы собственные средства. В любом случае решающим остается вопрос: нужно ли постепенно выплачивать требуемые подобной системой средства, или от них можно отказаться?
Ведь если бы в нашем распоряжении было другое, свободное от выплат процентов средство обмена, стало бы возможным осуществление таких проектов, которые одним людям могли бы помочь, а другим – дать возможность трудоустройства. Беспроцентная система могла бы поспособствовать множеству чудесных событий в сфере общественной жизни и ответственности друг перед другом.
Для того чтобы только обдумать возможность существования совершенно других, не обремененных процентами денег, сознание человека должно подвергнуться серьезным изменениям, от которых мы еще очень далеки. В настоящий момент деньги по-прежнему остаются «священной коровой». В экономике, построенной на процентах, необходимость роста является гарантией жадности и ориентации на деньги всех людей, живущих в этой системе. Многие проблемы сегодня вообще не могут быть правильно поняты, поскольку табу на критику денег в значительной степени искажает действительность. Мало кто знает, что каждый счет, оплачиваемый в Германии, содержит в среднем около 40 процентов издержек по оплате процентов. Таким образом, мы выплачиваем проценты не только тогда, когда мы берем в банке потребительский или ипотечный кредит, но делаем это постоянно при каждой сделке и покупке, даже не замечая этого. Это значит, что сегодня уже 40 процентов рабочего времени тратится на обслуживание платежей по процентам. Именно здесь коренится причина столь сильно возросшего давления на человека в условиях глобализированого турбокапитализма.
Предприниматели воспринимают это давление как необходимость повышения производительности труда и рационализируют процесс до тех пор, пока это в состоянии выдерживать оборудование или работники. Последние могут выносить такие повышенные нагрузки лишь в течение непродолжительного времени, а далее все чаще имеет место такое явление, как «выгорание»[49].
Работники, в свою очередь, воспринимают этот феномен как возрастающее давление на их время и эффективность. Они вынуждены за более короткое время достигать все более значительных результатов.
В конечном счете, как работники, так и работодатели подвергаются давлению со стороны одного и того же феномена, и качество их жизни снижается. Нетрудно догадаться, что за этими явлениями стоит процентная экономика. Если принять эту точку зрения, многие вещи станут понятнее, а другие будут выглядеть иначе, чем мы ожидали. Рассмотрим, например, сферу здравоохранения, где постоянно ощущается нехватка средств, вынуждающая экономить буквально на всем. Это общеизвестный факт, но лишь немногие знают, что по отношению к валовому национальному продукту расходы на здравоохранение растут значительно меньше, чем расходы на выплату процентов. Разумеется, этот факт не может служить оправданием всех катастрофических ошибок и неправильно выбранных направлений развития в этой сфере, однако он показывает, насколько неполными оказываются дискуссии по этому вопросу, поскольку табу на критику денег или процентов, по всей видимости, сохраняется любой ценой.
В данном случае речь идет о механизме, который разгоняет сам себя, ставя нас в безвыходное положение своим экспоненциальным ростом. Разумеется, рано или поздно этому процессу придет конец, и эта экономическая система будет разрушена так же, как и ее предшественницы. Уместна аналогия с раковой опухолью, которая с биологической точки зрения оказывается невероятно успешной, не понимая, что ей вскоре придет конец вместе с ее владельцем. Через 60 лет после последнего краха (ставшего результатом Второй мировой войны) наша экономика все ближе подходит к новому «крушению».
Для того чтобы понять это, необходим невероятный сдвиг в коллективном сознании. Однако отдельные люди хорошо понимают ситуацию и могут избежать этого безумия. Выход отдельно взятого человека из общества процентов и долгов при условии соответствующего сдвига в сознании абсолютно не исключен. Разумеется, «нейтральные», не обремененные процентами деньги не являются панацеей, но, с другой стороны, они могли бы облегчить жизнь множеству людей, позволив им вспомнить о существенных жизненных задачах и найти время для действительно важных вещей.
Наблюдаемый в настоящее время сдвиг в сознании больших групп населения, связанный с проблемой изменения климата, к сожалению, не распространяется на проблему денег. Но ситуация эта непременно должна измениться. С точки зрения отдельного человека – для обретения контроля над своей собственной жизнью, а с общественной точки зрения – для того, чтобы направить развитие общества по более благоприятному пути. Ведь мы всегда можем изменить нашу внутреннюю позицию по отношению к деньгам и их приобретению. Если бы каждый из нас в определенный момент взял на себя ответственность за себя, свои деньги и способ их заработка, зависть, как и многие другие проблемы, исчезла бы сама по себе. Изменились бы многие оценки, успешные спекулянты испытали бы чувство сострадания и жалости, как и наиболее умные бизнесмены, которые, в конечном счете, переступают лишь те границы, которые они сами обозначили. И напротив, люди, способные подарить другим радость жизни, добились бы всеобщего признания. Люди, которые заставляли свои деньги работать для своего собственного душевного развития, совершенно естественно стали бы заботиться о развитии других людей и способствовать их продвижению вперед. Мы могли бы сразу же перейти от общей тенденции движения вниз к восхождению по спирали. Но вместо этого мы по-прежнему продолжаем перешагивать через тела поверженных противников. Стремясь достичь наших целей любой ценой; стремясь сломить волю к сопротивлению людей из стран третьего мира, мы разрушаем собственные сердца и мучаем собственные души. Это очевидно, и отдельный человек может вырваться из этого водоворота, приняв соответствующее решение.
Упражнение № 27
Жертва процентов или охотник за прибылью?
Снова погрузитесь в состояние глубокого расслабления и проясните для себя в ходе медитации, к какой группе вы относитесь – охотников за прибылью или жертв процентной системы; определите, какие последствия для ваших установок будут иметь сделанные вами выводы.
• Насколько реалистичны альтернативы процентной системы?
• Насколько велика моя надежда на наличие оптимальных рецептов мироустройства и моей собственной внутренней организации?
• Я надеюсь на решения извне, которые позволят мне не делать никаких внутренних движений?
• Каким образом я мог бы объединить внутреннюю и внешнюю стороны моей жизни, чтобы прийти в движение?
Биржевые игры и игры с недвижимостью
Драма, которая сотни и тысячи раз разыгрывалась в нашем обществе, вошла даже в медицину под названием «синдром домостроителя».
