врагов. Есть и воинствующие идолопоклонники, настроенные против него весьма решительно и готовые убить. Решив принять меры предосторожности, она взяла саблю своего отца и вышла во двор охранять свой дом, своего гостя.
В тот день у пророка Аллаха было очень тяжело на душе. Совершив омовение, встал на молитву. В продолжительной молитве, просил Всевышнего Аллаха о прощении своих грехов, о наставлении рабов Своих на путь истинный. Наконец, уставший и голодный, измученный несправедливым отношением к себе, уснул на соломенном коврике.
В это время Создатель миров Всевышний Аллах сказал архангелу Джабраилю (мир ему), своему вестнику: «Уж слишком измучил Я Своего пророка испытаниями. И все равно, он ни о чем не думает кроме Меня. Лети на землю и доставь ко Мне Моего любимца!
Покажи ему Рай и Ад. Покажи, какие богатства и благости приготовлены для него и его последователей. Пусть увидит, какие тяжкие наказания ждут всех, кто выступал против него словом или делом. Хочу утешить его, залечить его душевные раны».
Джабраил (мир ему) в одно мгновение оказался возле Мухаммеда (алейхиссалям). Увидев, что он спит, не решился его будить толчком или криком. Ангел был в это время в образе человека. Нагнувшись, очень осторожно, поцеловал стопу пророка Аллаха и этим разбудил его. Пророк Аллаха сразу же узнал Вестника Аллаха: «О, брат мой Джабраил! Почему ты явился в столь поздний час? Неужели, каким-то образом я огорчил Всевышнего Аллаха, совершив ошибку, и ты принес мне печальное известие?»
Отвечал ему архангел Джабраил: «О, величайший из созданных! любимец Всевышнего, пророк всех пророков, обладатель всех высших человеческих качеств! Господь твой шлет тебе привет и Дарует благость, какую не получал еще ни один пророк, ни один смертный. Он приглашает тебя к Себе. Прошу тебя, встань и следуй за мной». Любимый пророк совершил малое омовение.
Благословенный Джабраил (мир ему) надел на благословенную голову пророка чалму из луча. Надел на него одежду из луча, прикрепил пояс с рубином. Дал в его благословенные руки посох, украшенный четырьмястами жемчужинами и изумрудами. Каждая жемчужина блестела, как звезда Венера. На ноги надел башмаки из зеленого изумруда. Потом, взявшись за руки, они пришли к Каабе. Здесь ангел Джабраил (мир ему) разрезал его благословенную грудь и вынул сердце. Промыл ее водой Замзам и влил туда содержимое чаши, наполненной верой и мудростью.
Проделав все это, вложил сердце на прежнее место и залечил рану. Затем указал на белое животное, называемое Бурак, приведенное им из Рая, со словами: «О, посланник Аллаха, садись на него. Все ангелы ждут тебя, охраняя твою Дорогу». Вдруг на посланника Аллаха нашла печаль, и он погрузился в раздумье. В это время Всевышний Аллах велел Джабраилю (мир ему): «Эй, Джабраил! Спроси-ка Моего любимца, почему он стоит такой опечаленный». На вопрос ангела, наш пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Мне оказали столько уважения и почестей, со мной так хорошо обращаются. Вот и подумал, какой же будет судьба моей слабой общины в Судный день? Как они будут нести свою ношу (грехи) на Арасате пятьдесят тысяч лет и как пройдут через мост Сырат, переход через который займет тридцать тысяч лет?» Всевышний Аллах ответил: «О, любимец мой! Не печалься! Этот переход в пятьдесят тысяч лет Я сделаю для твоей общины одним мгновеньем».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сел верхом на Бурака, который одним шагом преодолевал расстояние до горизонта. По пути три раза они останавливались почитать молитву. Джабраил (мир ему) объяснил, что это были за места. Первое — город Ясриб (впоследствии Медина), в который мусульмане скоро переселятся, второе — это место беседы благословенного Мусы с Аллахом Всевышним в неизвестной никому форме — горы Тури Сина и третье — место рождения благословенного Исы — Байти Лахм (Вифлеем). И, наконец, они прибыли в Мечеть аль-Акса, которая находится в Иерусалиме. Здесь собрались души некоторых пророков в образе людей. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) стал имамом, и все вместе исполнили за ним молитву. Со слов самого посланника Аллаха: «Мне принесли Райское питье и молоко. Я выбрал молоко. Джабраил сказал мне, что я выбрал счастье двух миров (этого и иного мира). Затем мне предложили воду и мед. Я попробовал и то и другое. Мне сказали, что мед означает продолжительность существования моей общины до Судного Дня, а вода, — признак очищения общины от грехов. Потом мы поднялись к небесам. Благословенный Джабраил постучался в дверь, и мы услышали голос, спрашивающий кто мы. Джабраил ответил, что рядом с ним стою я, и что меня пригласил к себе Всевышний Аллах. Нам открыли дверь, и я увидел благословенного Адама (мир ему). Он сказал, что я благословенный путник, поздоровался со мной и вознес мольбу. Там было очень много ангелов, стоя, в смирении поминающих Аллаха словами: «Суббухун куддусун рабб-уль-Мэлаикати ва-р-рух». Джабраил сказал, что поминание ими Аллаха стоя будет продолжаться до Судного Дня. «Проси Аллаха, чтобы Он дал такую возможность и твоей общине» сказал он. Я вознес мольбу к Аллаху Всевышнему, и Он дал моей общине такую возможность, — предписал и нам исполнять часть молитвы стоя, покорно склонив голову.
Встретил я там группу людей, которым ангелы периодически давили головы. Головы их тут же восстанавливались, и они их вновь давили. Я спросил: «Кто они»? Мне было сказано: «Эти люди, не ходившие на Пятничную и Совместную молитву, и недостаточно четко исполнявшие поясные и земные поклоны».
Видел я группу обнаженных людей, страдающих от голода, которых ангелы 3f6aHU волокли пастись на пастбища Ада. Я спросил: «Кто они»? Джабраил мне сказал, что эти люди не оказывали милосердия нищим и бедным, и не выплачивали Закят (обязательную милостыню в пользу нуждающихся мусульман).
Встретил я там группу людей, перед которымы стояли с одной стороны чудесные, вкусные блюда, а с другой — различная падаль. Они же, оставив прекрасную пищу, питались падалью. Я спросил: «Кто эти несчастные»? Мне было сказано: «Эти люди питались запретной, недозволенной пищей (Харам), в то время, как имели возможность есть пищу Дозволенную (Халял).
Видел группу людей, которые не могли ходить под тяжестью грузов, лежащих на их плечах. Они были наказаны тем, что громко просили других положить на них еще немного груза. «За что это их?» — спросил я. Мне было сказано, что эти люди злоупотребляли оказанным им доверием.
Люди из другой группы оказались в мирской жизни сплетниками, и были наказаны тем, что отрезали и поглощали куски собственного тела. Видел я еще людей, которые издавали
