встретил печенегов и, возвращаясь обратно, остановился на реке Альте. Здесь он узнал о смерти отца и о занятии великокняжеского стола единокровным братом Святополком. Дружина предложила идти на Киев и овладеть престолом, но Борис не хотел нарушать святости родовых отношений и с негодованием отверг это предложение, вследствие чего дружинники отца покинули его и он остался с одними своими отроками.
Между тем Святополк, который, извещая Бориса о смерти отца, предлагал быть с ним в любви и увеличить его удел, хотел убийством сыновей Владимира (сам он должен считаться сыном Ярополка, так как его мать, которую Владимир отнял у своего брата, была в тот момент беременна – поэтому его называют то сыном Владимиру, то племянником) устранить соперников по обладанию княжеством. Святополк отправил Путшу и вышегородских бояр для убийства брата – так как симпатии к Борису народа и дружины делали его опасным соперником. Путша с товарищами пришёл на Альту, к шатру Бориса, ночью на 24 (30) июля; услыхав пение псалмов, доносившееся из шатра, Путша решился дождаться, пока Борис ляжет спать. Как только Борис, вдвойне опечаленный и смертью отца и слухами о злодейском намерении брата, окончил молитву и лёг спать, ворвались убийцы и копьями пронзили Бориса и его слугу венгра Георгия, пытавшегося защитить господина собственным телом.
Ещё дышавшего Бориса убийцы завернули в шатёрное полотно и повезли. Святополк, узнав что он ещё жив, послал двух варягов убить его, что те и сделали, пронзив его мечом в сердце. Тело Бориса тайно было привезено в Вышгород и там погребено у церкви Святого Василия. Борису было около 25 лет.
После убийства Бориса Святополк позвал в Киев Глеба, опасаясь, что будучи с убитым Борисом не только единокровным, но и единоутробным братом, тот может стать мстителем. Когда Глеб остановился возле Смоленска, он получил от четвёртого брата – Ярослава Мудрого известие о смерти отца, о занятии Киева Святополком, об убийстве им Бориса и о намерении убить и его, Глеба; при этом Ярослав советовал ему не ездить в Киев.
Как гласит житие, когда юный князь со слезами молился об отце и брате, явились посланные к нему Святополком и проявили явное намерение убить его. Сопровождавшие его отроки, по известиям летописей, приуныли, а по житиям святого князя им запрещено было употреблять в защиту его оружие. Горясер, стоявший во главе посланных Святополком, приказал зарезать князя его же повару, родом торчину. Убийство Глеба произошло 5 сентября 1015 года. Тело Глеба убийцы погребли «на пусте месте, на брези межи двемя колодами» (то есть в простом гробу, состоящем из двух выдолбленных брёвен). Е. Голубинский считает, что речь идёт о погребении тела непосредственно на месте убийства на берегу Днепра вниз от Смоленска в пяти вёрстах от города.
В 1019 году, когда Ярослав занял Киев, по его приказу тело Глеба было отыскано, привезено в Вышгород и погребено, вместе с телом Бориса, у церкви Святого Василия.
В отношении рассказов об убийстве Бориса и Глеба в древнерусских летописях существует мнение, что все они являются более поздними вставками, сделанными не ранее перенесения мощей братьев. Это связано как с началом зарождения культа святых братьев, так и с осмыслением в середине – третьей четверти XI века истории их смерти в контексте библейской заповеди «не убий» после отмены на Руси кровной ме́сти.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Молитвы
О священная пара, братья прекрасные, доблестные страстотерпцы Борис и Глеб!
С юных лет верою, чистотой и любовью Христу послужившие, и кровью вашей как багряницей украшенные, и нынче со Христом царствующие! Не забывайте и нас, пребывающих на земле и вы, как горячие помощники, вашим мощным ходатайством перед Христом Богом нас помилуйте! Ибо вы, юные по святой вере и чистоте, неподверженые приступам неверия и нечистоте, сохраните и всех нас молящихся от всякой скорби, бед и внезапной смерти избавьте, укротите всякую вражду и злобу от ближних и чужих, воздвигаемую действием дьявола.
Молим вас, христолюбивые страстотерпцы, содействуйте правителям нашим в победе над врагами, испросите у Великощедрого Владыки всем нам прощение грехов наших, единомыслие и здоровье, избавление от нашествия иноземцев, междоусобной вражды, мора и голода.
Возьмите под своё покровительство город (село) этот (это) и всех чтущих святую память вашу во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 2
Подлинные страстотерпцы и истинные Евангелия Христова исполнители, целомудренный Роман с незлобивым Давидом, не противостали вы ставшему врагом родному брату, убивающему тела ваши, но бессильному душ коснуться. Пусть же плачет злой властолюбец, вы же, радуясь с сонмами Ангельскими, предстоя Святой Троице молитесь, да будет родная вам страна угодна Богу и о спасении людей Российских.
Кондак, глас 4
Явилась сегодня в стране Русской благодать исцеления всем, к вам, блаженные, приходящим и взывающим: радуйтесь, горячие заступники!
Епископ Феодор, Ростовский и Суздальский († 1024)
Епископ Феодор, Ростовский и Суздальский († 1024)
Святитель Феодор, родом грек, был первым епископом Ростовским. Он прибыл в Киевскую Русь из Константинополя в свите духовных лиц, сопровождавших святителя Михаила, митрополита Киевского, который крестил великого князя Владимира в 987 году в Корсуни. Рукоположён он был в 990 или 992 году. Святой основал в Ростове первую церковь и проповедовал там Евангелие, но язычники изгнали его и он поселился в Суздале, бывшим тогда небольшой деревней. Когда в 1010 году князь Владимир прислал своего сына Бориса управлять Ростовом, то свт. Феодор вернулся с ним в город и продолжал свой апостольский труд. Но в 1015 году великий князь заболел и призвал своего сына Бориса в Киев. По кончине его, кн. Борис был убит своим братом Святополком, и узнав об этом, язычники вторично изгнали святителя из Ростова. Он вернулся в Суздаль и скончался там около 1024 года. Святые мощи его почивают в соборе.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Преподобный Моисей Угрин, печерский († 1043)
Исторические сведения
По происхождению венгр, вместе с братом своим Георгием поступил на службу к св. благоверному князю Борису († 1015 г.; память 24 июля/6 августа). После убийства его на реке Альте был убит и Георгий, а св. Моисей скрывался в Киеве. В 1018 г., когда польский король Болеслав захватил Киев, св. Моисей вместе с другими попал в Польшу в качестве пленника.
Богатая
