Однажды беременной настало время родить, но не могла она сделать этого, так как ребенок умер в нее в утробе. Терзаемая страшными болями, она была при смерти. Но святая Мелания помогла этой женщине своими молитвами. Как только была произнесена молитва, она сразу же разрешилась от бремени.
Кондак преподобной Мелании, глас 2
За любовь Господню, преподобная Мелание, покоя желание возненавидела еси, пощением дух твой просветивши, крепко бо звери победила еси: но молитвами твоими противных шатания разори.
14 января 2009 г.
Среда
Обрезание Господне Великий праздник
Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарийский – ему молятся при разных недугах Ограничений в пище нет
Через восемь дней по рождении Богомладенца совершено было, по закону Моисееву, обрезание Господне и дано ему имя Иисус, как о том повелел Бог через своего архангела. Имя Иисус означает Спаситель, или Искупитель, мира. Каждый еврей имел право совершать этот обряд, но преимущественно глава семейства. Получив свое начало в лице Авраама, закон обрезания был подтвержден на Синае, и самому Моисею Бог угрожал смертью за необрезание своего сына.
В Ветхом Завете этот священный обряд был знамением вступления в союз завета Бога с потомством Авраама и служил преобразованием христианского таинства святого крещения. Обрезание было отличительным признаком избранного народа Божия и вменялось в обязанность всем вступающим в общество израильтян, как и святое крещение необходимо всякому желающему быть христианином. Как крещение, так и обрезание означает отсечение страстей, истинное покаяние и обращение к новой жизни в Боге.
Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарийский. Великий угодник Божий и Богомудрый учитель Церкви св. Василий, являясь человеком крайне болезненным, при жизни был наделен от Господа даром исцеления. Оставшись с прокаженным наедине и запершись, святой Василий всю ночь провел в молитве, а наутро вывел его совершенно невредимым и здоровым.
15 января 2009 г.
Четверг
Преподобный Серафим, Саровский чудотворец – ему молятся при разных недугах
Праведная Иулиания Лазаревская – ей молятся в разных болезненных состояниях, а также при болезнях детей
Преподобный Серафим, Саровский чудотворец. Преподобный Серафим (в миру Прохор Мошнин) с раннего детства находился под дивным покровом Господа. С полным самоотречением, терпением, смирением и верою пройдя путь общежительного инока, пустынника, столпника и затворника, он стяжал себе великую чистоту душевную и сподобился от Бога высших благодатных дарований учительства, прозорливости, чудес и исцелений.
Одному иноку, страдавшему полным расслаблением рук, старец, взяв сосуд со святой водой, сказал: «Бери и пей», – и тот выпил воды и выздоровел.
Других исцелял он елеем из лампады, горевшей всегда у него в келье перед иконой Божией Матери. Одного крестьянина, умиравшего от холеры, угодник Божий исцелил, приложив к иконе Богоматери, напоив его святой водой и велев обойти кругом обители, и, зайдя в собор, помолиться в нем, где согласно предсказанию старца милосердие Божие исцелило умиравшего.
Тропарь преподобному Серафиму Саровскому, глас 4
От юности Христа возлюбил еси, блаженне, Тому Единому работати пламенне вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси, умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, избранник возлюблен Божия Матере явился еси. Сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобие отче наш.
Кондак, глас 2
Мира красоту и яже в нем тленная оставив, преподобие, в Саровскую обитель вселился еси: и тамо ангельски пожив, многим путь был еси ко спасению: сего ради и Христос тебе, отче Серафиме, прослави, и даром исцелений и чудес обогати. Темже вопием ти: радуйся, Серафиме, преподобие отче наш.
16 января 2009 г.
Пятница
Прор. Малахии (400 г. до Р.Х.). Мч. Гордия (IV)
Святки. Ограничений в пище нет
Покровительница
Россия называется храмом Богоматери, местом, преимущественно избранным Ею для пребывания на земле. Почти все русские города и веси посвящены Ей через свои главные храмы, воздвигаемые большей частью во имя Пресвятой Богородицы. И это прекрасно!
Вся земная жизнь Пресвятой Богородицы протекала в уединении и неизвестности. Но такой жизнью нельзя не восторгаться. С распространением веры в Спасителя нашего Иисуса Христа по всей вселенной распространилась и слава Его Пречистой Матери. Православные христиане, постигая величие и силу ходатайства Богоматери, призывают Ее в своих молитвах и всегда поручают себя благодатному Ее покровительству. Так давайте и мы призовем Ее, попросим помочь в нашей вере, помощи в познании Добра и Света. Знайте, она всегда откликнется, всегда придет на помощь.
17 января 2009 г.
Суббота
Суббота пред Богоявлением
Собор 70-ти апостолов – им молятся при всевозможных недугах
Апостолы Иасон и Сосипатр (от 70-ти). Святой Иасон происходил из г. Тарса, а святой Сосипатр – из Ахай, ученики сродники апостола Павла, поставленные им во епископы: первый в Тарсе, второй в Иконии. Они насаждали Церковь преимущественно на о. Керкире, своим учением чудесами, в том числе и исцелениями, обратили многих язычников ко Христу. За это они были заключены в темницу, но их мучитель, правитель острова, вскоре потонул в морской пучине, святые апостолы получили свободу и продолжали свою миссионерскую деятельность. За что по приказанию нового правителя острова были брошены в котел с кипящей смолой, серой и воском. Чудесно оставшись невредимыми, они те самым обратили ко Христу своего мучителя и крестили его, а затем вскоре после этого своими молитвами воскресили его умершего сына. Сотворив много других чудес, построив совместно с правителем острова благолепные храмы и утвердив веру Христову, мирно скончались в глубокой старости.
Кондак апостолам, глас 4
Явистеся, яко звезды пресветлыя, просвещающе всю вселенную светом проповедания, апост божественнии, Иасоне и Сосипатре: спасайте верою чтущих вас.
18 января 2009 г.
Воскресенье
Неделя 31-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)
Мученики Феопемт и Феона – им молятся при отравлении различными веществами День постный
Благочестия предстатели, веры твердые поборницы, мудрии страдальцы, они оба своими мучениями доблестно врагов пребеззаконных победили, во время гонения Диоклетиановского гонения, в 303 году, в Никодимии. Феона, в христианстве Синезий, был волхвом, призванным Диоклетианом для посрамления Феопемта, епископа Никомидийского. Он уверовал в Христа, видя, что приготовленный им для св. епископа яд нисколько не повредил святителю. Мучители всячески старались склонить их к отречению от Христа; но ни ласкание, ни лесть, ни слава земных не поколебала веры их; бесплодны были мучителей прещения и нечестивых свирепство. Св. Феопемт после долгих истязаний был обезглавлен, а св. Феона – живым зарыт в землю.
19 января 2009 г.
Понедельник
Святое богоявление, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Двунадесятый праздник
По заамвонной молитве совершается Великое освящение воды
Ограничений в пище нет
У пресвятой Девы Марии была родственница Елисавета, жена священника Захарии. Она жила недалеко от Иерусалима. И она и муж ее вели праведную жизнь, дожили до глубокой старости, а детей все у них не было.
И вот, когда они потеряли уже всякую надежду иметь дитя, однажды, когда Захария совершал богослужение в храме, ему явился ангел и сказал, что у него родится сын, которого надо назвать Иоанн, и что этот сын будет проповедовать о скором приходе на землю Спасителя Христа.
Предсказание ангела сбылось. У Елисаветы родился сын, которого и назвали Иоанном.
Когда Иоанн вырос, он удалился один в глухую пустыню и жил там в пещере, молясь Богу, до тех пор, пока ему не исполнилось 30 лет. Он вел очень суровый образ жизни, носил всегда одежду из грубой верблюжьей шерсти, толстый кожаный пояс, а пищей ему был дикий мед и акриды (насекомые вроде саранчи, это пища самых бедных людей на востоке).
Когда же Иоанну исполнилось 30 лет, он оставил свою пещеру и пришел к народу еврейскому на реку Иордан и стал проповедовать народу о том, что приблизилось царство Божие и скоро придет Спаситель мира. Он подготовлял людей к встрече со Спасителем, говорил им, что надо каяться в грехах, что надо быть чистым от грехов, не надо больше ни обижать друг друга, ни клеветать друг на друга, и в знак очищения от греха крестил евреев в воде Иордана.
