Читаем без скачивания Системные языки мозга: магия слова, разгадка мифов и легенд, язык и физиология, пробуждение сознания - Николай Вашкевич
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Звуковые пролазы. Колебания между Г, Й, Ж, например, в вариантах имени Жора, Юра, Георгий отражает диалектные варианты произношения третьей арабской буквы Гим. Это результат звуковых наводок, идущих от арабских диалектов.
Структурные пролазы. При написании арабскими буквами русского выражения лакомый кусочек обнаруживается, что лакомый от арабского لقمةлук#ма «кусочек», а кусочек от арабского كويس кувеййис — «вкусный», «лакомый». Дело здесь в том, что арабская грамматика требует постановки определения после определяемого слова, тогда как в других языках, в частности в русском, дело обстоит противоположным образом. Пролаз состоит в том, что на материале русских звуков остается структура оригинала. То же в астрономия, где первый компонент не «звезда», а «описание» (СТР اسطورة), второй — «звезды» (نجوم нйум > ном), а не «закон». В латинском ursus arctos «бурый медведь» на самом деле первый компонент не «медведь», а «бурый», ср. латинское rusus «красный», а второй — не «бурый», а «медведь», сравни греческое arkto «медведь».
Вот еще своеобразный структурный пролаз. Цифра 9 в перевернутом виде обозначает число 6. Отсюда в арабском ست стт «шесть», تسع тисъ «девять». Вслед за цифирью переворачивается и корень.
Еще один такого свойства, о котором мы вели речь по другому поводу. В цифровой матрице порядки чисел различаются ракурсом соответствующей цифры. Число 2 обозначается цифрой 2, число 20 обозначается цифрой 2 в перевернутом виде, число 200 — цифрой 2 при дальнейшем ее вращении. Так же и в русских словах ср. десять — сто — тысяча, где вращается корень ТС-СТ-ТС (при озвонченном первом согласном в слове десять).
Среди пролазов встречаются уникальные. Русское слово сутки не имеет логичной этимологии. Между тем, первая часть сут от арабского военного сокращения سعت саъат «часы». Она складывается с согласной Кяф (كـ), имеющей числовое значение — 20 и далее с согласной Даль (ـد), числовое значение которой — 4. Даль, однако, зачастую пишется очень похоже на русское И рукописное:
отчего и получается слово сутки, значение которого буквально: 24 часа. В слове два пролаза. Один — обычный, когда Ъайн читается как У, второй — уникальный, делающий арабский Д русским И.
Вот уникальный пролаз в семантике. В некоторых славянских языках мышьяк называется арсеник. Это название идет из латыни, а там — из греческого: αρσοενικος «мужской». Почему же потрава для мышей называется таким странным словом? Где здесь логика? Что касается слова мышьяк, то я считаю его исконно русским. Поскольку именно в русском мотивированность его предельно прозрачна: оно складывается из слова мышь и арабского يقي йак#и:«защищать». Следовательно, мышьяк это средство, защита от мышей. Имеется аналогия такому словообразованию. И в русском, и в арабском языке есть словотиръяк «противоядие». Тир — это то, что осталось от слова отрава, а як — тот же, что в мышьяк. Здесь все на месте и логика, и аналогия. А вот с арсеником не понятно. Видимо, какая-то калька. Надо искать язык, в котором бы название вещества было созвучно со словом, выражающим значение «мужскости». Таким языком оказывается русский. Мужик по составу согласных мало отличается от слова мышьяк (МШК = МЖК), причем различающиеся Ж и Ш относятся к классу гоморганных. Таким образом, и в греческом, и в латыни и в некоторых славянских языках название мышьяка — ложная калька с русского.
Пролазы бывают оказиональные, связанные с конкретной ситуацией. Мне однажды пришлось слушать лекцию Кандаурова об арканах Таро. Лектор, рассказывая о седьмом аркане, вдруг, на первый взгляд, немотивированно, переходил к третьему. Я обратил внимание, что понятия, которые почему-то связывались в голове у лектора, в переводе на арабский имели сходство по звучанию. К сожалению, я не записал тогда эти моменты. Но вот случай, зафиксированный мною.
Рассчитывали, что груз придет как раз к Новому Году, и в контейнер положили сибирские елки. Груз пришел намного позже. Пришлось елки эти выбросить. Так в Африке оказались ели. Один из аборигенов, увидев, что елки еще зеленые, решил их посадить. Сажает и приговаривает. На своем языке, разумеется. Вот это Ельцин. А вот это его сын. Бред какой-то. Откуда такие ассоциации? Если созвучие ель и Ельцин, так абориген знает только одно русское слово — Ельцин. Более того, откуда он знает, что при сравнении ель и Ельцин, в остаток выпадает цин, созвучное с русским сын? Это выглядит каламбуром, если знаешь русский. Но на русском не принято так шутить. Когда меня наши спросили, что он говорит, я не решился перевести правильно, подумают, чокнулся мужик. Этот бред понимается нормально только на фоне привычки египтян обыгрывать любые слова.
Пролазы бывают причиной распространения ложных калек. В арабском свадьба по какой-то причине называется словом со значением «радость» — فرحфарах#. Понятно, что свадьба — радость для жениха и невесты и их родственников. Но разве мало других радостных мероприятий? Радость не связана исключительно с церемонией бракосочетания. Кстати сказать, русский корень СВД, извлеченный из слова свадьба, совпадает с арабским سعـد СЪД «счастье», при том, что арабский Ъайн иногда соответствует в других языках букве В (w), сравни русское бечева и арабское (в обратном прочтении) عـصب ъас#аба «вязать». Вот другой пример, на этот раз из научной терминологии. Из генетики известно, что в любой клетке каждая хромосома (буквально: «цветное тело») представлена дважды. Одна получена от отца, другая — от матери. В обычном состоянии хромосомы не наблюдаются в клетке, однако перед ее делением происходит их спиралезация. Они собираются в пару спиралей и закручиваются вокруг друг друга. Акт воспроизводства клетки весьма похож на обычный акт брачевания, который имеет место в человеческом обществе. Но почему эти тела называются цветными? Оказывается, немецкий ученый В. Вальдеййер описал хромосомы в 1888 году как интенсивно окрашивающиеся плотные тельца (10, т. 28, с. 397). Впоследствии выяснилось, что окраска к тельцам не имеет отношения. Ученый выбрал неправильный или несущественный признак. Термин, однако, живет и никто не думает его менять. В чем дело? А дело в том, что Вальдеййер назвал эти тельца правильно. Но чтобы это понять, надо читать термин по-арабски, в обратную сторону. Сома в обратном прочтении дает корень مس МС «касаться», «щупать». Собственно, греческое сома «тело», потому так и называется, что оно доступно тактильным ощущениям. Другая часть в обратном прочтении дает арабское مرح марах «веселье», «радость», то есть свадьба, брачевание. Так почему же все-таки свадьба называется радостью? На мой взгляд все дело в пролазе, в созвучии между русским радость и названием женской функции воспроизводства по-русски родить, по-арабски رضع рад#аъа «вскормить (грудью)». Отсюда в арабском أرض 'ард# «земля» (мать-кормилица), русское родина, почти буква в букву совпадающее с арабским أراضينا эара:д#и:на: «наши земли». «Образ матери-кормилицы — образ не метафорический. Наше слово земля идет от арабского حمل = زمل замала = х#амала «нести», «беременеть».
Опять вернемся к хромосоме и увидим, что функция воспроизводства записана и в прямом прочтении: حرمة х#урма «жена», в обратном прочтении مرح МРХ# — опять «радость». Неплохой и даже, наверное, полезный пролаз, если это пролаз. Во всяком случае, по статистике женатые мужчины показатели смертности имеют в четыре раза меньшие, чем холостые.
ЭтногенезСам арабский язык, хотя и подвержен изменениям тоже, все же как бы застыл, в особенности, если его рассматривать в отвлечении от диалектов. Но и сам арабский содержит заимствования. Например, почти вся культовая терминология из русскою языка, включая такие термины как хадж, в арабском произношении حج х#ажжун, от русского хожение; اسلام ислам «покорность», от русского сломать, т. е. покорить; суфизм, по-арабски تصوف тас#аввуф, аскетическое течение в исламе, пишется в четыре буквы ТСУФ, которые в обратном прочтении дают русское пустынь «обитель монаха-отшельника». Есть русизмы в арабском и в области государственного управления и финансов. При внимательном обследовании культов других регионов выясняется, что и там базовые термины религиозных культов — русского происхождения. Все это говорит о том, что некогда в протоимперии, как уже было сказано выше, власть перешла к первому региону, о чем, собственно, и повествует древнеегипетская фреска о сотворении мира.