Читаем без скачивания Медитация на Прабхупаду 1 - Сатсварупа Даса Госвами

Возможно также, что, общаясь с другими преданными и писателями в трансцендентных архивах, я смогу получить доступ к их запасам и к словам, прославляющим ачарьев прошлого. Даже тем, кто прославляет Мад-хвачарью или другого духовного учителя, есть чем со мной поделиться, поскольку они - вайшнавские поэты и ученые. Я, несомненно, могу воспользоваться их манерой письма и их источниками вдохновения. Все, что есть у меня, - это американское здравомыслие 20-го века, скудное знание английского и борьба со своей с ад ханой.

Мне хотелось бы почаще заходить в эту трансцендентную библиотеку и стать здесь желанным гостем. В настоящее время я чувствую себя несколько потерянным, подобно перемещенному лицу, ищущему свои семейные корни, ищущему, где его имя упоминается рядом с именем Шрилы Прабхупады. Я знаю, что в этих архивах сохранено все - нужно просто найти.

Сидя в отведенном мне месте и ожидая ответа на свой запрос, я делаю некоторые наброски. Моим духовным друзьям нравится то, что я делаю. Таким образом, даже до того, как я получу какую-либо новую информацию, я могу писать домой своим друзьям, делясь с ними тем, что приходит мне на ум. Я надеюсь, что мой запрос будет услышан и я смогу воссоздать больше воспоминаний о Прабхупаде. Тем временем, я могу практиковаться и совершенствоваться.

Я надеялся, что мне приснится Прабхупада, но этого не произошло.

Я проснулся несчастным, чуть ли не с воплем «Чего же ты хочешь?!»

Так или иначе, я проснулся и вспоминаю о Прабхупаде на Стейтен Айленд. Какой глупой идеей было взять его с собой на поиски летнего коттеджа, где он мог бы восстановить здоровье. Мы исколесили всю округу!

Когда мы стояли на холодном пляже лицом к океану, он произнес:

«Океан - это тело Кришны».

Довольные его словами, мы смотрели на море, пытаясь понять их смысл. Молодой человек, который был за рулем, просто знакомый, а не ученик, стал дрожать, и Свамиджи сказал: «Ты замерз».

Тот улыбнулся и ответил: «Все нормально». Однако Свамиджи не согласился: «Глупо говорить, что тебе не холодно, если на самом деле ты продрог». И он настоял, чтобы мы вернулись в машину, где водитель надел свой пиджак.

Я помню, как Свамиджи захотел помочиться, отошел в сторону и присел на корточки. Есть даже фотография Свамиджи с Гаргамуни, сидящих на пароме в Стейтен Айленде. Мы так и не нашли коттедж. Остальное забылось, но я помню слова: «Океан - это тело Кришны».

Дорогие Шрила Прабхупада и Господь Кришна! Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны у ваших лотосоподобных стоп.

Пожалуйста, позвольте мне всегда побеждать сомнения. Хотя я и знаю, что существует такой уровень сознания Кришны, на котором человека не беспокоят сомнения, однако предвижу, что они будут приходить ко мне до самого последнего момента. Но если у меня будет сила, приходящая от сознания цели, я смогу победить их.

Я не могу точно так же просить вас избавить меня от жары или холода, от телесных недугов, голода или жажды, хотя преданные и йоги высокого уровня способны подняться над ними. Я тоже смогу подняться над ними, если буду терпелив и буду неуклонно и с преданностью служить вам, даже под натиском материальной природы.

Я хочу сражаться за жизнь в сознании Кришны и прошу вас сделать меня вашим воином. У меня есть пример Шрилы Прабхупады и других непоколебимых преданных. Махараджу Парикшита, например, не смогла остановить даже нависшая над ним смерть. Будучи царем-кшатрием и великим преданным, Махараджа Парикшит был бесстрашен, однако он также молил Верховного Господа о покровительстве как в этой жизни, так и в следующих:

«Я молюсь о том, чтобы в том случае, если мне будет суждено снова родиться в материальном мире, я был безраздельно привязан к безграничному Господу Кришне, общению с Его преданными и находился в дружеских отношениях со всеми живыми существами».

- Бхаг., 1.19.16

Пожалуйста, дайте мне разума считать себя вашим слугой в этой жизни и в будущей. Дайте мне прибежище преданного служения и убежденность для того, чтобы я мог помогать другим в вашей миссии.

Когда я пишу и читаю в молитвенном умонастроении, я чувствую силу Ваших Светлостей. Одновременно я вижу, что на каждом шагу меня окружают опасности. Таким образом, молитва - мое последнее прибежище. И лучшая молитва возникает тогда, когда я повторяю святые имена и слушаю прославления Господа Кришны и Шрилы Прабхупады.

Именно поэтому я хочу, чтобы медитация на Прабхупаду не прекращалась. Все это время я пытался делать это с максимальным сосредоточением, однако вскоре мне придется обратиться к другим обязанностям. Пожалуйста, позвольте мне продолжать думать, говорить и писать о Прабхупаде, куда бы меня не занесло, пока продолжается моя жизнь. Пожалуйста, помогите мне расширить обзор размышлений о Прабхупаде и позвольте сосредоточивать ум на воспоминаниях, связанных с играми и учением моего духовного учителя.

О медитации Махараджи Парикшита говорится:

«Махараджа Парикшит сел, приняв удобную позу, на берегу Ганги, чтобы сосредоточить свой ум на сознании Кришны, отказавшись от других методов самоосознания, поскольку трансцендентное любовное служение Кришне -высочайшее достижение, превосходящее все прочие методы».

- Бхаг., 1.19.5

Махараджа Парикшит был проклят умереть через семь дней, а моей жизни, кажется, предстоит быть более продолжительной, и мой долг - быть деятельным и сохранять активность в проповеди. И все же я дерзну сравнить себя с Махараджей Парикшитом, поскольку и Вьясадева, и Шрила Прабхупада хотели, чтобы каждый осознал, что он стоит на пороге смерти. Шрила Прабхупада пишет: «Всех нас ждет смерть: кого-то очень скоро, а кого-то - через сто лет. Продолжительность жизни не так существенна, важно, в чем заключается долг человека, стоящего на пороге смерти».

Я уверен, что, думая о Кришне и памятуя о Шриле Прабхупаде, буду защищен от всех форм майи и даже смерти - если только вы исполните мою просьбу и дадите мне силу продолжать. Если я обращаюсь к вам за помощью, перевес на моей стороне, потому что Кришна гораздо могущественнее майи: «Преодолеть влияние Моей божественной энергии, состоящей из трех гун материальной природы, невероятно трудно. Но тот, кто предался Мне, с легкостью выходит из-под ее власти» (Б.-г., 7.14).

Почему я сомневаюсь в том, что вы поможете мне преодолеть все препятствия? Почему я боюсь, что исчерпаю воспоминания об играх и учении Шрилы Прабхупады? Даже когда мне кажется, что я теряю силы, вы поднимаете меня и открываете мне новые игры Шрилы Прабхупады и новые способы памятования о нем для удовольствия преданных.

Я пишу это письмо с целью продолжить борьбу с силами, противостоящими сознанию Кришны. Но поскольку у меня не хватает храбрости и умения, я прошу вас наделить меня всем необходимым для того, чтобы сохранить духовное сознание. Путь святых и мудрецов ясно описан в их победоносных трудах и учениях. Они неоспоримо доказали, что человек должен постоянно воспевать деяния Господа и слушать о них, что обеспечит ему непосредственное общение с Верховной Личностью Бога, победителем бесчисленных демонов и уничтожителем времени.

Нам, пришедшим после этих мудрецов, нужно просто следовать их указаниям. Кроме того, Господь посылает нам духовного учителя, чтобы вести нас. И поскольку мы живем в очень скверную и опасную эпоху, Кришна послал нам прославленного духовного учителя, Шрилу Прабхупаду, который, подобно пастушку с Голоки, собирает тысячи коров и телят и легко и весело гонит их в обитель Кришны. Пожалуйста, благословите нас следовать вашим наставлениям и всегда знать, ч*го мы - под вашей защитой.

Часть шестая

«Свамиджи, как они вас любят!»

6.1

В конце шестидесятых годов газета «Нью-Йорк Дейли Ньюс» написала об одном из приездов Шрилы Прабхупады в Нью-Йорк. Они напечатали несколько фотографий преданных, окруживших Прабхупаду в аэропорту, одевающих на него гирлянды и восторженно танцующих. Заголовок гласил: «Свами, как они вас любят!» И хотя это был каламбур на тему песни Эла Джолсона «Свани, как я тебя люблю!», фраза «Свами, как они вас любят!» отражала самую суть. Даже корреспондент «Ньюс» смог увидеть бхакти.

Это было одной из главных отличительных черт сознания Кришны в те годы -преданные любили Свамиджи. Это можно понять по фотографии, помещенной в одном из первых изданий «Ишопанишад». На ней заснят момент, когда преданные бегут по Второй авеню. Они бегут босиком по середине улицы; некоторые из мужчин бегут с обнаженным торсом, а на шеях у них раскачиваются мешочки с четками. Девушки в сари в точности напоминают гопи, которые так торопились, что даже не успели как следует причесаться и надеть сережки. Только что на Вторую авеню, 26 прибыл Свамиджи, а эти преданные находились в одном квартале севернее магазинчика. И вот они бегут на юг, бегут к нему. Среди бегущих можно узнать Нандакишора, Па-тита Уддхарана, жену Мадхусуданы и других. Каким бы ни было ваше мнение об этом снимке, никто не может сказать, что запечатленным на нем преданным недостает желания увидеть Свамиджи.