В 1926—1927 гг., когда эта организация наиболее активно развернула свою деятельность, члены ее постепенно были посвящены в наиболее законспирированные вопросы деятельности «московского центра», выражавшиеся в особых организационных формах и методах ее построения и работы, а именно: организация, именовавшаяся просто «группой анархо-мистиков» стала именоваться «отрядом Ордена Духа», а члены ее, после особого ритуала посвящения, – «рыцарями», причем в «Ордене Духа» было несколько степеней рыцарства с особыми правами и обычаями…
Собрания «отряда Ордена Духа» проходили по следующим правилам: перед началом собрания все встают, и руководитель произносит: «Рыцари, круг замыкается!», после чего рассказывается сказка (легенда) и открывается о ней спор, вернее, обсуждение ее, а затем начинают обсуждать все вопросы. При закрытии собрания все встают и произносится фраза: «Ордену слава в веках и мирах!».
Вся организация строится по принципу особых орденских отрядов, во главе каждого из них стоит руководитель. В отряде должно быть не более семи человек, эмблемой «Ордена Духа» были роза и крест, девизом «Не любопытствуй, а верь в конечное торжество анархии под знаком мистики». Каждый рыцарь безусловно обязан хранить в глубочайшей тайне все, что касается «Ордена Духа», и не выдавать ничего об Ордене, даже если угрожает смерть, мучения и так далее. Между «рыцарями» было установлено особое приветствие в форме поклона с приложением руки к сердцу. Для лиц, вступающих в «Орден Духа» устанавливался стаж в течение двух лет, после чего каждый посвящался соответствующим образом. Право посвящения кандидата в члены, т. е. в «рыцари» «Ордена Духа» имел каждый, ранее посвященный. Нелегальная анархо-мистическая литература, получаемая из Москвы, размножалась ПОСТНИКОВОЙ на пишущей машинке и распространялась как между членами организации, так и среди сочувствующей антисоветски настроенной интеллигенции (литературные кружки НАПП, СТС, «Агрофак» и т. д.). В этих же целях сближения и обработки интеллигенции основной состав анархо-мистиков сумел войти в круг знакомых МИЧУРИНА, собиравшихся у него на квартире по субботам, где читались различные стихотворения, в том числе и явно контрреволюционного содержания, и велись политические, антисоветские разговоры…»[84]
В 1936—1937 годах был ликвидирован «Всероссийский альянс анархистов». Историки до сих пор спорят – существовала данная организация на самом деле или ее придумали чекисты, записав в ее члены часть «рыцарей», уже осужденных и отбывших свой срок. Известно лишь, что во главе «Альянса» оказались высокопоставленные анархисты, анархисты-мистики и «тамплиеры». Истинные «тамплиеры» попадали в нее «по определению», как говорится – за компанию. Поэтому разгром этой организации нельзя считать попыткой чекистов ликвидировать исключительно истинных «тамплиеров», а не тех, кого они записали в «рыцари».
По делу «Всероссийского альянса анархистов» был осужден бывший граф Федор Растопчин. Кратко расскажем об этом человеке. Родился в 1904 году. Дальше процитируем справку из следственного дела этого человека. «После революции с 1918 по 1921 г. – красноармеец РККА, доброволец; в 1925 г. окончил Московский институт Востоковедения им. Нариманова; с 10.06.27 г. по 23.06.27 г. по неизвестной причине был арестован в Москве ГПУ; с 15.03.35 г. по 17.03.35 г. содержался под арестом Ленинградским НКВД. 27.03.35 г. выслан в г. Челкар Казахской АССР «как дворянин, сын бывшего графа и царского чиновника» сроком на 5 лет, где пробыл до 25.12.35 г., после чего с согласия НКВД переехал в г. Бухару (Узбекистан); вместо паспорта – удостоверение от НКВД № 51; научный работник Бухарского государственного музея; проживает – г. Бухара, Госмузей. Арестован 11.02.37 г. в Бухаре, 12.05.37 г. был затребован ГУГБ НКВД в Москву, куда и прибыл 11 или 12.06.37.»[85]. Там его ждала серия допросов. Следователей интересовала исключительно его антисоветская деятельность. Например, на допросе 25 марта 1937 года подследственный узнал, что ему инкриминируется высказывание троцкистских к. – р. взглядов, восхваление Троцкого, Зиновьева, Муссолини и Гитлера, рассказы о том, что после убийства Кирова из Ленинграда была выслана масса людей без предъявления какого-либо обвинения, совершенно безвинных, о «специальном поезде», в котором ежедневно отправляли из Ленинграда таких ссыльных».[86]
Согласно его показаниям 11 апреля 1937 года: «С 1919 по 1921 год я состоял в комсомоле. В 1921 г. я вышел из комсомола, увлекшись анархистскими взглядами бакунинского толка. Анархизмом я увлекся чисто теоретически, организационно я с анархистами связан не был, хотя встречался с анархистами ГОРДИНЫМ, АЛЕКСЕЕВЫМ и другими, бывал на анархистских докладах и лекциях в Москве. Увлечение анархизмом продолжалось до 1928 г. Встречался в 1925 г. с руководителем Федерации анархистов КАРЕЛИНЫМ, видел других видных анархистов – БОРОВОГО и других. В 1928 г. я в анархизме разочаровался и порвал с ним. С этого времени я ни с кем из анархистов не встречался и вообще никакой связи не имел и не имею».[87]
В тот же день следователь подготовил обвинительное заключение. Вот что в нем было написано: «4-ым Отделом ГУГБ НКВД СССР вскрыта и ликвидирована к. – р. анархистская и террористическая организация, возглавлявшаяся известным анархистом СОЛОНОВИЧЕМ Алексеем Александровичем, отбывавшим ссылку в селе Каргасок ЗапСибКрая.
Свою преступную к. – р. работу анархистская организация, руководимая СОЛОНОВИЧЕМ, проводила в следующих направлениях:
а) По созданию групп для совершения террористических актов над руководителями партии и Советской власти.
б) По подготовке вооруженного восстания и созданию боевых отрядов.
в) По вербовке новых кадров для развертывания массового анархистского движения, направленного к свержению Советской власти.
Одним из активных участников этой организации был анархист РОСТОПЧИН Федор Борисович, отбывавший ссылку в гор. Бухаре. На основании имевшихся материалов РОСТОПЧИН был арестован.
Предварительным следствием по делу установлено, что
1) РОСТОПЧИН в 1926 г. был завербован анархистом СОЛОНОВИЧЕМ в к. – р. анархистскую организацию. В 1927 г. вступил в состав к. – р. масонской организации «Орден тамплиеров», возглавляемый руководителями упомянутой выше анархистской организации.
2) Был сторонником террористических методов борьбы с Советской властью, считая, что только убийством руководителей ВКП (б) и Совправительства можно всколыхнуть массы к вооруженному восстанию.
3) Вел активную анархистскую работу по вербовке новых членов в анархо-мистическую организацию.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
