Если проницательность (вивека) и отрешенность (вайрагья) отсутствуют, нет и Знания Себя. Когда эти качества присутствуют, в чем нужда, что еще требовать? Для Бога тоже не найдется места. Бог говорит, что такой непобедим. Он говорит: «Он ничего не хочет. Что мне делать? Он бесстрашен. Он отрекся. У него нет страха ни перед кем и ни перед чем». Тому, кто чего-то хочет, следует поклоняться Богам или предкам. Пока все еще присутствует хоть какое-то желание, есть и страх. Тот, кому ничего не нужно, подлинно отрекшийся. Никто не может ему воспрепятствовать. У него нет вообще никаких оков. Он ни о чем не заботится. Тот, кто всего хочет, всего боится. Такой человек – попрошайка и он сильно боится. Многие пытаются соблазнить человека, который говорит, что ничего не хочет. Ни от кого ничего не принимайте. Есть история о жреце (брахмане), который обнаружил, что никто не хочет отдавать ему в жены свою дочь, так что тот брамин решил не жениться совсем. Однако как только он расхотел жениться, люди начали состязаться, предлагая ему невест, и в конце концов один человек преуспел в своем сватовстве и вдобавок дал огромное приданое. Эта история показывает, что если вы жадные, потом об этом пожалеете, а тот, кто не жаден, обретет покой и счастье. Даже смерть боится того, у кого нет желаний. Он воистину Бог. Даже Боги не так счастливы, как он.
Многие мудрецы считали тяжким бременем иметь много учеников. Святой Рамдас говорит: «Повезло тому йогину, который поглощен отрешенностью». Считайте, что тому, у кого нет желаний, невероятно повезло. Иногда говорят: «Если я не смогу это получить, то и бог-то с ним», – но при этом волнение ума не уменьшается. Какой прок в такого рода отрешенности? Следует стоять на такой позиции, когда ты свободен от желания. Отрешенность должна быть естественной. Счастлив тот, чья печаль ушла. Он обретает Знание. В случае же если у кого-то знание есть только на словах, он не может получить той радости, которую приносит Знание подлинное. Тот, чья природа свободна от жадности, впадает в скуку даже от одного вида алмазов, рубинов и пачек денег. Такой человек не может привязаться к деньгам, домам, собственности. Жадному же, когда не останется выбора, придется насильно отказываться от собственности.
Мудрец «обнуляет» все действия, отрекаясь от них в самом начале. Он знает, что отречение нельзя откладывать на последний день, потому что какая-нибудь привязанность может затаиться, поймать его по неведению и стать причиной еще одного рождения. Тому, кто стал полностью отрешенным, не придется спешить в последнюю минуту. Мудрец всегда живет свободно. Есть поговорка, что святая Муктабай приносит в жертву все пять видов пран (панча-пранас) в зажженном огне аарти. Это значит, что не нужно считать своим то, что тебе не принадлежит. Будьте в высшей степени внимательны, потому что ордер на арест наверняка будет выдан. Знайте, что все вещи в мире это собственность другого. Тот, кто живет в своем доме, но при этом лишен желаний, воистину обитатель леса. Он настоящий монах. Он обрел Мудрость Бога. Главный ключ к духовной жизни – это полное отсутствие желаний. Есть изречение, что «не существует счастья большего, чем отсутствие желаний».
04.12.1934, утро
34. Посмотри на Бога глазами преданного
Преданный сам является Богом. Никогда не думайте, что Бог отличен от Своего преданного. Неправильно придумывать, будто придет кто-то и сделает что-то, чтобы превратить вас в Бога. Сделано только то, что сделано вами, – только это правда. Однако не полагайте, что ценой какого-то усилия вы можете стать Богом. Иллюзия будет пытаться воспрепятствовать вам в ваших решениях, но никогда даже не предполагайте, что иллюзия даст вам статус Бога. Индивидуум появился на свет по вашей свободной воле, и по вашей свободной воле вы способны быть Богом. Ваше решение будет окончательным и вы в нем можете преуспеть, если постараетесь. Если вы сами не говорите, что вы есть Бог, как другие это скажут?
Когда вы будете чувствовать, что вы совершаете великий грех, создаете гигантский хаос, ведя себя как человек, тогда вы будете пребывать в божественном качестве. Когда вы почувствуете нечто подобное, вам следует понимать, что вы становитесь подобным Богу, что «Божественность» развивается. На самом деле вы уже Бог. Подобно тому как мужчинам не нравится носить сари (индийскую женскую одежду), когда становятся Богом, не хочется вести мирскую жизнь. У преданного должна быть убежденность, что он Чист, что он есть Истина и что он Свободен. Следует стыдиться быть индивидуумом. Надо укреплять позицию: «Я не есть тело. Я Брахман. Какая мне нужда в объектах чувств?» Отмечайте все мысли, которые приходят на ум. Их следует проверять ежедневно. Следует наблюдать за тем, как изменилось ощущение собственной природы, с тех пор как вы начали общаться с мудрецом. Следует пронаблюдать, каким было ваше поведение раньше и как меняется ваше сознание в процессе ежедневной активности.
Что уму нравилось раньше и какого рода удовлетворение вам это на самом деле приносило – до того как вы начали общение? На что это похоже сейчас? В чем смысл вашей жизни? Какова ее природа, ее качество? По мере того как вы развиваете более глубокое понимание собственной Истинной Природы, такие вещи, как еда, защищенность, желание ускорить постижение Истинной Природы, будут постепенно меняться и ваши действия станут более полезными для осуществления этих потребностей. Поведение всех существ обусловлено их природой и видовыми особенностями. Знание нашей природы и видовых особенностей служит причиной того, что мы что-то берем, а от чего-то отказываемся. Наш ум, интеллект, сознание и эго с чувством собственной правоты – все функционирует в соответствии с нашей природой, видовыми особенностями, положением и обстоятельствами. Знать Реальность – это видеть свою Истинную природу и быть уверенным в ней. Когда вы уверены в ней, это называется «твердое» Знание Себя. Только тогда, когда мы определенно знаем, что такое наша жизнь, мы можем решать, что именно нам нужно, а что не нужно.
Ежедневно проверяйте, какого рода мысли у вас появляются. Они о духовной жизни или о мирской? Тот, кто исследует таким образом, обретает внутреннее богатство. Для того, чье внимание развернулось в сторону Реальности, как первый эффект появляется отрешенность. Потом переживается состояние, когда что бы тебе ни давалось и что бы у тебя ни отнималось – не имеет значения, поскольку тебе ничего не нужно. Благотворительность – это когда нет желания удерживать даже то, что тебе принадлежит. Потом идет Знание. И в конце концов добиваешься успеха, поскольку одерживаешь победу над иллюзией. Нет грусти по поводу того, что ушло. Четырнадцать чувств – это эмиссары Бога Смерти, Ямы. Функционирование чувств направлено на развитие их активности, что навлекает наказание. Избежать этого невероятно трудно. Прежде всего вам надо иметь настойчивое желание освободиться от этого. Такой искатель действительно получит пользу, когда повстречается с Гуру. Гуру указывает путь только тому, кто готов, и учение полезно, только когда есть готовность. После встречи с Гуру нужно быть дисциплинированным и усердно учиться. Только тогда ваш путь будет легок. Ушедшие предки забросают цветами того, кто сможет протрубить победу на пути духовной жизни. Только тот, кто остается в состоянии «Сознания Брахмана», достигает успеха. Только он достигает цели. Только его лодка добирается до другого берега. Только он Победитель! И тогда наступает Освобождение. Он живет в сердце каждого, наполняет собой все. Только тогда жизнь свободна, ее не касаются тревоги, желания – жизнь, свободная от всякого действия. Он – Бог. Если Он становится Богом, все воздают Ему хвалу и хотят взглянуть на Него (получить Его даршан). Если Он достигнет Освобождения при жизни, люди будут считать это «Торжеством Бога».
Каждый день исследуйте свое поведение и сами будете знать, какие достоинства у вас развиваются.
Если вы отождествите себя с Богом, вы обретете и Его Щедрость. Если вы придете к осознанию, что «Вы Есть Брахман», вы будете Брахманом. Тогда у вас не останется других желаний. Если в доме зажечь лампу, свет будет проникать через окна. Так же и Брахман, если он воссиял внутри, признаки заметны и вовне. Считайте «Отрешенность» огромной полученной «прибылью». Какое вам дело до того, как ведет себя какой-то другой искатель? Что вы теряете, если он выбрал неверную дорожку? Мы должны освободить себя от концепции «ты». Иначе это тоже становится неволей, источником тревоги. Так что вам не следует беспокоиться по поводу других. Только тогда вы свободны, и ваша слава не знает границ. Великие святые, такие как Рама, Кришна, Васиштха, Тукарам, очень известны. Чем дольше длится известность, тем больше Слава. Почет и уважение со временем только растут. Тот, кто выбрался из иллюзии, действительно смелый человек. Не беспокоясь о славе, он становится известным, и люди поют ему хвалу.
