Читаем без скачивания Дао хаоса - Стефен Волински

Клиент: Хорошо.

Терапевт: Теперь представьте себе, что это энергетическая петля, и позвольте ей вести себя так, как она захочет.

Клиент: Хорошо.

Терапевт: Теперь смотрите на эту петлю и позволяйте ей делать то, что она делает. Много раз. Просто наблюдайте.

Клиент: Хорошо.

Терапевт: Что происходит?

Клиент: Энергия рассеивается, и остается только пустота.

Терапевт: Как сейчас кажется ребенку, о чем думает его двоюродный брат? Клиент: О том, как стать еще сильнее. Терапевт: Что представляет себе ребенок в ответ?

Клиент: Свою слабость и бессилие.

Терапевт: Хорошо, снова представьте себе сильного двоюродного брата и слабого ребенка в виде энергетической петли.

Клиент: Хорошо.

Терапевт: Что происходит?

Клиент: Все превращается в энергию.

Терапевт: Как вы себя чувствуете?

Клиент: Более свободно.

Примечание терапевта

Каждый раз, когда воспоминания прерываются, после точки бифуркации возникает разрыв. Мы можем это увидеть, когда переходим от одного состояния к другому. Например, когда мы переходим от мысли: «Я люблю себя» к мысли «Я ненавижу себя», между ними появляется разрыв, пространство или срединная точка, в которой одно состояние превращается в другое. Раньше мы сравнивали это с интервалом между кадрами фильма. На киноленте находятся кадры и пробелы между ними. Если мы успеваем осознать такой пробел во времени, то в этот «момент» мы способны оказаться в настоящем и вспомнить себя. Мы не в состоянии вспомнить некоторые травматические эпизоды из-за того, что в них происходит слишком сильный перепад энергии. Эта энергия хочет освобождения. Перед процессом терапии травматические воспоминания невероятно заряжены эмоционально; личность сопротивляется этим эмоциям и блокирует их. поэтому воспоминания превращаются в застывшие кадры. Так как вследствие запрета на выражение страха, ярости и боли энергия не может освободиться естественным образом, она начинает искать другие способы освобождения, неподходящие и неестественные.

Например, боль, которую ребенок ощущает в момент насилия, может создать мышечный и дыхательный зажим, ведущий к трансу. В этом случае фильм останавливается, и внимание остается прикованным к чувству страха. Чтобы справиться с переполняющим его страхом, ребенок может прибегнуть к насилию, обжорству, разрушению, наркотикам, беременности и т. д.

Так часто случается с травмированными подростками: когда сильнейшая энергия, заблокированная в момент травмы, не получает разрядки, происходит сублимация. Позже взрослый, по-прежнему несущий груз этой заблокированной энергии, пытается разрядить ее любыми социально приемлемыми путями: посредством фобий, наркотиков или заболеваний.

Еще раз повторим, что интервал после точки бифуркации не осознается, потому что в нем содержится слишком много энергии, заблокированной в момент травмы. Поэтому наблюдатель исчезает. Я хочу пояснить это на примере. На семинарах люди часто спрашивают меня: «Почему один человек способен наблюдать и осознавать свои травмы, а другой не способен?»

Я отвечаю, что избыточная энергия, заблокированная в момент травмы, может вызывать три типа реакций в зависимости от травмы. Первый тип: наблюдатель взрывается, сливается с травмой и исчезает внутри травмы. Второй; наблюдатель сжимается и сопротивляется ощущению травмы, впадая в состояние отрешенности и запрещая себе чувствовать боль и страдание. Для того чтобы пробудить наблюдателя, нужно вспомнить и пережить травму. В противном случае энергия по-прежнему будет освобождаться неадекватными путями. Эти неверные попытки освободить энергию превращаются в паттерны и приносят все больше и больше усталости и бессилия. Но если позволить энергии разрядиться, одновременно наблюдая за своими воспоминаниями и воспринимая эмоции как энергию, тогда привычный паттерн высвобождения энергии разрушается, и человек ощущает мощный прилив энергии, позволяющий освободить застывшие воспоминания. Это помогает осознать пробел между воспоминаниями и обрести доступ к самовспоминанию.

•Душевные силы и правила, которым они подчиняются, можно назвать динамической системой» (Фред Абрахам. «Психологические перспективы», 1 989).

Это означает, что энергетическая петля, соединяющая в данном случае ребенка и его двоюродного брата, сначала создается, чтобы справиться с болью и хаосом, возникшими в момент насилия. Заново вспоминая эпизод насилия, взрослый должен осознать энергетический паттерн, который в теории хаоса называется траекторией, а также точку бифуркации. В этой точке энергия достигает максимального уровня; поэтому именно здесь находится пробел между воспоминаниями. В этой точке можно осознать, понять и преодолеть привычный паттерн. Как только заблокированная энергия освобождается и рассеивается в пространстве, паттерн растворяется вместе с ней.

Терапевт Теперь давайте посмотрим фильм дальше.

Клиент: Двоюродный брат смеется и приказывает ребенку сосать свой пенис.

Терапевт: Хорошо. Остановимся здесь. Как кажется ребенку, о чем думает двоюродный брат?

Клиент: О том, что он невероятно сильный.

Терапевт: О чем думает ребенок в ответ?

Клиент: О том, что он маленький и беспомощный.

Терапевт: Хорошо. Создайте петлю между двоюродным братом, считающим себя невероятно сильным, и ребенком, считающим себя маленьким и беспомощным.

Клиент: Хорошо.

Терапевт Теперь позвольте энергии вести себя как ей угодно и просто наблюдайте за ней.

Клиент: Хорошо.

Терапевт: Что происходит?

Клиент: Она быстро вращается, а потом исчезает.

Терапевт: Как сейчас кажется ребенку: что чувствует двоюродный брат?

Клиент Силу и могущество.

Терапевт: Что чувствует ребенок в ответ на это? Клиент: Он чувствует слабость и унижение.

Терапевт Хорошо. Создайте энергетическую петлю между двоюродным братом, сильным и могучим, и ребенком, слабым и униженным.

Клиент: Хорошо.

Терапевт: Что происходит?

Клиент Петля исчезает.

Терапевт Как ребенку кажется, что представляет себе его двоюродный брат?

Клиент: Что он убьет его. отрежет его пенис, нацепит на шею и будет всем показывать.

Терапевт: Что ребенок представляет себе в ответ?

Клиент: Полное унижение… хуже смерти.

Терапевт: Создайте энергетическую петлю между фантазирующим двоюродным братом и фантазирующим ребенком.

Клиент: Хорошо.

Терапевт: Что происходит?

Клиент: Все исчезает.

Терапевт: Как вы себя чувствуете?

Клиент: Более отстраненным от всего этого.

Терапевт: Хорошо. Давайте посмотрим фильм дальше.

Клиент: Двоюродный брат встает, хватает ребенка и обещает избить его до смерти, если он кому-нибудь проболтается.

Терапевт. Как ребенку кажется, о чем думает его двоюродный брат?

Клиент: О том, что он самый великий и крутой.

Терапевт: О чем думает ребенок в ответ?

Клиент: Что он — жалкий кусок дерьма.

Терапевт: Хорошо. Создайте энергетическую петлю между двоюродным братом с его мыслями о крутизне и ребенком с его мыслями о дерьме.

Клиент: Хорошо.

Терапевт: Теперь наблюдайте за энергетической петлей и рассказывайте мне, что происходит.

Клиент Она ускоряется, потом замедляется, потом исчезает.

Терапевт: Хорошо. Как ребенку кажется, что чувствует его двоюродный брат?

Клиент: Что он самый сильный.

Терапевт А что чувствует ребенок в ответ?

Клиент: Полное опустошение. Словно в его теле пробита дыра.

Терапевт: Создайте энергетическую петлю между чувствами двоюродного брата и чувствами ребенка и дырой в его теле и расскажите, что происходит.

Клиент Она вращается без остановки.

Терапевт Как вы себя чувствуете?

Клиент: Более отстраненно.

Примечание терапевта

Я не устану повторять вновь и вновь, что тело является краеугольным камнем, на который мы опираемся в этом мире. Поэтому ощущение, что в теле образовалась дыра, связано с телесной памятью о травме, и это ощущениетоже следует включить в терапевтический процесс. Даже Фрейд говорил, что «это» расположено в теле. Так, если клиент представляет себя слабым, это может выражаться в ощущении дыры в теле. Неважно, сколько времени продолжалась терапия, — мы все еще продолжаем ходить вокруг да около дыры в теле. Это создает бессознательный образ себя в виде «побитой собаки» и усиливает жалкую и ущербную субличность. Поэтому тело и сознание нужно рассматривать как единое целое. Несмотря на то что я начинал практику в качестве последователя райхианства и биоэнергетики, я больше не работаю в этом ключе. Поэтому я почти всегда направляю клиентов к хорошим специалистам, работающим по методикам Райха, Лоуэна, Фельденкрайца, Иды Рольф и т. д. Это необходимо для интеграции сознания и тела.