*) «Пятый стражник» или «лихорадка открытий» - паническое состояние, включающее в себя лихорадку рж, возникающее в процессе бурного роста открытий, в том числе побочных. Представляет собой совокупность страхов, сопровождающихся мыслями «не успею зафиксировать», «забуду», «запутаюсь в открытиях», «не сумею их структурировать, интегрировать в свою картину мира» и механическими желаниями притормозить процесс открытий, наблюдений, усилий.
*) «Ранжирование открытий [по значимости]» - указание на некоторые открытия, как на предположительно имеющие первостепенную («о1з») или второстепенную («о2з») значимость в достижении некой, одной из самых значимых на данный момент цели, по умолчанию – в реализации «циклона».
*) «Сдать открытие в архив»:
а) определить его как о2з и исключить из рабочего списка наиболее значимых открытий
б) поместить запись о нем в определенное место имеющейся схемы своего путешествия, своей картины мира, установив по возможности несколько его взаимосвязей с другими открытиями.
*) «Рабочий список открытий» - список о1з. Составление такого списка значительно увеличивает эффективность усилий.
*) «Девиация исследования» - устойчивое отвлечение внимания на побочные открытия, так что исследование приостанавливается.
Девиация может быть мотивирована или:
а) радостным желанием охватить некую совокупность связанных с исследованием открытий, или
б) механическим желанием, вытекающим из пяти стражников (страх поражения, страх изменений, «усталость» от перенасыщения ОзВ, довольство, лихорадка открытий). В этом случае особенно целесообразно ранжировать открытия, сдавать о2з в архив, уточнять рабочий список открытий.
*) «Влияние на практикующего» - совокупность действий, мотивированных рж сделать усилия практикующего более эффективными, а состав его восприятий – более озаренным.
*) «Пассивное влияние [на практикующего]» - ждать, пока практикующий не сделает некоторого открытия самостоятельно, хоть и используя при этом наводящие вопросы, советы, указания на те или иные явления, противоречия, закономерности, и лишь после того, как открытие будет им самостоятельно совершено, изложить ему некий массив информации, относящийся к этому открытию, чтобы он быстрее освоил новые объемы восприятий.
*) «Активное влияние» - сразу же изложить практикующему и формулировку некоторого открытия, которое он предположительно может совершить, приложив усилия, и некий массив информации, связанный с этим открытием, чтобы тот:
а) испытал предвкушение совершения этого открытия,
б) испытал рж проверить, убедиться самостоятельно в верности того, что сформулировано,
в) параллельно начал совершать действия, исходящие из предположения в верности формулировок, начав получать таким образом дополнительный опыт, который может подтвердить и расширить совокупность открытий,
г) сэкономил тем самым много времени, хотя и ценой потери значительной ценности - опыта полностью самостоятельного открытия, восторга совершения открытий, торжества, преодоления препятствий и поражений, чувства вечной весны, уверенности в себе и т.д.
*) «Умеренное влияние» - изложение практикущему итоговой формулировки открытия и некоего объема связанной с ним информации после того, как тот приложит значительные усилия в попытке самостоятельно добиться открытия, совершит целый ряд промежуточных открытий.
*) «Светляки» - совокупность воздействий, направленных на то, чтобы начать отдавать себе отчет в том, что прямо сейчас я могу начать прилагать усилия, или что прямо сейчас я могу пытаться прилагать больше усилий – более интенсивно, более плотно, более искренне и т.д.: записки на стенах, периодические пикания будильника, действия другого человека в соответствии с договоренностями и т.д.
*) «Контролируемое отступление» - способ действий, согласно которому если ты пробуешь выполнять некоторую практику (к примеру – порождать ОзВ), но отдаешь себе отчет в том, что усилия размазанные, результат тусклый и неудовлетворительный, то ты не залипаешь в недовольстве, серости и безысходности, прекращая практику, а «спускаешься» к практике, дающей как правило менее яркий результат и требующей меньшего внимания в данных условиях (к примеру – вместо порождения ОзВ начинаешь вжв).
*) «Вгрызание» - действия, выполняемые тогда, когда в процессе практики (особенно продолжительной формальной практики) ты отдаешь себе отчет в том, что усилия стали размазанными, результаты потускнели и стали неудовлетворительными. Тогда ты словно встряхиваешься, как собака, подстегиваешь себя, нагнетая свежесть, четкость усилий, и добиваешься возврата к прежнему, удовлетворительному уровню усилий и результатов, не прибегая к контролируемому отступлению.
*) «Игрятины» (от «игривость», «тигрятина») - ОзВ, которые вспыхивают сразу после начала вгрызания (обычно это радость, торжество, чувство вечной весны, радость борьбы).
*) «Протухшая реализация» - когда я вспоминаю, что недавно были рж, и я не успела все их реализовать, я начинаю механически делать то, что считаю их реализацией, вместо того, чтобы искать рж, которые сейчас есть. То есть я лишь думаю, что реализую рж, а на самом деле их нет, а есть лишь воспоминание о них, поэтому эти действия – реализация механического желания, являющегося проявлением желания обладания, чувства потери, страха что-нибудь упустить.
*) «Сцепленная деятельность» - такое ведение бытовых дел, при котором они сопровождаются интерпретацией «это часть моей подготовки к путешествию в мирах ОзВ, это те дела, которые я хочу совершить, так как их выполнение облегчит решение моей единой цели». При этом возникает хотя бы слабый резонанс этих дел и ОзВ.
*) «Озаренная формальная практика» - формальная практика, которая настолько эффективна, что сопровождается интенсивным ОФ и вспышками ОзВ.
*) «Накопительная формальная практика» - формальная практика, которая сопровождается слабыми вспышками ОзВ лишь на краткое мгновение после приложенного усилия, после чего сменяется НФ или «ничего не происходит».
*) «Тень стражника» - стражник, проявленный в результате многократных его преодолений с такой малой интенсивностью, что не составляет сложности его преодолеть.
*) «Внеличностные восприятия» - обладающие следующим свойством: когда я их испытываю, то чем они интенсивнее, тем менее уверенно я могу сказать, что это «я их испытываю», и что «к кому-то их испытываю». Когда они достигают высших степеней интенсивности, полностью пропадает различение «я их испытываю», «к кому-то их испытываю», и возникает другое различение, резонансно описывающееся фразами «поток восприятий», «безобъектные восприятия», «восприятие-ни-от-кого-и-ни-к-кому», а также возникают ОзВ сектора Единства.
*) «Существующее» - обычные восприятия, засвидетельствованные в принятом наукой порядке теми людьми, которые испытывают омрачения, + те восприятия, которые становятся доступными человеку, устраняющему омрачения и культивирующему ОзВ.
*) «Остановка механического различающего сознания» или «остановка мира» - явление, которое легко испытать во время любой практики циклического восприятия уверенности, или во время практики «не горы, не-реки», или во время практики повторения очевидных высказываний типа «гора – куча камней, а Далай-Лама – кусок мяса». Резонансное описание «остановки мира» - «неожиданно гора становится чем-то еще», т.е. возникает совершенно новое восприятие, в результате переживания которого возникает ясность, что гора – не только куча камней, как и Далай-Лама – не просто кусок мяса, хотя, несомненно, видеть гору как кучу камней и Далай-Ламу как кусок мяса – один из адекватных и непротиворечивых (в широких границах) способов интерпретировать увиденное.
Останавливая мир, мы выходим за рамки того, к чему привыкли, и начинаем воспринимать то, что привыкли не воспринимать несмотря на то, что оно несомненно существует.
*) «Продвижение наощупь» - нет ясности в восприятиях, но есть желание переживать тот неясный ком восприятий, который возникает от определенных действий, и есть желание совершать эти действия.
*) «Крейсерский ход» - состояние, характеризующееся наличием ярких ОзВ, интенсивных усилий, резонирующее с образом, будто никаких преград не осталось, и те, что еще можно различить - просто скорлупки, которые легко разбить.
