и т. д.
Да, моча тех, кто употребляют много поваренной соли, при её (мочи) наружном применении в виде примочек, компрессов или полосканий, может дать тот же исцеляющий эффект, что и гипертонический раствор поваренной соли — известное в медицине средство для снятия отеков и воспалений, включая гнойные.
Да, разовое или в виде краткого курса употребление мочи внутрь вызывает физиологический стресс в организме — реакция на яд. Этот стресс активирует защитные системы организма, и они, активировавшись, заодно ликвидируют и какие-то воспалительные процессы во внутренних органах. Факты таких исцелений есть.
Но ведь для многих людей неумеренное и постоянное потребление мочи внутрь стало как бы способом тотального омолаживания организма и… духовного совершенствования…
Мне запомнилась такая картина: в комнате одинокой пожилой женщины, члена “клуба ювинологии” (ювинология — наука об омолаживании), в “переднем углу” на полочке над лампадкой — две иконы: “Мария Богородица” и “Владимир Ильич Ленин” в одинаковых рамках. А перед ними — “освящается” банка с мочой хозяйки квартиры.
Меня в тот клуб пригласили прочитать лекцию об омоложении. Я им долго рассказывал про снятие стрессов, про роль чакр в регуляции эмоций и работоспособности, про эффективность “моржевания” и “медитативного бега”, про медитативное слияние со светом восходящего солнца и сонастройку с песнями зарянок…
После лекции в зале встает женщина и говорит:
— Но ведь Вы самого главного нам не рассказали. Мы ждали Ваших советов, в каких дозах и какой длительности курсами нам пить мочу?
Я опешил.
Я ведь не знал заранее про особенности этого клуба. И сказал:
— Но зачем же пить мочу? Не надо вообще этого делать!
Что тут началось! Женщины окружили меня на сцене:
— Да как Вы можете такое говорить?! И профессор такой-то советует пить мочу, и доктор такой-то перед нами выступал, он и сам пьёт!
… Но врач Евгений Щадилов [51] пишет о многих известных ему случаях смертей и попаданий в реанимационные палаты — людей, увлёкшихся этим извращением.
Мне же доводилось наблюдать устойчивую интеллектуальную деградацию практически у всех тех, с кем мне приходилось общаться, которые подолгу пили мочу.
А двое таких моих знакомых были даже поставлены на диспансерный учёт по поводу шизофрении.
Я, когда узнал про их увлечение, пытался их переубедить. Но было уже поздно…
Он… провозглашал себя гением и уже изобрел машину для развития анахат…
А она… взахлёб рассказывала, какие прекрасные состояния лёгкости, божественной радости и полёта с ангелами на другие планеты испытывает после каждой хорошей дозы, цитировала наизусть устав ВЛКСМ и Программу КПСС…
На психиатрический учёт её поставили, разумеется, не за последнее, а после такого эпизода: В состоянии психической дезориентации она ушла в лес, всю ночь блуждала там, потеряла одежду, а утром вышла в город голая и бросилась под автобус…
Ещё один яркий пример. Мы проводили психологический семинар. Собралось несколько сот человек, среди которых оказалась одна сумасшедшая женщина-врач из другого города. Она “слышала голос”, который, в частности, велел ей после окончания семинара не уезжать и обещал, что Антонов “возьмёт её в ученицы”, если она проявит достаточное упорство…
И она около сорока дней голодала и ночевала на траве в садике, добиваясь “снисхождения” Антонова, который об этом ничего не знал…
Разыскивать её прилетел на самолёте её муж, он неделями ходил по городу, надеясь её встретить, оповестил милицию, объявили розыск…
Наконец, она, избитая кем-то, с сине-чёрным лицом, забрела в парикмахерскую. Об этом оповестили меня, я вызвал наряд милиции, и её отправили в психушку…
С тех пор я зарёкся больше никогда не проводить таких семинаров…
Но это — ещё не всё. Через год приезжает её коллега и ученица, тоже женщина-врач. Она не может запомнить даже элементарную информацию… Даже попытки записать только что сказанное ей — не удаются: забывает всё мгновенно! Но передаёт просьбу от той, первой, чтобы я всё же смилостивился и разрешил приехать учиться… Мой отказ вызывает её недоумение: ведь та — лидер их духовной “Школы” — такой заслуженный человек, она так много сделала для целого города, первая начала такое мощное духовное движение…
Спрашиваю:
— А в чём, собственно, заключается ваша духовная работа?
— Ну как же? Конечно же — уринотерапия…
… Сам главный проповедник российской уринотерапии, внёсший своими книгами весомый вклад в распространение этого бедствия в нашей стране, тоже, ясно дело, долго пил мочу. Он, в частности, рекомендует пить для очищения почек(?) мочу или собственную, или же… кабана. Умный врач Е. Щадилов [51], мочу не пивший, — по этому поводу мудро вопрошает: ну как вы заставите это свирепое дикое животное в лесу мочиться в привезённую вами из города баночку?…
* * *
… Теперь поговорим немного о вампирах и вампиризме.
Вампирами в народном фольклоре в старину называли “вставших из могил мертвецов”, “оборотней” и т. п., которые якобы нападают на обычных людей и пьют их кровь. Такие вампиры стали героями многих фильмов ужасов.
Встречаются и среди “обычных” людей любители пить кровь, вытекающую из раны жертвы (человека или животного). Одного такого я знал лично.
Но, с распространением знаний о биоэнергетических взаимоотношениях людей, этот термин — уже в другом значении — стал весьма популярным среди шизофреников и тех, кто имеют склонность к шизофрении. Этим термином стали обозначать воплощённых или не воплощённых людей, животных и даже растения, которые якобы охотятся за чужой энергией.
Любопытно, что проповедниками мистического страха перед “вампирами” в те годы в России часто становились именно врачи, специализировавшиеся по психиатрии. Темой их нагнетающих ужас страстных воззваний к человечеству являлись способы защиты от “вампиров” через создание вокруг своих тел защитных энергетических оболочек, капсул и т. п.
Один такой врач написал статью, где, в частности, говорилось, что “вампиры” особенно опасны по ночам. Именно по ночам надо прилагать все силы для сохранения целостности и прочности таких своих “защитных сооружений”…
Сколько же пациентов для своих коллег-психиатров такие врачи наплодили!
А ведь Бог предлагает нам учиться любви, а не страху, в центр своего внимания помещать Его, а не своих врагов!
Но биоэнерговампиры — не мифические, а реальные — действительно существуют. Вампиром становится каждый, кто сильно и упорно хочет чего-то от другого человека!
… Есть люди, характерной чертой которых является потребность служить другим, дарить им своё, дарить себя.
Есть противоположные люди — люди-паразиты, живущие в постоянном хотении от других — денег, благ, заботы, внимания, “эмоционального тепла”, секса.
Их эмоциональное хотение действительно тягостно, а подчас и разрушительно — для их жертв.
Ведь биоэнергия приводится в движение именно нашими эмоциями!
У людей,
