Нейроны, как и мозг в целом, – это всего лишь радиоприемник, улавливающий волны сознания. Варьируя свое восприятие (например, с помощью музыки), мы тем самым меняем настройку на «радиочастоты», которые слушает наш мозг. Сам источник сознания при этом находится вне нейронов. Подлинным источником наших озарений, эмоций, сенсорных ощущений являются первокирпичики ментальности.
По аналогии с живыми существами, сознательные существа используют квантовый мультиверс для выбора состояний с минимальной энтропией. Только в данном случае речь идет не о термодинамической энтропии, а об энтропии информационной. В отличие от живых клеток, наше сознание ищет оптимальные решения не в химических реакциях, а в необозримом множестве всевозможных платонических идей. Нейроны нашего мозга способны настраиваться на эти идеи. Можно предположить, что внутри нейронов есть специальные протеины, своего рода «антенны», сканирующие исходящие от первокирпичиков ментальности квантовые волны (механизм амплификации этих волн от планковского масштаба первокирпичика ментальности до масштаба нейрона рассмотрен в главе «Вселенная как мысль Демиурга»). Используя квантовый мультиверс, эти «антенны» слушают по множеству «частот» одновременно. Из всех воспринимаемых частот нейрон выбирает волны, обладающие наименьшей энтропией, – соответствующие идеям из этики, эстетики, математики или повседневному здравому смыслу. Далее внутри нейрона наиболее «интересные» идеи провоцируют запуск синаптических сигналов от одного нейрона к другим. Таким образом активируются дополнительные нейроны, и целые группы нейронов объединяются в оркестры.
Любая сознательная мысль сопровождается симфонией нейронов, работающих синхронно. Каждый нейрон настроен на определенную квантовую волну (идею) – синхронная работа нейронов необходима для гармонии этих волн. В этой симфонии индивидуальных волн, каждая из которых соответствует той или иной частной идее, рождаются новые, более сложные идеи, мысли, инсайты. Таким образом, на примере нашего сознания мы видим необходимость волнового, гармоничного взаимодействия квантовых частиц, без которого невозможна мыслительная деятельность.
Выше мы рассмотрели пример того, как живые клетки используют квантовый мультиверс для поиска и реализации полезных для клетки химических реакций. Тa же самая способность нахождения оптимального варианта в океане шума отличает сознательные существа от несознательных. Но, в отличие от клетки, душа питается идеями, смыслами. В бесконечном океане информационного шума наше сознание, вопреки всем вероятностям, способно выхватывать «вкусные» куски навроде Е=mc2 или новые музыкальные мелодии, аналогично тому как протеины клетки актуализируют самую выгодную химическую реакцию из триллионов возможных вариантов.
Память и восприятие
Итак, нейроны, стоящие за процессом мышления, сканируют мир идей по множеству различных частот, тем самым открывая перед нами двери в мир креатива. Перед нейронами памяти стоит более простая задача. Нейроны памяти не открывают новые идеи, а сохраняют в себе уже найденные.
Научные исследования установили, что отдельные нейроны способны хранить целые концепции. Есть нейрон для «голубого цвета», есть нейрон для «Уитни Хьюстон», есть нейрон для «E=mc2» и так далее. Более чем вероятно, что информация дублируется в нескольких нейронах, но суть в том, что один единственный нейрон способен хранить в себе целую концепцию (в том числе весьма и весьма сложные).
Но каким образом один единственный нейрон памяти способен содержать в себе образ той или иной личности, эмоции, математической идеи? Это всего лишь одна-единственная клетка!
Рассмотрим пример пассивного восприятия – каким образом мы воспринимаем тот же голубой цвет? Фотон света падает на сетчатку глаза, и через каскад синаптических сигналов информация о фотоне достигает нейрона, «антенна» которого заранее настроена на восприятие голубого цвета. Последняя считывает идею голубого цвета из мира платонических идей – в результате мы переживаем ощущение «голубизны». Таким образом, одна-единственная клетка мозга способна хранить целую, сколь угодно сложную концепцию – не в себе самой, а будучи «радиоприемником», загружающим идеи из их подлинного источника – платонического мира идей.
Переживание идеи при этом происходит в первокирпичиках ментальности – нам не нужен мозг как таковой, чтобы пережить ту или иную идею. Мозг необходим для другого – в качестве инструмента для синхронизации различных идей друг с другом (т.е. для восприятия разных идей в их связи друг с другом), а также как интерфейс (передаточное звено) между первокирпичиками ментальности и нашим телом.
В этой связи наглядно рассмотреть восприятие младенцев, незрелость мозга которых проявляется в том, что мир для них выглядит набором разрозненных, никак не связанных друг с другом платонических идей. Целостности лишено даже восприятие своего собственного тела, движения которого в первый месяц жизни ребенка хаотичны и лишены осмысленности. По мере роста ребенка его мозг постепенно устанавливает связи между различными платоническими идеями (через усиление синапсов, связывающих соответствующие нейроны памяти). В том числе мозг учится восприятию идеи своего собственного тела – в контексте других идей (например, идея руки в контексте идеи пищи). По мере установления связей между нейронами, отвечающими за те или иные частные идеи, становятся возможными квантовые симфонии этих идей (и вот рука ребенка уже тянется к яблоку). В результате мир в сознании ребенка начинает представать в виде целостной картины, а движения тела становятся осмысленными.
Личность и эгрегоры
Человеческий мозг содержит около 100 миллиардов нейронов. Какие свойства этого ансамбля нейронов придают уникальность человеческой личности?
Выше мы рассмотрели пример того, как нейроны способны настраиваться на различные платонические идеи в процессе мышления и процессе запоминания. Воспринимаемые нами платонические идеи могут выходить далеко за рамки утилитарного, полезного для бытовых целей набора понятий и идей.
Одной из наиболее глубоких платонических идей, на которые настраивается мозг каждого человека с момента рождения (или даже еще раньше), является личность человека как таковая, т. е. то, что в религиозных терминах называется «душой». В дальнейшем изложении мы условимся называть платоническую идею, соответствующую душам сознательных существ, Монадой (данный термин в аналогичном значении использовался Лейбницем).
Конец ознакомительного фрагмента.
