Что уж тогда говорить о сегодняшнем дне, если эти слова сказаны двадцать лет назад!
Комментарий редактора
Есть опасность, что папы и мамы, придя к вере, невольно ждут от своих «церковных» детей чуть ли не святости, забывая о греховной поврежденности существа любого человека. У тех родителей, которые считают своих чад «хорошими», не способными ни на что дурное (ну разве на какие-нибудь мелкие грехи), начинается настоящая паника, когда они вдруг обнаруживают, что именно их ребенок совершил очень неприглядный поступок. И этот груз завышенных родительских надежд тяжко давит на сознание ребенка, который не может быть таким «хорошим», как ждут от него папа с мамой, которые (по существу – фарисейски) обрушиваются с упреками за малейшие провинности и отступления от «правильного» образа жизни. Ребенок страдает, старается изо всех сил хорошо выглядеть в родительских глазах. Случается, надевает маску, учится обманывать.
Но ведь можно действовать, не упрекая, а тщательно разбирая ситуации, в том числе и негативные. Одна мама рассказывала, как в пору увлечения своего сына Цоем сидела вместе с ним и разбирала смысл песен, пытаясь найти в них точки соприкосновения с христианскими ценностями либо же не найти и делать выводы. Наверное, ей с мужем удалось научить его отличать настоящее от подделок. Сейчас ее сын – священник.
«Церковь» суперзвезд?
Интересные наблюдения нашла я в статье Марина Восканян «Прививка неполноценности. Культ “суперзвезд” упрощает манипуляции массами, разрушая у людей чувство уверенности в себе» («РПМонитор»):
«…Когда глянцевый журнал помещает на свою обложку новое фото какой-нибудь кинодивы, он просто эксплуатирует уже имеющийся в обществе “спрос на знаменитостей ”. Откуда же берется эта потребность, это пристальное внимание к миру богатых и известных? Некоторые психологи считают, что в светском обществе “культ звезд играет ту же самую роль, что церковь для верующих, а именно позволяет присоединиться к сообществу людей, разделяющих одинаковые ценности ”. Сегодня такие ценности – это молодость, красота, успех и богатство. Причем именно в этом сочетании. Масс-культура безжалостна даже к своим собственным небожителям – как только ухищрения пластической хирургии оказываются бессильны скрыть следы уже неюного возраста, в отработанный материал превращаются те, кто еще вчера блистал на вершинах шоу-бизнеса. Особенно это касается женщин. Несмотря на все старания феминистского движения, нынешние реалии оказались неутешительны – сколько бы ни говорилось теоретиками о творческой и профессиональной самореализации женщин, о том, что возраст и внешность не должны быть главными параметрами в самооценке женщины, масс-медиа пропагандируют абсолютно противоположную установку – ваш богатый внутренний мир никому не интересен, если вы немолоды и некрасивы. Всюду можно увидеть образы отретушированных юных красавиц, косметологи советуют начинать борьбу с “признаками старения”уже с 25 лет, и этот психологический прессинг вынуждает женщин прибегать к целому ряду довольно небезопасных с медицинской точки зрения процедур по омоложению».
А где-то уже практикуют и подтяжки лица для девятилетних! Я встречала совсем еще юных девочек, помешанных на том, что они «уродины», что им надо истязать себя диетами, очень опасными для тех, кто еще растет!
Кстати!
«Фашизм красоты»
Британские родительские группы требуют запрета интернет-игры, где девятилетних девочек и старше поощряют к «покупке» виртуальных операций по увеличению груди и подтяжке лица. Цель игры «Miss Bimbo» (bimbo – симпатичная женщина, охотящаяся за богатыми мужчинами) – стать «самой горячей, модной, самой знаменитой бимбо на свете». Детям дается обнаженный виртуальный персонаж, за которым нужно присматривать и развивать в соответствующем направлении. В результате девочки-игроки должны победить своих конкуренток и заработать как можно больше бимбо-долларов, чтобы приодеть своего персонажа в как можно более сексуальные наряды. Несмотря на то что игра бесплатна, чтобы пополнить свой счет, игроки должны послать текстовое сообщение стоимостью три доллара или использовать платежные интернет-системы, чтобы выбиться в первую десятку самых богатых бимбо.
Билл Хибберд из родительской группировки Parentkind сказал: «Если дети понимают, что это глупая и идиотская игра, это одно. Но опасность заключается в том, что девятилетние девочки не могут оценить иронию игры и видят бимбо как ролевую модель поведения, достойную подражания. Вот тут игра и превращается в угрозу их будущему».
Впервые игра появилась в 2007 году во Франции, где ее раскритиковали родители и диетологи, потому что в игре нужно соблюдать строгую диету своего персонажа. В британской версии, в которую уже играет около 200 тыс. пользователей, большинству девочек-игроков от девяти до шестнадцати лет… Стоит заметить, что феномен бимбо не имеет к реальному миру большинства людей никакого отношения, поэтому претензии родителей абсолютно обоснованы.
http://www.rol.ru/news/med/news/08/03/25_001.htm
Православный медицинский сервер
Почему мои сверстники устраивают мазохистские эксперименты со своей внешностью? Красят волосы в малиновый цвет, в огненный с зеленым гребнем, выстригают их клочками (чтобы выглядеть нечесаным и немытым), выбривают узоры на голове, калечат себя пирсингом? Все это они видели у своих кумиров, которых в молодежной прессе представляют как людей чрезвычайно успешных, пользующихся невероятной популярностью и, конечно же, очень богатых. Естественно, подросток захочет быть богатым, умным, знаменитым. И начинает подражать своему кумиру даже в мелочах. А поскольку взрослые вряд ли одобрят такую внешность и образ жизни, подростки вынуждены как бы отделяться от общества, сбиваться в тусовки и всевозможные (далеко не всегда безобидные) группы вроде эмо, готов и т. д. У них появляется свой сленг. Когда я задумалась, почему появляются такие группы, то нашла публикации с очень интересными фактами! Оказывается, все «молодежные» субкультуры создаются не подростками, а взрослыми людьми! У человека, как мне кажется, не может быть потребности уродовать себя, прокалывать все возможные части тела, носить то, что одеждой не является. Это искусственно созданные «потребности». Но на них строится бизнес!
Чтобы яснее стало, какому прессингу сейчас нас подвергают, приведу еще несколько цитат из статьи Маринэ Восканян.
«Американский фотограф Лорен Гринфилд является автором проекта “Культура девочек ”(Girls Culture). Чтобы понять истоки нынешнего культа внешности, в том числе и роль СМИ в пропаганде этого “фашизма красоты”, она взяла интервью у десятков молодых американок. Их фото и монологи и стали основой ее книги и фотовыставки. “Социализация начинается вместе с заимствованием идеалов красоты. Тело сейчас – первичное выражение индивидуальности, – говорит Гринфилд в своем интервью. – Приоритет красоты – худая и светловолосая. Толстым в этом мире места нет, они никому не нужные жертвы и прекрасно это осознают. Как сказала одна из девочек, которых я снимала, “лучше быть дурой, чем шлюхой, но лучше шлюхой, чем уродиной или жирдяйкой ”… Кино и журналы формируют массовое понятие и представление об идеале. В 80-х быть “хорошей девочкой ”значило хорошо делать свою работу. Сейчас главное в успехе – внешность, фокус переносится на внешнее. Сексуальность, так ярко пропагандируемая прессой, копируется девочками, доходя при этом до эксгибиционизма. Формирование такого рода интересов провоцируется средствами массовой информации, которые используют девушек как идеальных потребителей. Чтобы покупать все новые и новые вещи и косметику, они должны чувствовать себя беззащитными, несчастными и уродливыми ”».
«Для полного “счастья ”людям постоянно демонстрируется другая жизнь – образы известности, успеха, цифры гонораров звезд спорта и кино. Можно всю жизнь упорно и честно работать, но никогда не получить в результате и ничтожной доли тех богатств, которые ради развлечения проматывает какая-нибудь юная светская львица, которой просто повезло с дедушкой-магнатом. “Картины счастливой жизни, возникающие при разглядывании портретов знаменитостей, порождают новые сомнения и страдания, – пишет Жиль Липовецки в “Эре пустоты ”. – Поощряя непомерно честолюбивые планы и делая их достижение невозможным, общество Нарциссов способствует шельмованию и презрительному отношению к самим себе. Гедонистическое общество лишь делает вид, что порождает терпимость и снисходительность; в действительности же тревога, неуверенность, уныние никогда еще не достигали таких масштабов ”. Французский философ приходит к выводу, что нарциссизм современного индивидуалиста питается скорее ненавистью, чем восхищением по отношению к своему “я ”. Культ знаменитостей, по его мнению, “порождает непримиримую критику, направленную против собственной личности ”, “подпитывает мечты об известности и славе, поощряющие рядового обывателя уподоблять себя звездам, ненавидеть "стадо", но мириться при этом с пошлостью своей обычной будничной жизни ”».
