Читаем без скачивания Библия. 100 и 1 цитата - Сергей Ильичев

Согласен, что цитата великовата. Но я специально даю вам возможность ознакомиться с ней целиком, чтобы вы могли понять, что же именно происходило и происходит в отношениях иудейского (еврейского) народа друг с другом и с иными народами, в частности с язычниками, живших в то время на соседних землях.

А теперь — те самые десять заповедей, которые стали хрестоматийными и обязательными уже для христиан.

4. И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;

Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего (Исх. 20:1–17).

ЛЕВИТ

Левит — третья книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. Она посвящена религиозной стороне жизни народа Израиля и состоит из 27 глав. Книга включает множество правил и установлений относительно повседневной жизни и соблюдения святости — как с этической, так и с обрядовой стороны.

В историческом аспекте книга Левит является продолжением Исхода, потому что система жертвоприношений, описанная в ней и осуществлявшаяся левитами, возникла в результате Божественного откровения, данного Израилю через Моисея, и соответствовала части того круга обязанностей, которые налагались на всех иудеев Синайским заветом. В этой связи книга Левит была первой из книг, которая в обязательном порядке изучалась всеми еврейскими детьми.

Жертвоприношения

Законы и общие правила о жертвоприношениях для народа (Лев. 1–7) — Учреждение священства и системы жертвоприношений. Посвящение Аарона и его сыновей. Последствия отступления от священнического церемониала (Лев. 8–10) — Законы относительно нечистоты (Лев. 11–15) — Законы о пище, о чистых и нечистых животных (Лев. 11) — Закон о роженицах (Лев. 12) — Законы о больных кожными болезнями и о язвах (Лев. 13–14) — Закон о нечистоте, связанной с человеческими выделениями (Лев. 15) — Закон о Дне очищения. Краткое и подробное описание церемоний. Учреждение дня очищения (Лев. 16) — Законы о принесении жертвы и употреблении жертвенного мяса в пищу. Запрещение употреблять в пищу кровь. Применение вышеуказанных правил к дичи (Лев. 17) — Законы о моральном поведении на основании завета и об отвержении языческой практики. Ограничения в области отношений между полами. Законы, предусматривавшие святость на деле, перед Богом и людьми. Законы о смертной казни (Лев. 18–20) — Законы о святости священников и жертвоприношений (Лев. 21–22) — Законы о священных праздниках Господних (Лев. 23) — Весенние праздники. Осенние праздники (Лев. 23) — Уставы церемониальные и моральные. Случай богохульства и Божий закон, данный в связи с этим (Лев. 24) — Законы об особых годах. Субботний год. Юбилейный год (Лев. 25) — Благословения за послушание и наказания за непослушание в рамках завета. Благословение за послушание. Наказание за непослушание (Лев. 26) — Закон об обетах, дарах и десятинах. Обеты относительно людей и животных. Посвящение домов и земель. Другие правила и дары (Лев. 27).

Меня, например, заинтересовало то, что в этой книге сказано о наказаниях за непослушание. Прочтем фрагмент этой главы вместе.

5. …И если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их; обращу лицо Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами.

Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши, и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь; и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли не дадут плодов своих.

Если же [после сего] пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши: пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши.

Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня, то и Я пойду против вас и поражу вас всемеро за грехи ваши, и наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага;

хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас; десять женщин будут печь хлеб ваш в одной печи и будут отдавать хлеб ваш весом; вы будете есть и не будете сыты.

Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня, то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши, и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть; разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами; города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания [жертв] ваших; опустошу землю [вашу], так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней; вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены. Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения [своего]; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои; во все дни запустения [своего] будет она покоиться, сколько не покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней.

Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует, и споткнутся друг на друга, как от меча, между тем как никто не преследует, и не будет у вас силы противостоять врагам вашим; и погибнете между народами, и пожрет вас земля врагов ваших; а оставшиеся из вас исчахнут за свои беззакония в землях врагов ваших и за беззакония отцов своих исчахнут.

Тогда признаются они в беззаконии своем и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня… (Лев. 26:15–41)

Круто, иначе не скажешь. Особенно про «ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа», — как же это знакомо! Но понять Творца можно — ведь и цель, ради которой все делалось, была явно немалой: иудеи должны были в результате иметь землю обетованную, этакий новый — а главное собственный — рай сугубо для иудейского народа…

И еще одна не менее любопытная цитата из закона о пище.

6. И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле: всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте; только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.

Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя (в воде, в морях ли, или реках), тех ешьте; а все те, у которых нет перьев и чешуи (в морях ли, или реках, из всех, плавающих в водах, и из всего, живущего в водах), скверны для вас; они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь; все животные, у которых нет перьев и чешуи, в воде, скверны для вас.