Притч 1:1–20
Сподоби, Господи: И три поклона. Священник: Исполним вечернюю молитву:
Стихиры на стиховне, глас 3
Будем поститься постом / приятным, благоугодным Господу; / истинный пост – от пороков уклонение, / воздержание языка, отказ от гнева, / разлучение с вожделениями, / злословием, ложью и клятвопреступлением. / Оскудение всего этого – таков истинный пост / и благоприятный! (2)
И мученикам: Велика мучеников Твоих, Христе, сила: / ибо в гробницах они покоятся – и духов прогоняют, / и упразднили власть врага, / с верою в Троицу совершив / подвиг за благочестие.
Слава, и ныне, Богородичен: Богородица, Защитница всех молящихся Тебе, / с Тобою мы дерзаем, и Тобою хвалимся, / и на Тебя – вся надежда наша; / моли Родившегося от Тебя / за непотребных рабов Твоих.
Также канонарх совершает обычные поклоны каждому хору, певцы же ему. Ныне отпускаешь: Трисвятое: И малых поклона три. Священник: Ибо Твое есть Царство: И после «Аминь»: Богородица Дева, радуйся: И поклон великий. Слава: Креститель Христов: И поклон. И ныне: Молите за нас: И поклон. Также, Под защиту милосердия Твоего: без поклона. Господи помилуй, 40, кротким голосом. Слава, и ныне: Честью высшую Херувимов: Именем Господним благослови, отче. Священник: Сущий благословен – Христос, Бог наш: Чтец: Аминь. Небесный Царь: И произносим тайно молитву преподобного Ефрема: Господи и Владыка жизни моей: И совершам три великих поклона и малых 12. И снова указанную молитву и один великий поклон. Трисвятое. Господи помилуй, 12. И молитва: Всесвятая Троица, единосущное Владычество: Также: Да будет имя Господне благословенно отныне и до века. Трижды. И три малых поклона. Слава, и ныне: Буду благословлять Господа во всякое время: Затем, Достойно есть воистину: и поклон. Другой же хор: Слава, и ныне: Господи помилуй, трижды. Благослови. И отпуст по обычаю. Когда же поставляем трапезу, возглашаем и псалом 144: Превознесу Тебя, Боже мой: И бывает отпуст. Выходя же в притвор, поем по обычаю стихиру святого храма. Произносятся же и священником обычные молитвы и он поминает усопших. И бывает окончательный отпуст. Такое последование вечерни бывает во течение всей святой Четыредесятницы, когда нет Литургии Преждеосвященных Даров. А ее не принято служить до среды, поскольку все братство постится, как нам предано; а кто может, пусть пребудет в посте до пятницы.
Устав Святой Горы предписывает в первый день вовсе не есть. Во вторник же, в среду, и в четверг подобает есть по одной литре хлеба и воду, и больше ничего, кроме соли с хлебом.
Следует знать, что в лавре преподобного отца нашего Саввы повечерия поются не в церкви, но в кельях.
Во общежительных монастырях Палестины Повечерия поются так:
В ПОНЕДЕЛЬНИК НА ПОВЕЧЕРИИ
Поем настоящий Великий канон преподобного отца нашего Андрея Критского, Иерусалимского, повторяя перед каждым тропарем припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Песнь 1, глас 6
Ирмос: Помощник и покровитель / сделался мне спасением: / Он – мой Бог, и прославлю Его, / Бог отца моего – и вознесу Его, / ибо славно Он прославился! (2)
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
С чего начну оплакивать / злосчастной моей жизни деяния? / Какое положу начало, Христе, / нынешней песни плачевной? / Но Ты, как Милосердный, / даруй мне согрешений прощение.
Приди, несчастная душа с плотию твоею, / Создателю всего исповедайся, / и воздержись, наконец, от прежнего безрассудства, / и принеси Богу в покаянии слезы.
Первозданному Адаму в преступлении подражав, / познал я себя отлученным от Бога, / и вечного Царства, и сладости / из-за грехов моих.
Увы, несчастная моя душа! / Зачем уподобилась ты первой Еве? / Ибо посмотрела порочно, уязвилась горько, / прикоснулась к древу и вкусила дерзостно / безрассудной снеди.
Вместо Евы чувственной / мысленная восстала во мне Ева – / во плоти страстный помысел, – / показывающий приятное, / но вкусу доставляющий всегда / горькое питие.
Достойно из Эдема изгнан был, / так как не сохранил единую Твою, Спаситель, заповедь Адам; / как же я пострадаю, / отвергая всегда животворные Твои слова́?
Слава, Троичен: Сверхсущественная Троица, во Единстве поклоняемая, / возьми от меня бремя тяжкое греховное / и, как Милосердная, / даруй мне слезы умиления.
И ныне, Богородичен: Богородица, Надежда и Защита Тебя воспевающих! / Возьми от меня бремя тяжкое греховное, / и как Владычица Чистая / кающегося прими меня.
Песнь 2
Ирмос: Внимай, небо, – и возвещу, / и воспою Христа, / от Девы во плоти Пришедшего. (2)
Внимай, небо, – и возвещу; / земля! Слушай глас, / кающийся пред Богом / и воспевающий Его.
Воззри на меня, Боже, как милосердный, / милостивым Твоим оком / и прими мое теплое исповедание.
Согрешил я более всех людей, / один согрешил пред Тобою; / но помилуй, как Бог, о Спаситель, / творение Твое.
Отобразив моих страстей безобразие, / сластолюбивыми стремлениями / исказил я ума красоту.
Буря зла меня охватывает, / милосердный Господи, / но, как Петру, / Ты и мне руку простри.
Осквернил я плоти моей одежду / и запятнал то́, / в чем образ Твой, Спаситель, / и подобие.
Омрачил я души красоту / страстей услаждениями / и совершенно весь ум / в прах превратил.
Изорвал я ныне одеяние мое первое, / которое соткал мне Творец изначала, / и потому лежу наг.
Облекся я в рваную одежду, / которую соткал для меня змий своим советом, / и стыжусь.
Слезы блудницы, о Милосердный, / и я проливаю; / смилуйся надо мною, Спаситель, / по состраданию Твоему.
Взглянул я на красоту древа в саду / и прельстился умом, / и теперь лежу нагим и стыжусь.
Работали на хребте моем / все предводители зол, / продолжая против меня / беззаконие свое.
Слава, Троичен: Тебя, Единого в трех Лицах / Бога всех, пою: / Отца, и Сына, и Духа Святого.
И ныне, Богородичен: Пречистая Богородица Дева, / единая всепрославленная, / моли усердно о спасении нашем.
Песнь 3
Ирмос: На неподвижном, Христе, камне заповедей Твоих / утверди мое помышление. (2)
Огонь от Господа, о душа, / дождем пролив, / землю Содомскую Господь / в древности попалил.
На гору спасайся, душа, / как Лот, тебе известный, / и в Сигор укрыться спеши.
Убегай от пожара, о душа, / беги от содомского горения, / беги от гибели в Божественном пламени.
Согрешил пред Тобою один я, / согрешил больше всех, Христе Спаситель, / не пре́зри меня!
Ты, Пастырь Добрый, / взыщи меня – агнца, / и заблудившегося не пре́зри меня.
Ты Сладчайший Иисусе, / Ты Создатель мой! / Тобою я, Спаситель, оправдаюсь.
Исповедаюсь пред Тобою, Спаситель: / согрешил я, согрешил Тебе, / но отпусти, прости меня, / как Милосердный.
Слава, Троичен: О, Троица, Еди́ница, Боже! / Спаси нас от прельщения, / и искушений, и несчастий.
И ныне, Богородичен: Радуйся, Чрево, Бога вместившее, / радуйся, Престол Господень, / радуйся, Матерь Жизни нашей.
Песнь 4
Ирмос: Услышал пророк / о пришествии Твоем, Господи, и убоялся, / что Ты хочешь от Девы родиться и людям явиться, и возглашал: / «Услышал я весть о Тебе, и убоялся». / Слава силе Твоей, Господи! (2)
Дел Своих не пре́зри, / созданием Своим не пренебреги, Правосудный. / Хоть и один я согрешил, как человек, / более всякого человека, Человеколюбец, / но Ты имеешь, как Господь всего, / власть отпускать грехи.
Приближается, душа, конец, приближается, / и ты не радеешь, не готовишься; / время сокращается, восстань: близко, при дверях Судия. / Как сон, как цвет, время жизни бежит, / зачем мы напрасно мятемся?
Воспрянь, о душа моя! / О совершенных тобою делах помышляй, / и их пред очами своими представь, / и капли пролей слез твоих, / открой со дерзновением свои дела и помышления Христу / и оправдайся.
Нет в жизни ни греха, ни деяния, ни зла, / в которых бы я, Спаситель, не погрешил / умом, и словом, и произволением, / и намерением, и мыслью, и делом согрешил, / как никто иной никогда.
Потому и осужден был, / потому и обвинен я был, несчастный, своею совестию, / которой ничего нет в мире строже; / Судия и Избавитель мой, все ведающий! / Пощади, избавь и спаси меня, раба Твоего.
Лестница, которую видел в древности / великий среди патриархов, / указывает, душа моя, / на деятельный подъем и на разумное восхождение; / потому, если желаешь жить в деяниях, и в познании, / и в созерцании, – обновись.
