Читаем без скачивания Сэнсэй IV - Анастасия Новых

– Как я понял, осознание человеком разделения «бабочки от кокона» происходит после того, когда он утратит страх перед смертью? – уточнил Николай Андреевич.

– Да, – кивнул Сэнсэй. – И осознает реальность этой жизни.

– Так чтобы осознать реальность этой жизни, необходимо какое-либо альтернативное сравнение и опыт другой жизни. А его, выходит, не получишь, пока не вырвешься из этой жизни.

– И тем не менее бабочка, созревшая в коконе, даже не имея опыта полётов, прорывает кокон и стремится взлететь, ибо инстинкт полёта у неё заложен на генетическом уровне. Так и человек, выполняя духовные практики, ведомый больше знанием души, нежели сознательным опытом своей нынешней жизни, не ждёт, когда кокон сам откроется, он прорывает этот кокон материи своим стремлением и опытом духовных практик.

– Хм, тоже верно, – задумчиво проговорил Николай Андреевич.

– Поэтому-то Имхотеп терпеливо ждал, пока человек достаточно наработает практики и созреет в своём осознании. И только после этого, когда он уже видел, что человек твёрдо стоит на духовном пути, только тогда доверял уже более серьёзные духовные практики. В результате такого осознанного, духовного развития людей у него и появилось столь сильное ядро ближайших учеников, творивших по людским меркам невероятные чудеса… Хотя ничего сверхъестественного в том, что они делали, по сути, не было. Поскольку всё это было лишь проявлением косвенного результата духовного развития… Так вот, в итоге у него появилось настолько сильное ядро учеников, что Имхотеп смог с их помощью не только воплотить глобальные проекты, но и популяризировать подобное духовное мировоззрение в народе. Народ потянулся к его учению, ибо чувствовал, что оно истинно. Жрецам же ничего не оставалось делать, как принять к сведению это учение и дополнить им свои концепции…

– Ага, чтобы не умереть с голоду, – с иронией добавил Женька.

Ребята заулыбались, а Сэнсэй продолжил дальше.

– Учение Имхотепа стало настолько массовым, что Архонты схватились за головы. Ведь люди переставали бояться этой жизни, у них исчезали страхи земного существования и их стремления выливались в истинно духовное русло. Дабы это мировоззрение не распространилось по всему миру, Архонтам пришлось приложить массу усилий. И тем не менее, более двухсот лет продержалось данное учение Имхотепа, пока Архонты не нашли способы развалить всю эту структуру, заменив «Свободных каменщиков» Имхотепа на свою организацию «Вольных каменщиков» от Аримана.

– Более чем двести лет? – озадаченно переспросил Николай Андреевич. – Так подожди, если Джосер был правителем третьей династии, то… Это же охватывает период IV династии – время строительства трёх великих пирамид в Гизе фараонов Хеопса, Хефрена и Микерена!

– Совершенно верно, фараонов Хуфу, Хáеф-ра и Мен-кау-ра, – довольно кивнул Сэнсэй. – И между прочим именно данные пирамиды строились по чертежам Имхотепа его учениками, согласно точным координатам по «звёздной карте». И, как я уже говорил, главным ориентиром в этом деле опять же служил Большой Сфинкс.

– Значит, усечённая пирамида Джосера, три остроконечные великие пирамиды в Гизе – это и есть те самые пирамиды?

– Да, это так называемые в мире людей Знания одни из «истинных пирамид».

– А что, есть и «ложные»? – поинтересовался Костик.

– Да полно. Подражателей всегда хватало, – сказал Сэнсэй. – Так вот, прежде чем поведать вам подлинную историю об организации «Вольных каменщиков» и какой беспредел творился по их вине в истории человечества, я хочу заострить ваше внимание ещё на одном существенном моменте – какими методами Архонты разваливают неугодные им организации и даже целые государства, и как они манипулируют людьми. Характерным примером этому как раз является Древний Египет.

Египет благодаря Имхотепу стал сильной, процветающей державой. Экономика была на высоком уровне. Люди в основном жили обеспеченно. Образование стало общедоступным, поэтому и в интеллектуальном отношении египтяне были довольно развиты. Благодаря установившимся религиозным мировоззрениям, очень сильно стимулировавшим в человеке желание развивать свои нравственные качества, творить добро в этом мире и не бояться смерти, в обществе стали доминировать высокие этические принципы.

При таких неблагоприятных для Архонтов условиях разрушить изнутри столь крепкое централизованное государство ради уничтожения идеологии «Свободных каменщиков» Имхотепа представлялось весьма трудным делом. Поэтому Архонты, чтобы развалить эту страну, стали активизировать внешнюю агрессию по отношению к Египту. В частности, по их инициативе были спровоцированы военизированные нашествия азиатских орд на севере Египта, в регион Дельты; на юге у египтян вновь возникли проблемы с нубийцами; на Синае «внезапно» появились разные конкуренты, также претендующие на владение месторождениями полезных ископаемых, разрабатываемых египтянами. Всё это происходило вроде бы «случайно». Однако Снофру, весьма одарённый человек, – первый фараон IV династии – с таким блеском навёл порядок в этих внешних вопросах, что Архонтам пришлось резко изменить тактику своих действий. Не в силах ослабить крепкую централизованную власть и развалить сильное государство внешними факторами, Архонты решили устроить там революцию на религиозном фронте. Ведь религия в те времена значила для людей гораздо больше, чем просто политика, и основной электорат был привязан именно к ней. Свою «артподготовку» они предприняли не откуда-нибудь, а со столицы тринадцатого нома, древнего культурного центра Египта – Гелиополя. В своё время он был одним из лидирующих по своим религиозным концепциям, а во времена Имхотепа стоял вторым по своей значимости после главенствующих теологических концепций столицы государства – Мемфиса. Архонты сыграли на двух факторах: на популярности этого культурного центра среди населения и на жадности к богатству и власти некоторых высокопоставленных жрецов и вельмож данного города.

– О, знакомые факторы политической обстановки в нашем мире, – улыбнулся Николай Андреевич. – Похоже, Архонты не раз играли на этих струнах Животного начала.

– Ещё бы, – усмехнулся Сэнсэй. – Так вот, многие из этих людей-заговорщиков имели азиатские корни происхождения и являлись приверженцами культа Солнца (египетского Ра), перекликающегося с подобным азиатским культом солнцепоклонников. На них Архонты и сделали свои ставки, пообещав привести их к высшей власти в этой стране и возвести их религиозную концепцию в рамки главенствующей. Вначале была создана малая тайная организация с ограниченным кругом высокопоставленных людей-заговорщиков, поддерживаемых Архонтами. А впоследствии эта организация вылилась в тайное общество «Вольных каменщиков», куда стали входить исключительно мужчины, имеющие определённое влияние на государственном уровне.

Архонты активно стимулировали процесс религиозного раскола общества надвое при помощи различного поощрения и поддержки данной организации. И уже при фараоне Хуфу (греческая форма имени – Хеопс), том самом, который построил одну из великих пирамид… А Хуфу так же, как и предыдущий фараон Снофру и последующий фараон Хафра (Хáеф-ра или же греческое имя Хефрен), входил в ядро организации «Свободных каменщиков», созданных Имхотепом. Одной из главных целей и задач этих людей была реализация плана постройки пирамид согласно «звёздной карте», оставленной Имхотепом вместе с подробными чертежами строительства…

Так вот, уже при фараоне Хуфу подученные Архонтами жрецы, входящие в архонтскую тайную организацию, предприняли попытку поднять народное волнение. В своих храмах они проповедовали людям, как якобы ущемляются права человека в данном государстве, какая случается вопиющая несправедливость по отношению ко многим гражданам (а перед этими выступлениями, как правило, Архонты специально провоцировали подобные «вопиющие случаи несправедливости»). В конце нагнетания этого апофеоза они призывали к безотказно действующему во все времена лозунгу Архонтов: «Свобода и Справедливость!». На самом деле под этим подразумевалось, естественно, не реальное улучшение жизни народа, а некоторая «свобода» и «справедливость» для отдельных весьма богатых, обладающих определённой властью, граждан. Однако простые люди верили, что их «пастыри» заботились именно об их «свободе» и обострённом (с помощью этих жрецов) чувстве «справедливости». Поэтому они шли за ними, полагая, что защищают собственные интересы и интересы «обманутого» правительством народа, даже не задумываясь, откуда «растут ноги» у всей этой истории.

Однако фараон Хуфу, будучи человеком весьма осведомлённым о происках и натисках Архонтов, твёрдой рукой пресёк все эти так называемые «народные волнения», а по сути организованные выступления обученных Архонтами «жрецов-пастухов», ведущих свои стада на длинном поводке Архонтов. Хуфу просто-напросто перегородил дороги, ведущие в храмы этих архонтских прихвостней. И народ, оставшись без своих «пастухов», постоял, постоял на этих дорогах перед заслоном фараоновых стражей, попарился на солнцепёке, да и, плюнув на это дело, разошёлся, кто по домам заниматься своими неотложными мирными делами, кто в соседние храмы для привычной «молитвы». А самих этих «жрецов-пастухов» вместе с «сочувствующими» им некоторыми вельможами фараон отправил на Синайский полуостров добывать камни в каменоломнях аравийских гор, так сказать дабы они на ниве физического труда искоренили все свои «праздные мысли». А других и вовсе послал загружать и разгружать суда. Рабочая сила везде была нужна в процветающем государстве! Для жрецов и вельмож, которые в своей жизни палец о палец не ударили, такая ссылка была хуже смерти. Зато в государстве вновь на какое-то время воцарился мир и спокойствие, где каждый занимался своим делом.