Читаем без скачивания Ты – святой Господь Бог - Александр Богомолов

Двадцать седьмая основная добродетель – это превосходство Духовных Тел перед всем, что Они действительно превосходят. Конечно, Духовные Тела наслаждаются Своим справедливым превосходством и справедливым превосходством остальных Духовных Тел. Превосходство или преимущество подразделяется на превосходство свойств и качеств Духовного Тела над всем, что они действительно превосходят, превосходство свойств и качеств Его Сознания над всем, что они превосходят, превосходство деятельности Духовного Тела и превосходство деятельности Его Сознания над всем, что они действительно превосходят. Превосходство соответствует кобальту.

Двадцать восьмой основополагающей добродетелью является трудолюбие всех Духовных Тел. Подобно многим другим добродетелям трудолюбие образуется из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела с момента Своего появления всегда были трудолюбивыми и всегда трудолюбивыми будут. Трудолюбие соответствует никелю.

Двадцать девятая основополагающая добродетель – это кротость всех Духовных Тел. Напомним, что кротостью называют уважение к свободе окружающих, и все Духовные Тела и святые души относятся кротко ко всем Духовным Телам и ко всем святым личностям и по возможности максимально кротко относятся даже ко всем несовершенным личностям. Заметим, что Духовные Тела относятся кротко к Себе и к Своей душе тоже, если душа святая. Эта добродетель состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела (Своё Духовное Тело в том числе) являются кроткими и что подобным образом будет вечно. Эта добродетель соответствует меди.

Тридцатая основная добродетель – это исполнительность или послушание всех Духовных Тел. Все Духовные Тела исполняют все просьбы всех Духовных Тел и все просьбы святых личностей, а также выборочно исполняют просьбы несовершенных личностей. Исполнительность состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела (собственное Духовное Тело включительно) исполняют все просьбы всех Духовных Тел, всех святых личностей и выборочно исполняют просьбы несовершенных личностей и что аналогичным образом будет вечно. Исполнительность (послушание совершенным просьбам) соответствует цинку.

Тридцать первой основной добродетелью является благородная наглость или решительность всех Духовных Тел. Так как Духовные Тела максимально совершенные во всём, то для Них логично и справедливо быть по-доброму наглыми и решительными. Эта добродетель состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела являются по-благородному наглыми и решительными и что подобным образом будет всегда. Благородная наглость (решительность) соответствует галлию.

Тридцать вторая основополагающая добродетель всех Духовных Тел – это Их серьёзность, то есть все Духовные Тела не легкомысленные. Серьёзность, подобно другим добродетелям, образуется из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела максимально серьёзные и что аналогично будет вечно. Серьёзность соответствует германию.

Тридцать третья основная добродетель – это смирение всех Духовных Тел. То есть все Духовные Тела имеют только исполнимые желания. В целом, смирению можно дать определение, что смирение – это мирное принятие того, что невозможно изменить. Смирение состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела (собственное Духовное Тело в том числе) и святые души обладают смирением и что подобным образом будет вечно. Смирение соответствует мышьяку.

Тридцать четвёртая добродетель – это весёлость всех Духовных Тел, или Их чувство юмора. Действительно, когда у всех Духовных Тел и у всех Их Родных и Любимых впереди вся вечность бесконечно растущего счастья и благополучия, то для Духовных Тела логично быть весёлыми. Весёлость Духовных Тел такова, что она не противоречит Их серьёзности. Весёлость тоже состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела и святые души являются весёлыми и что аналогично будет всегда. Весёлость соответствует селену.

Тридцать пятой основной добродетелью является скромность всех Духовных Тел, которая вытекает из понимания того, что всё, что Духовные Тела имеют, является результатом общего труда и общих усилий. Скромность Духовных Тел также логически вытекает из Их понимания, что Их Самих и Их возможности хорошо знают все остальные Духовные Тела и святые души, кроме только что появившихся Духовных Тел, Которые ещё не успели этого узнать. Кроме того, скромность – это качество логичное для таких условий, когда все остальные Духовные Тела тоже являются максимально совершенными во всём. Как и многие другие добродетели скромность состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела скромные и что аналогичным образом будет вечно. Скромность соответствует брому.

Тридцать шестая основная добродетель – это смелость всех Духовных Тел. Духовные Тела никогда не испытывали и не будут испытывать чувство страха. Смелость подразделяется на мысли, чувства (и ощущения), желания и действия, соответствующие тому, что все Духовные Тела (Своё Духовное Тело включительно) являются максимально смелыми и что всегда будет подобным образом. Смелость соответствует криптону.

Тридцать седьмая добродетель – это гармония всех Духовных Тел с самими Собой и с окружающим миром. Гармония состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела находятся в гармонии Друг с Другом, с самими Собой и со всеми остальными измерениями в Мироздании и что аналогично будет вечно. Гармония соответствует рубидию.

Тридцать восьмой добродетелью является всепрощение всех Духовных Тел при полном исправлении. Духовные Тела прощают абсолютно всё душам и материальным личностям, при условии их правильного и полного раскаяния и исправления. А Духовные Тела не совершают никаких преступлений и не имеют пороков, поэтому Их прощать не за что. Всепрощение состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела являются всепрощающими при условии полного раскаяния и исправления и что подобным образом будет всегда. Всепрощение соответствует стронцию.

Тридцать девятая добродетель – это целомудрие всех Духовных Тел, то есть все Духовные Тела вступают душами в сексуальную связь Своими со Своими Супругами только для порождения новых душ. Всевышний Отец и Мать вступают в сексуальную связь Своими Духовными Телами для порождения новых Духовных Тел. Целомудрие, как и многие другие добродетели, состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела (собственное Духовное Тело включительно) обладают целомудрием и что подобным образом будет вечно. Соответствует иттрию.

Сороковой добродетелью является супружеская верность всех Духовных Тел, то есть все Духовные Тела испытывают сексуальное влечение только к Своим Жёнам или Мужьям. Супружеская верность состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела обладают совершенной супружеской верностью и что аналогичным образом будет всегда. Супружеская верность соответствует цирконию.

Сорок первая добродетель – это любознательность, которая, подобно многим добродетелям, состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела (собственное Духовное Тело включительно) являются любознательными и что подобным образом будет вечно. Любознательность соответствует ниобию.

Сорок второй добродетелью является благоухание всех Духовных Тел, то есть все составляющие Духовных Тел очень приятно пахнут. Добродетель состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела (собственное Духовное Тело включительно) везде имеют очень приятный запах и что подобным образом будет вечно. Благоухание соответствует молибдену.

Сорок третья добродетель – это миролюбие всех Духовных Тел. Духовные Тела наслаждаются миром со всеми Духовными Телами и со всеми святыми личностями, а со всем злом и несовершенством Духовные Тела ведут непримиримую войну, однако, с другой стороны, живут в мире с тем, что в нижних измерениях всегда будет находится некоторое количество зла и несовершенства. Миролюбие состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела (собственное Духовное Тело в том числе) являются миролюбивыми и что аналогичным образом будет всегда. Миролюбие соответствует технецию.