равнодушно людьми, радеющими о пользе отечеству, а не о полноте собственного кошелька. Ведь известно, что раньше история писалась историками, стоящими на службе аппарата, принципиальность и честность которых была обратно пропорциональна количеству зарубежных командировок и объему вкусной похлебки из госкормушки. Если так, то чему уж тут удивляться, что многие разделы исторической науки либо развивались слабо, либо не развивались вовсе. Однако перейдем к сути вопроса…
Долгое время на страницах нашей исторической печати бытовал мифический и туманный образ Рюрика – первого великого князя на Руси. Ведь до сих пор толком об этом герое ничего путного не написано. Ученые застопорились на тему о том, откуда пришел Рюрик; многие сводят его роль в истории до уровня проходимца-афериста, неизвестно как получившего престол. Лично я считаю это неуважением ко всем русским, а не только к памяти этой незаурядной личности, сделавшей для Руси не меньше, чем Петр Великий из рода Романовых. В отношении же великого князя Рюрика ученые до сих пор спорят, спорят и спорят, не видя главного, что Рюрик не мог быть простым и безвестным князьком, которого в нем хотят видеть многие…
Должен сказать, что Вы в своем труде «Дорогами Богов» довольно удачно на стр. 232 описали приезд рюриковского рода, «вместе с матерью Рюрика Умилой – дочерью новгородского выборного князя-посадника Гостомысла», подчеркнув огромную важность для Руси данного факта и связав его с главным божеством руян. Остается не совсем ясным, грубо говоря, вопрос: «Кто и откуда Рюрик?»
Не получив нигде нужной информации, начинаю сам докапываться до истины и, перелистав около тысячи источников, все же нахожу нужные ответы. Вот они:
Рюрик (с 862 г. великий князь на Руси) – сын Галфдана, герцога Фрисландии, происходящего из рода Инглингов (не понимаю, почему этот факт упорно кое-кто скрывал) и Умилы – дочери русского короля, или новгородского вождя Гостомысла из рода легендарного Иафета. Между прочим, родство с Иафетом считалось большой честью для самых аристократических родов в Европе. Гостомысл правил не самостоятельно, поскольку был связан фамильными узами со шведской короной. Будучи в преклонных летах, утомленный властью Гостомысл, не надеясь на новгородских посадников, а может быть и не видя в них достойной смекы себе, вызвал править на Русь своего внука – Рюрика и его братьев: Трувора и Синеуса (также от Умилы). Таким образом, формально совершился процесс передачи русской короны одному или нескольким членам королевского рода, имеющим на то право. Поскольку Гостомысл был великим правителем, то он всячески завуалировал подлинную суть передачи власти в прямую юрисдикцию шведской короны, с которой, как я уже сказал, был тесно связан. Сделано это было с целью подавить возможность национального восстания славянских племен, обитающих на территории, именуемой в далеком прошлом Великой Свитьод (т. е. Великой Швеции). Поэтому Рюрик и появился со своими родичами, как легендарный рыцарь тумана, взявшийся неизвестно откуда, как герой очередной сказки, которые так любит русский народ и которыми его и потчуют по сей день. Именно Рюрик и назвал область своего великого княжения Русью и заставил о ней говорить на Западе как о внезапно появившейся на Востоке славянской державе. Рюрик был честолюбив, часто притязал на другие территории, стремился расширить и укрепить свое славянское государство, но скажите, ради Бога, кто же из королей и великих людей не был честолюбив и не стремился сохранить и приумножить мощь своего государства? Среди незаурядных людей таких не было…
До призвания править славянами Рюрик получил по наследству от отца часть его земель и исправлял обязанности короля Западной Фрисландии будучи юношей, ибо родился он в 817 г. Рюрик вошел в историю как вождь фризов из племени Русь (Фризы-Русь). Известно, что фризы – одна из ветвей германского народа, но относительно племени Русь, которое переселилось и стало жить среди фризов уже позднее, можно предположить, что это – часть западных славян, так называемых «русов», переселившихся из Фракии вместе с галлами (или кельтами) на территорию Франции и земли, прилежащие к ней, а затем постепенно расселившихся на морском побережье, у границ Дании и Германии. Судя по всему, фризы не проявляли враждебности по отношению к русам-переселенцам, поэтому со временем среди них появилось племя Русь, или Фризы-Русь, во главе которого был первоначально отец Рюрика – Галфдан. Именно поэтому в русских летописях, в описаниях правительства Рюрика на великое княжение, составленных много позднее, повествуется о варяжском князе Рюрике из племени Русь (здесь имелась в виду область, занимаемая племенем Фризы-Русь, вождем, или королем которых и был Рюрик с братьями).
Итак, Рюрик родился в 817 г., в юношестве стал королем в своем наследственном владении; в 826 г. в городе Майнце принял христианство вместе со своим старшим братом Гериольдом («Клаком») и его семьей. Затем следует упорная борьба братьев с императором Людовиком Благочестивым, который первоначально лишает их владения, но в 837 г. ставит их в вассальную зависимость и возвращает Рюрику и Гериольду их наследственные владения на правах лена. Западной Фрисландией с городом Дорестадом, отданной в лен, братья владели вплоть до 855 г. (с небольшими перерывами, связанными с войнами и потерями своих земель). Кроме этих наследственных земель Рюрик владеет еще землями в Северной Германии и Голландии, которые также даны ему в лен с 837 г. с целью обеспечения им защиты Франкских владений от многочисленных врагов. Роль Рюрика здесь сводилась к обороне Ягерского залива и Везера, что предполагало знание им мореходного искусства, а его брата Гериольда – Приэльбских земель. Справедливости ради следует отметить, что фортуна не всегда была благосклонна к Рюрику, так, например, после ссоры в 840 г. с новым императором Лотаром I он вынужден бежать, будучи почетным изгнанником присоединяется к пиратам и, мстя за поруганную честь, захватывает и разоряет территории, прилежащие к Фрисландии. В 845 г. Рюрик строит честолюбивые планы совместно с великим морским конунгом Рагнаром Лодброком, их объединенные войска небезуспешно вторгаются в город Гамбург и северную Францию. Пять лет спустя Рюрик с племянником Готфридом после упорных боев возвращает себе наследственные владения с городом Дорестадом, которые тут же получает в лен от императора, измученного постоянными набегами.
Несколько лет Рюрик спокойно правит во Фрисландии, но счастливая и спокойная жизнь длится недолго, в 852 г. шлет сигналы о помощи король Швеции Анунд, шведская корона в опасности. Все Инглинги во главе с Рюриком и Готфридом устремляются на подмогу к родственнику в город Бирку, и Анунд восстановлен на престоле. Это говорит о том, что Рюрик располагал одним из лучших, для тех времен, боевых отрядов викингов – хорошо обученных и вооруженных искателей приключений, скорее всего лиц разных
