иксоматов, где были владения ее родственников. Не застав в живых своего отца, она вступила в брак с его преемником и, собрав сородичей-меотов, начала кровопролитную войну против Сатира и Гекатея. Во время набегов меоты не раз опустошали Синдику.
Лишь после смерти Сатира его сыну Горгиппу удалось с помощью богатых даров уговорить Тиргитао прекратить войну. С того времени Синдика прочно вошла в состав Боспорского царства. Вероятно, Горгипп стал первым наместником боспорского царя в Синдике.
Из речи аттического оратора Дипарха, произнесенной в Афинах в 324 г. до н. э., нам известно, что знаменитый греческий оратор Демосфен предложил поставить в Афинах па площади медные статуи боспорских тиранов Горгиппа, Сатира и Перисада. Он это сделал потому, что боспорские цари посылали ему ежегодно в дар сотни тонн пшеницы.
Хотя имени Горгиппа пет в списке боспорских царей, его связь с царским домом безусловна. В одной из надписей, найденной на территории Синдики, упомянута дочь Горгиппа — супруга боспорского царя Перисада.
Была ли Горгиппия основана заново Горгиппом или он восстановил один из синдских городов, разрушенных во время войны с Тиргитао, и дал ему свое имя, мы пока точно не знаем[3]. Но можно предполагать, что город на месте Анапы существовал задолго до Горгиппа и что он носил имя, связанное с этническим наименованием парода, на земле которого находился. Так, Стефан Византийский указывает, что некоторые называли Синдик, город с гаванью, Горгиппией.
Горгиппия впервые упоминается Страбоном в географическом труде, написанном им в начале I в. Оп называет Горгиппию столицей синдов, а также говорит о Синдике и Синдской гавани. Из «Географии» Страбона мы узнаем, что расстояние между Синдской гаванью и городом Баты, находившимся, вероятно, на месте современного Новороссийска, равнялось 400 стадиям, или 61,2 км (примерно столько между Новороссийском и Анапой)'. Это как бы подтверждает данные Арриана о местоположении Синдика и позволяет отождествить с Анапой и Синдик и Синдскую гавань. Вместе с тем у Страбона встречается и другое указание, противоречащее этому. Так, если считать достоверными цифры Страбона, определяющие расстояние между Синдской гаванью и городом Корокондама, который, согласно сведениям других авторов, помещался у мыса Тузла, то местоположение Синдской гавани надо искать гораздо севернее Анапы, где-то около мыса Бугаз. Однако археологи пока не смогли обнаружить там никаких следов древнего города.
Греческий географ II в. н. э. Клавдий Птолемей, пытавшийся составить географическую карту по градусной сетке, помещает па различные места Синдскую гавань и древний Синд, не говоря совсем о Горгиппии. Целый ряд других авторов, периода от IV в. до н. э. до VI в. н. э., упоминают какое-либо одно из этих трех названий. Причем одни указывают, что город был основан синдами, а другие — эллинами, пришедшими из соседних боспорских городов.
Наличие у города нескольких названий может быть объяснено тем, что подавляющее большинство авторов, писавших об этом районе Черноморского побережья, сами там никогда не были. Они пользовались чужими сообщениями, книгами, появившимися в разное время, когда город носил различные названия. Все же противоречивые указания древних авторов не позволяют отождествить город Синдик, Синдскую гавань[4] с Горгпппией.
ГОРГИППИЯ ПРИ СПАРТОКИДАХ
В IV в. до н. э. Боспорское царство переживало период наибольшего расцвета. На этот период (правление Лев-кона I) приходится и быстрый экономический расцвет Горгиппии. Благодаря удобной гавани город стал крупным морским портом, через который шла оживленная торговля с греческими государствами Средиземного моря и Южного Причерноморья. Через гавань Горгиппии бос-порские цари вывозили значительную часть хлеба, поступавшего из районов Прикубанья. О размерах хлебной торговли Боспора в IV в. до н. э. мы можем судить на основании слов греческого оратора Демосфена, который в одной из речей сообщал, что ежегодно из Боспора в Афины доставляли 400000 медимнов хлеба, т. е. около 16 700 т. Страбон же, подчеркивая плодородность боспорских земель, называет еще большую цифру. Он пишет, что Левкои послал в Афины из Феодосии 2 100 000 медимнов хлеба, т. е. около 87 500 т. Для перевозки такого количества зерна требовалось множество кораблей (ведь грузоподъемность греческих парусных судов была небольшой).
В Горгиппии, как и в других портовых городах, значительная часть населения состояла из моряков, грузчиков, корабельщиков, торговцев.
О широкой заморской торговле горгиппийских купцов свидетельствуют найденные на территории Анапы хиосские, фасосские, гераклейские и синопские амфоры, обломки аттической краснофигурной и чернолаковой посуды. Вино, масло, глиняные сосуды и различные изделия греческих ремесленников наполняли трюмы кораблей, приходивших в гавани боспорских городов из Средиземноморья и Южного Причерноморья. Все это боспорские купцы получали в обмен на соленую рыбу, кожу, зерно и другие сельскохозяйственные продукты. Среди привозных изделий были и произведения искусства, в том числе мраморные скульптуры и рельефные надгробия.
Большую роль в занятиях жителей играли земледелие и ремесла. Особенно развито, по-видимому, было керамическое ремесло. Наряду с небольшими мастерскими, в которых работали их владельцы и члены их семьи, имелись и крупные эргастерии — мастерские, где использовался труд рабов. Так, в IV в. до в. э. в Горгиппии был керамический эргастерий, принадлежавший городу или Горгиппу. На изготовляемых там черепицах стоят клейма ГОР, что может быть началом имени Горгиппа или началом названия гражданской общины города Горгиппии. Возможно, этот эргастерий перешел в конце IV в. до н. э. в руки боспорского царя Евмела, имя которого тоже появляется на черепицах. Позднее, в III–II вв. до н. э., получают распространение двойные клейма, в которых рядом с греческим клеймом БАСИЛИКЕ, означающим царскую принадлежность эргастерия (от греческого слова «басилевс» — «царь»), стоит имя чиновника — управителя черепичной мастерской — Батака или Нумения. Кроме черепиц в керамических мастерских изготовляли большое количество различной глиняной посуды. В городе имелись также металлургические, камнерезные в другие ремесленные мастерские. Горгиппия являлась не только торговым и ремесленным центром Боспора, но и одной из его пограничных крепостей.
По свидетельству Страбона, восточнее Горгиппии начиналось гористое побережье, почти лишенное гаваней. Обитавшие там племена ахейцев, зигов и гениохов жили за счет морского разбоя. На своих «камарах» — легких лодках, вмещавших до 25–30 человек, они нападали на купеческие корабли, на приморские города и иногда останавливались в гаванях боспорских городов, чтобы сбыть там награбленную добычу. Вероятно, «камары» заходили и в горгиппийскую гавань.
Во главе города стоял «наместник боспорского царя в Горгиппии». Этот титул неоднократно упоминается в надписях, найденных в Анапе.
Официальным языком в Горгиппии, как и в других боспорских городах, был греческий. Об этом свидетельствуют многочисленные надписи горгиппийцев, сохранившиеся на мраморных и каменных плитах. Среди них есть копии декретов боспорских царей, выставлявшиеся на агоре — в общественном центре города. Имеются посвятительные надписи под статуями боспорских царей или
