Иногда для того, чтобы разобраться в ситуации, принять решение, необходимо разгрузить голову. Если вы хотите сказать что-то свое, то вам не следует в это время читать чужого. Чтобы свои мысли заняли правильное положение, не следует смешивать их с потоком чужих мыслей.
Вы не привыкли иметь дело со своими собственными мыслями. Гораздо проще иметь дело с желудком, а после этого – с проблемой веса. Ваше тело – это портрет вашего ума, форма вашей мысли.
Не так просто освободить голову от тех привычек, которыми она заполнена. Для этого надо войти в определенный очищающий информационный поток. Именно это сейчас и происходит.
Чем заполнить жизнь? Чтобы заполнить чем-то новым и лучшим, необходима дисциплина ума, особый труд.
3. Умения и мастерство. Когда-то вы очень хорошо научились набирать вес. Вы достигли в этом такого мастерства, что сегодня даже не замечаете этого. Лишь великие мастера способны на это. Окружающие не замечают их труда, всем кажется, что мастеру легко, что он не напрягается. Но на самом деле мы знаем, что ничто не возникает мгновенно. Все рождается из повторения, ежедневного, постоянного усилия, многолетнего опыта. Как ребенок растет изо дня в день, не замечая этого, так и вы изо дня в день делаете большую работу по набору веса.
Из чего состоит ваша работа по набору веса? А из чего состояла ваша работа расти, взрослеть, когда вы были маленькими?
Какую мысль вы думаете изо дня в день, думая о себе, о своем питании, о желании прекратить переедать, о своих срывах? Сформулируйте ее максимально точно. Какая мысль является самой главной для поддержания умения набирать вес? Правдива ли эта мысль, действительно ли она так важна для вас?
Какие чувства пробуждаются у вас сейчас? И признайтесь, наконец, что вы прекрасно научились набирать вес!
4. Окружение. Даже когда рядом никого нет, мы никогда не остаемся одиноки. Мысли, воспоминания мешают этому. Существует важный клинический факт: какого результата от психологической помощи ожидают специалист и ближайшее окружение клиента, к такому результату последний и стремится. Если в больнице персонал считает, что больной неизлечим, больному становится хуже. Если персонал считает, что больной выздоровеет, то больной будет стремиться к выздоровлению. Вы исполняли чужие ожидания. Вы стремились к тому, что видели другие люди.
Ждут ли окружающие вас, что вы станете стройным?
Кто из вашего окружения подержит вас и будет рад тому, что вы станете стройным?
Кто отнесется к этому как к личному вызову, и как это проявится?
5. Ум и дисциплина. Дисциплинированный ум – это ключ к успеху. Неспособность дисциплинировать свой ум – это сумасшествие. Как преодолеть сумасшествие в еде?
Обычно вы съедали свою еду без подготовки. И еще не успев доесть то, что у вас во рту, уже начинали хотеть следующего кусочка. Сейчас подумайте о следующем: отдельный кусочек, отдельная ложка, отдельный пельмень – все это отдельные события. Со-бытия – значит, вы участвуете в этом, присутствуете сознательно. Итак, увидел – подумал – съел. Теперь следующий кусочек…
Различные кусочки еды, как и кусочки своей жизни, вы должны связывать своими решениями, а не чем попало. Не чувствами, не желаниями, не образами и даже не целями, а своими решениями. Тренируйтесь.
Дисциплина приносит радость. Дисциплина – это неспособность получать удовольствие от низкого, непотребного, богомерзкого. Если вы что-то любите, то любите это дисциплинированно.
6. Богатство, красота, счастье. Богатство в материальном смысле не дает ощущение счастья, и попытки умножить материальное богатство также этому не способствуют.
«Мы ищем источников удовлетворения вовне, тогда как они находятся внутри нас. У человеческих особей счастье наступает при достижении целей внутреннего порядка, например, когда человек любит и любим. Цели, имеющие внешний характер, такие, как материальное богатство, слава, красивая внешность, являются подставными целями, за которыми начинают гнаться люди, желающие набить себя материальными благами до отказа. Люди, преследующие внешние цели, оттачивают свою личность, чтобы завоевать окружающий мир, но они понятия не имеют, как управлять своим внутренним миром» (Р. Райен).
Люди нуждаются не в богатстве и красивой внешности, а в основаниях для счастья и красоты. Богатство приносит счастье тогда, когда оно является основанием и условием счастья. Богатые тоже бывают счастливы. Красота приносит счастье, когда лежит в основании вашего мышления, которое делает красивым тело. Вопреки мнению «не родись красивой, родись счастливой», красивые тоже могут быть счастливы.
7. Воспитание воли. Людям, страдающим избыточным весом, свойственно обвинять себя в отсутствии воли. Выражается это в том, что человек, не желая ничего плохого, желая хорошего и даже понимая, что необходимо делать, не действует последовательно и необратимо, оставляет себе как бы зазор для бездействия. Может показаться, что остается способность быть свободным, но на деле человек лишает себя возможности проявить волю.
Как воспитывается безволие? Оно возникает в связи с изменениями укладов и традиций воспитания. Появившуюся свободу и доступ к всевозможным благам часто путают с бездействием, бесплатностью, доступностью. В результате свобода исчезает, заменяясь зависимостью от удовольствий, что и есть безволие. Но вы безвольны не только потому, что вас недовоспитали, но и потому, что вы сами не хотите себя воспитывать.
Правильно воспитать себя можно только ради другого. Если вы не воспитываете своих детей, своих родителей, супругов, друзей, сотрудников, домашних животных и так далее, ваша воля слабеет, так как теряет жизненную силу. Но если вы не воспитываете их личным примером, собственной жизнью, своим решительным участием, вы теряете право на воспитание. Ваши близкие перестают вас слушать, и отчуждение еще больше усугубляет безволие.
С чего начинается воспитание воли? С умения протестовать. Для начала вы должны научиться протестовать. Против родителей, против рекламы, против воздействий, из-за которых вы становитесь потребителем. Нужно выбрать адекватную форму протеста. Несмотря на то, что протест сам по себе ничего не создает, он укрепляет личность. Из опыта протеста развивается воля.
Протест не должен быть долгим.
«Протест является отчасти волевым событием, так как сохраняет некое подобие воли, утверждая ее через отрицание, – я знаю против чего я, даже если я и не могу конкретно сказать, за что я. Способность ребенка двух-трех лет занимать отрицательную позицию относительно своих родителей очень важна как начало воли. Но если воля остается сугубо протестующей, она сохраняет свою зависимость от того, против чего она протестует. Протест – это наполовину развившаяся воля. Зависимый черпает силу у своего врага. Это постепенно лишает волю ее сути. Вы остаетесь тенью вашего противника, ожидая, когда он сделает ход, чтобы сделать ход самому. Рано или поздно ваша воля опустошится, и тогда, возможно, вы будете вынуждены отступить к другой линии защиты» (Р. Мэй).Все, против кого вы долго протестуете, начинают казаться вам виноватыми. В конце концов протест превращается в войну, война ведет к поражению, а поражение – к депрессии. Протестовать долго бесперспективно и разрушительно, мир людей, протестующих друг против друга и против самих себя, – это хаос, когда «каждый за себя, а Бог против всех» ( В. Херцог ).
Вторым шагом воспитания воли является понимание разницы между волей и желанием.
Термин сила воли часто используют для описания способности отказаться от желания. Результатом отказа от желаний становятся эмоциональная пустота, внутреннее опустошение и сухость. Это обедняет воображение и разум; сводит на нет не только страсти, но и стремления, оставляя только одну навязчивую идею. Результаты этого типа «воли» могут развиться в чувство обиды, негодования, подавленности, враждебности, неприятия себя и другие опасные симптомы. Прекратить желать – означает умереть или, по крайней мере, жить в стране мертвых.
Противоположное отношение к желаниям – стремление удовлетворить их сразу и до конца, что так же губительно пресыщением, пустотой и бессмысленностью. Так люди с лишним весом всегда чувствуют себя голодными, хотят есть. При этом очевидно, что они сильно и часто переедают, но голода не чувствуют. Они чувствуют пустоту, которую пытаются заполнить едой. Но она не заполняется, поскольку возникла от пресыщения, от слишком быстрого удовлетворения желаний.
Самое главное в том, что, несмотря на попытки удовлетворить желание или отказаться от желаний, человек все равно не перестает желать. Это бесполезные и бессмысленные виды воли. Это не воля, а иллюзия.
