Подобно тому, как в строго замкнутом круге кровообращения существуют артерии и вены, у каждого меридиана существует не только симметричный ему, расположенный на другой стороне тела, но и парный, состоящий в самой тесной взаимосвязи с ним. Перечень основных меридианов выглядит следующим образом.
1. Меридиан легких.
2. Меридиан толстой кишки.
3. Меридиан желудка.
4. Меридиан поджелудочной железы и селезенки.
5. Меридиан сердца.
6. Меридиан тонкой кишки.
7. Меридиан мочевого пузыря.
8. Меридиан почек.
9. Меридиан перикарда.
10. Меридиан «трех обогревателей» (подразумеваются три наиболее обширные полости тела – грудная, брюшная и полость малого таза).
11. Меридиан желчного пузыря.
12. Меридиан печени.
Для удобства я расставил меридианы в том порядке, в котором ци проходит по ним в течение суток. Двадцать четыре часа – это и есть период, за который энергия космоса делает в нашем теле полный круг. Правило китайской акупунктуры таково: в момент прохождения ци по какому-либо меридиану он находится в состоянии Ян – активности пиковой, неудержимой, даже буйной. Тот же меридиан, «очередь» которого придет самой последней относительно момента процедуры, пребывает в состоянии Инь – упадке глубоком, холодном и безразличном.
Акупунктуре это различение необходимо для того, чтобы не допускать тех несвоевременных ходов, о которых я упоминал выше в связи с инфарктом. Стимулировать активный сейчас меридиан будет разумно, если в нем наблюдается хроническая вялость потока или недостача ци. Если же он перекрыт вследствие острого заболевания, пиковый период лучше переждать.
К слову, существует также основательное различие между тем, как проходят меридианы внутри самого тела и как их рисуют схематически, ориентируясь на поверхность кожи. Внутри один меридиан плавно переходит в другой. Это нимало не похоже на разрозненные линии, изображаемые в трактатах по акупунктуре. Просто следует понимать, что меридианы, как и артерии, и вены, недоступны ни для массажа, ни для иглоукалывания на большей части своей длины. Особенное внимание, уделяемое мастерами акупунктуры таким участкам, как кисти рук и стопы, зависит от исключительности их строения. А именно, от того, что глубина, на которой может пролегать проходящий здесь меридиан, просто не бывает велика. Вот почему эти части тела являются «излюбленными» мишенями для специалистов нетрадиционной медицины. И то, что отмечено в пособиях по акупунктуре, показывает наглядно места, где они проходят ближе всего к поверхности тела.
Последнюю особенность очень важно понимать потому, что меридиан, допустим, легких обеспечивает не только их здравие. Стимуляцией этого меридиана следует также заняться при болезнях толстой кишки, так как в действительности эти два изображаемых отдельно меридиана суть один. Аналогично, единую подсистему являют собой печень и желчный пузырь, а также желудок, селезенка и поджелудочная. Это и есть принцип парности меридианов в действии. Причем хотел бы обратить особое внимание, что далеко не все из этих смысловых рядов выглядели бы странно даже для специалиста европейской, традиционной медицины. Или утверждение, что работа печени зависит от работы желчного пузыря самым непосредственным образом, звучит недостаточно логично?..
Для даоса понятия энергетических меридианов (оригинальное, китайское их название – «цзин-ло», что означает, буквально, «путь сетчатой ткани») вполне достаточно для того, чтобы понимать и существование таких парных связок. Европейскому же сознанию наверняка покажется более простым термин «функциональные круги», введенный разработчиком цветопунктуры П. Манделем.
Как видим, в учении о меридианах и впрямь все выглядит довольно стройным и простым для восприятия даже непосвященными. Непосвященными в тайны даосских традиций врачевания, я имею в виду. В то же время она осложняется тем, что у каждого функционального круга имеется свое значение. Или, если угодно, закономерности отражения неполадок в нем не только на физиологическом, но и на духовном уровне.
К подобному взгляду следует постараться привыкнуть сразу. Ведь, в конце концов, мы говорим не о чистой физиологии, как принято в европейской медицине. Современный медикаментозный и симптоматический подход к терапии допустимо считать слишком зауженным. Зауженным по целому ряду причин. Но в основном причин коммерческого толка.
Что я имею в виду? Не могу отвечать за всех, однако лично мне, когда я впервые попал (с аппендицитом) в обыкновенную современную больницу, эта идея показалась не просто потрясающей, но завораживающей. Какая идея? Она хорошо известна: когда у человека что-то болит, он идет в аптеку, покупает лекарство, выпивает его и получает мгновенное избавление от своей проблемы. Разве не так нам всем представляется суть и основное назначение содержимого аптечных витрин? Таблетка – это быстро, эффективно и надежно!
Что поделать, тогда мне было всего 15 лет, я был эмоционален, как и все дети, и очень многого просто еще не мог знать в силу возраста. К примеру, я не знал, что не так уж быстро, то есть что все лекарства необходимо принимать более или менее длительными курсами. Затем, мне никто ничего не сказал о том, что эффективность медикаментов зависит от того, принимал ли человек данное средство ранее, – иначе говоря, о существовании эффекта привыкания, который формируется весьма стремительно. И наконец, мне ничего не было ведомо о том, что ошибки в дозировке действующих веществ, выпуск нелегальных лекарств и почти полное отсутствие проверок на безопасность средств вполне легальных – явления отнюдь не редкие в нашем мире.
Когда же мне пришлось убедиться, что все это – неприглядная правда, я понял, что идея «быстрой, эффективной и надежной» таблетки показалась мне привлекательнее «медленной, кропотливой» акупунктуры совершенно напрасно. Тонкости жизни нашего энергетического поля и впрямь требуют гораздо более деликатного подхода и куда более глубоких познаний в этой сфере. Однако и результат от работы с ним мы получаем совсем другой, не имеющий той стороны медали, которую мы привыкли именовать оборотной. Так что сложность в понимании «обязанностей» той или иной энергетической формации должна быть поводом не пропустить ее «за ненадобностью», а, напротив, изучить во всех подробностях.
Итак, как я уже сказал, функциональные круги обеспечивают параллельно не один, а два набора функций. Так, функциональный круг сердце – тонкий кишечник, с одной стороны, регулирует правильную, стабильную работу (помимо двух базовых органов) сосудов тела, языка и вообще всех органов артикуляции. В то же время нарушения этого круга напрямую отражаются на таких эмоциях человека, как способность любить и испытывать любые иные позитивные эмоции. А функциональный круг печень– желчный пузырь отвечает за работу еще и мышечных тканей, связок, органов зрения, суставов. В духовном плане его роль – управление сильными эмоциями, в первую очередь негативного характера.
Как это выглядит на практике? Допустим, когда у человека круг печень – желчный пузырь здоров, у него отличное зрение, он гибок, долго сохраняет молодость осанки, движений и отличается мягким характером. Противоположная ситуация известна настолько хорошо, что существует даже устойчивое выражение, придуманное отнюдь не в Китае: «желчный человек» – знакомо, не так ли? Конечно, это он и есть – раздражительный, язвительный, угрюмый, вечно слегка согнутый из-за болей в боку господин. Больна ли у него печень? О, можно не сомневаться, что да!
Стоит ли объяснять, насколько значение каждого круга принципиально для цветопунктуры? Как раз оно и составляет основу работы мастера по выбору лечебных цветов, точек их применения, частоты и последовательности стимуляции выбранных каналов! Именно поэтому приведем в подробностях назначение каждого круга в обоих планах – биологическом и духовном. В последнем случае через разделитель укажем, дополнительно, последствия нарушений в данной области:
Вот в таком виде, я думаю, разобраться будет вовсе несложно. Как видно из указанного во второй колонке, китайская традиционная медицина различает органы тела и их состояние совершенно не так, как медицина европейская. Это, конечно, не более чем тонкость диагностики, но о ней нам наверняка будет полезно знать кое-что.
Ученые в области медицинского знания часто ставят альтернативной медицине в упрек элементарное незнакомство с фактом существования многих органов тела. В качестве примера предлагается найти во всем объеме трактатов по традиционному врачеванию в Древнем Китае упоминание хотя бы об одной эндокринной железе организма. Скажу сразу: их там и впрямь нет. Вообще ни одной. Создатели этой системы не имели понятия ни об эндокринных железах организма, ни об их функциях в нем.
