Вопрос: Скажите, что есть для вас Божественное начало: ключ или то, что за дверью, или даже над ней?
Ответ: Божественное Начало – это все. Державин сказал об этом в следующих строчках:
«В пространстве света необъятном
Миры умножу я стократно
В уме восторженном, и то
Когда дерзну сравнить с Тобою
Лишь будут точкою одною,
А я перед Тобой – ничто…»
Бог – это все, все, что происходит внутри вас и в чем нет дьявола.
Мы затронули важную философскую, теологическую тему: Бог ли создал дьявола? Нет. Бог создал не дьявола, Бог создал Человека, воля и свобода которого родили дьявола. До создания Человека не было ни мирового разрушения, ни мирового хаоса, ни мирового зла. Что мы называем дьяволом? Можем ли мы назвать дьяволом отрицательный полюс, коагулирующую материнскую силу? Нет, дьявол –не это. А кто такой падший ангел, Люцифер, горделивый, свободный, обладающий силами, аналогичными силам Творца? Падший ангел, который жил в Эдеме, а потом пал и ополчился на Господа, в библейской традиции – есть сам Человек. Поскольку Господь не создавал ни зла, ни насилия, ни ненависти. Мы доказали, что основным принципом деятельности Бога является расширение, творчество, гармония и любовь. А то, что мы привыкли называть дьяволом, – в корне противоречит этому. И если мы обратим свой взгляд на бытие земное, то мы увидим, что всюду, в чем есть мрак, боль, хаос, всюду в этом виноват Человек. Все остальное гармонично и совершенно.
Итак, Божественное Начало – есть все и есть во всем, кроме мрака и хаоса. Задумайтесь об этом глубоко.
Вопрос: Как вы относитесь к религии? Будут ли существовать религии в XXI веке? В каком виде? Будет ли создана новая религия, на ваш взгляд?
Ответ: Изначально термин Religio на латыни образован из двух слов Re и Ligon и обозначает – возвращение. Возвращение куда? Надо полагать – к Отцу! Это тождественно санскритскому слову «йога», что означает воссоединение. Какое воссоединение? Человека с Создателем.
Религия в той форме, которая существует у нас на Земле, конечно, далеко не совершенна. В словах Христа, донесенных Евангелием, и в словах других пророков или Сынов Божьих, заложивших фундамент нравственного развития Человека, сокрыты истины, намного более великие, чем те, которым сегодня пытаются учить священнослужители. Поэтому несовершенство сегодняшних религий – это зло неизбежное. Их необходимость для нас – факт ясный, потому что совершенны они или нет, так или иначе они выполняют свою роль. Все, что есть на Земле, в определенном смысле необходимо. Конечно, Творцу не угодны те заблуждения, которые существуют среди служителей религий. Но оставим грехи каждого на совести каждого.
В XXI веке не будет создана новая религия. Различным основателям религиозных сект пора давно понять один простой факт, одну совершенно элементарную вещь: ни Господу, ни человечеству больше не нужны новые религии. Необходимо Учение: единый, ясный, спокойный, трезвый, разумный и вместе с тем гармоничный метод восприятия всего, что существует уже. Истины нет в разделении, истина только в единстве. Бессмыслица – говорить и о неком храме Единой религии, который сочетал бы многие архитектурные стили, и где был бы алтарь каждого бога. Нет многих разных богов. Есть формы речи. А различные формы истины обусловлены только тем, что посвященные, подавая истину, пользовались различными психологическими приемами, сообразно национальному мировосприятию и форме мышления данной группы человечества, ничего более. В глубине же каждой религии лежит единое утверждение и постановление: Бог един. Поэтому человечеству нужно Учение. Да и сами посвященные изначально приносили на землю не религии, а учения. И религии – это лишь форма учений, оболочка. Загляните глубже – и вы увидите там песчинку, которая формирует жемчужину.
Вопрос: Зор, объясните пожалуйста, почему вы читаете 50-й покаянный псалом и «Отче наш» в таких повелительных и торжественных интонациях? В моем понимании покаяние и молитва исполнены благоговения к Творцу.
Ответ: Благоговение может быть разным. Человеческое самоуничижение Создателю не нужно. Господу не нравится, когда Человек разбивает свой лоб о каменный пол церкви, Господу вообще не нравится, когда Человек заведомо умаляет свои духовные и нравственные качества, из Сына превращаясь в безликого «раба Божия». Маги Египта не говорили «я каюсь», они говорили: «да не будет со мной этого». Это властная, твердая позиция, занимаемая по отношению ко греху. Здесь – позиция отречения от греха, что есть высшая форма покаяния. Самоуничижение – «Господи, ну как бы мне не нагрешить еще, как бы мне уберечься от греха, прости Ты меня несчастного» – расслабляет Человека. Греху надо повелевать; с грехом нельзя сюсюкать, ему надо сразу указать: «Прочь, тебе здесь не место!» Мы не приказываем Творцу, читая «Отче наш» – мы ликуем, чувствуя Его в себе. А говоря «Не введи нас во искушение, но избави от лукавого…», отрекаемся от греха. Вообще прочтение церемониальных текстов в Священной Магии есть целое искусство. Например, древнейшее еврейское Именословие «Кадиш» может быть прочитано с десятью разными оттенками. В каждом заклинании, в каждом молении есть разные смысловые и качественные оттенки. И «Отче наш» тоже можно читать очень по-разному.
Вопрос: Этот вопрос для вас не нов, надо полагать: что делать православным христианам, которых за изучение всех этих эзотерических учений грозятся отлучить от церкви? Где компромисс?
Ответ: Помните, как некий молодой человек бросился ко мне на улице: «Это вы тот самый колдун Зор Алеф?» Я ответил: «Да, меня зовут так, хотя колдуном я никогда не был.» – «Вы знаете, что вы попадете в ад за свои заблуждения? Я хочу вас привести к Богу.» Я говорю: «Очень обязан, ведите.» – «Вы не правильно меня поняли, я хочу вам объяснить, что вы должны признать истинную веру.» – «Я не против, а какую веру вы считаете истинной?» – «Конечно, православное христианство, все остальное – заблуждения.» – «Друг мой, вы обвиняете в заблуждении миллионы людей, приверженцев буддизма, иудаизма, ислама….» Мой собеседник решил, что я совершенно пропавшая душа, махнул рукой и ушел, пообещав молиться.
Этот абсурдный диалог я привожу не затем, чтобы посмеяться над религиозным фанатизмом; я это говорю к тому, что подобное отношение Церкви ко всему, что не совершается в ее лоне, мягко говоря, негармонично: католики считают еретиками православных, православные считают еретиками католиков и т.д. Недавно католическая церковь решила оказать огромную услугу буддистам, признав, что они могут попасть в рай… В свое время православная церковь Болгарии отлучила Петра Дынова, независимо от того, что всей жизнью своей этот удивительный Человек доказывал закон служения ближнему, закон любви и прославился, как великий праведник и святой. Однако церковники сочли, что и он от дьявола. Когда же он спросил их словами Христа: «Лицемеры, может ли дьявол изгонять самого себя?» и – «Дьяволом ли объяснить плоды Духа в душах людей и дьяволом ли объяснить исцеления?», ему ответили: «Давайте закроем эту тему». Элифас Леви, замечательный мистик 19 века, писал так: «Но что же бедные, истомившие себя постом и бдениями скелеты, вы все равно пробудитесь, уверуете и вознесетесь. Те, кого вы проклинали, увлекут вас на небо в гирляндах цветов. Да приблизится же скорее этот день.»
Не форма учения, но его содержание определяет истину; а истина выше форм. Если то, что я делаю, угодно Богу, то дело это устоит и пребудет, а если нет – пусть рушится, и мне не жаль!
Я не хочу сказать, что все служители ортодоксальной церкви заблуждающиеся люди, которые принимают на себя карму заблуждения, фанатизма и отторжения. Но говорю вам: ищите священника, точно так же, как: ищите врача. Один врач вас убьет, другой врач – исцелит, только и всего.
Вопрос: Разъясните, пожалуйста, фразу Христа «И есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царствия Небесного». Как соотносятся эти слова с долгом Человека любить?
Ответ: Речь идет не о физических скопцах, но о духовных. Часто мы оскопляем себя нравственно сами и становимся теми скопцами, которые перекрыли все, что связывает их с Богом и с производительными законами Вселенной. Это – наш дурной выбор, это торжество наших страстей, когда изначально данные нам от Бога великие инструменты и качества мы уродуем, втаптываем в грязь, когда мы ослепляем свои глаза узкомыслием и глупостью, когда мы искривляем свой нос дурными желаниями, рот – алчностью, сердце – жестокосердием, а наше дыхание наполнено пустотой. Такие люди и есть духовные скопцы. Если хотите видеть скопца для Царства Божьего, отыщите фанатика, который убежден, что все вокруг лгут, а прав только он, загляните ему в глаза – и вы увидите там пустоту. Вот эта пустота – есть самая худшая духовная кастрация.
