Читаем без скачивания Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

с кем о подобном говоришь, должен сам проникаться пониманием, что то сознательное общее, что доминирует в вопросе осознания и наполняет плоть при совершении тех-иных действий, в самой сути своей продолжение таких, пирамидального свойства качественных улучшений, что до этого должны были радовать своим глобальным улучшением живущего при само совершенствовании и в течении весьма солидного и длительного времени. Зачатие-рождение дарит начало для такого предстоящего развития, потом весьма немалому учишься пока начально формирует базу детство, тут в своё время, там ещё важны родители и игры, приходит тот период, когда уже и впору обученью больше и с почтением кивать, тут школа поважней всего становится, но всё равно, ребёнок, если хочет накопить достаточно в сознании своём и поумнеть, просто обязан иметь постоянный доступ к тем сохранённым накоплениям знаний, что к моменту появления младенца из утробы появились благодаря сознаниям прежде живших поколений и как-то оказались в разных вариантах доступа-ознакомления сохранены-представлены в окружающем мироздании. Что за картинка при подобном взгляде вырисовывается? Всплеск, результат которого — начало, после которого то, что и должно потом родиться, формируется, и вот рождается. Но, как надо понять, если судить по тому, что происходит при подобном вот, случившемся рождении, какие-никакие знания о том, как надо управлять сердцебиением, дышать и маневрировать кровообращением то, что рождается, в подавляющем большинстве случаев уже имеет представление, а вот какие-либо знания отсутствуют о том, так как организуется существование самой телесной формы в том объёме общего миропорядка, где этому родившемуся телу от рождения и предстоит теперь расти и жить. Всё выглядит так, как будто путь начинается с нуля и, как родился, дальше снова каждый раз к вершине этой лестницей идти, идти, идти… и так каждый раз по новой от ступени до ступени подняться можно исключительно куда за прожитую жизнь дойдёшь. И тут довольно просто, если всё-таки вот с этой вот ступени посмотреть, нетрудно сразу же отметить, что таких, которые смогли отметить истинную высоту подъёма, вроде как из вот таких, и чтобы раньше жили, и ни очень-то и видно, чтобы отличались супер претенденты на такое вот прозренье. Кстати, такой вот взгляд на таких живых, что после столь кардинальной перемены взглядов стали попадаться на глаза, начал менять рассмотрение вопроса относительно предпринимаемых живыми действий. Причинно-следственные связи-взгляды на происходящее теперь стали терпеть весьма неординарной схемы перемены. Как результат всё, что ведет живущих там, в этой, пусть обыденной, понятной жизни, способно объяснить наличие стремлений, действий и желаний именно обычных, объяснимых, однако при ново возникшем взгляде всё такое выглядит как, истинно, позыв, влекущий с точки зрения ново оформленного рассмотрения вопроса даже побольше чем по меньшей мере неоправданно нелепо.

Что видится в основе нынешнего взгляда при формировании столь экзотического осмысления происходящего, когда то, что в результате получается по сути своей начинает видится лишь тем, что и организуется как результат от прожитого? При этом сразу просится такое уточнение, что результат, как надо понимать, определённо качественно-внутреннего свойства, во всяком случае об этом всё довольно ярко и довольно откровенно намекает? Что ж, не иначе как всё так. И тут становится по меньшей мере сверх немаловажно осознание и понимание, что при наличии подобных экзотичных и постоянно протекающих внутри сознательных и внутри телесных пертурбаций, текут подобные вот так и постоянно в непрерывном и прямом взаимодействии с происходящим чем-то где-либо вокруг, то есть, по поводу казалось бы, а может быть без повода с происходящим чем-то где-то там снаружи. Короче говоря, весь мир, окружающий со всех сторон, самим своим наличием и появлением, так ли, иначе подмечаемых, таких, либо иных событий, и то теперь непосредственным подобным фактом отмечающегося-приключившегося, уже как будто бы пытается воздействовать на сам мыслительный процесс, а потому, если отмечено хоть что из всякого, происходящего, какими-либо мыслями, а облизать подмеченное с целью поиска возможной помогающей зацепки всё-таки разумно. Хотя зацикливаться на подобных озабоченностях тоже далеко не повод для возможного прогресса, подсказка может прятаться в подобном, пусть вместе с тем и вредители могут мешать таким же точно способом, а потому надо стараться созерцать ситуацию как некое наличие возможных вариантов. И жить, предполагая, что, если такое будет нужно — чтобы отпущенную, важную подсказку услыхали, то должную подсказку всё-таки услышат. Первоосновой, как и прежде, остаётся самая важнейшая необходимость в должном развитии того, что принято обычно называть сознание, тут надо подняться на самый максимально грандиозный уровень. Как уже стало более чем ясно и понятно, тут само понимание, которое в процессе вот такого само совершенствования, поднимаясь выше, вдруг приобретаешь, самим своим присутствием, а уже кардинально изменяет в общем-целом взгляд вообще на мир, и на живущих в мире вот таком.

Что сюда можно вот сейчас чего-то нового добавить? Имеется ввиду, это когда новое из до того когда-то ранее неведомого ныне взялось и открылось? Первооснова взгляда изменилась, стала иной, ввиду подобной ситуации и рассматривается несколько иначе. Когда, восхваляя, говорят вдруг странно — Бог, действительно, это звучит достаточно по-разному. То есть, с одной стороны всё сводится к тому, что здесь не просто именно соблазн, одна из сторон которого как раз и таится в вот такой возможности увлечь сознание живущего, прельстив обыденным посулом что, по меньшей мере, с некоторых пор теперь станет для иных живущих религиозным центром поклонения и вознесения прижизненной молитвы. Коли удержишься в своей уверенности в истинном самом себе, а та уверенность прежде всего именно в признании, что Бог Творец у всех живых один, и вот, несмотря на все подобные посулы, ощущаешь, что всё равно всею душой готов поддерживать в себе подобную уверенность, то и Создатель позаботится, чтобы услышанное и более способное выглядеть скорее именно соблазном вопиющим, по мере совершенствования, как растущей личности, так и растущего сознания, приобрело возможности одаривать совершенно новыми взглядами на любое из обычного происходящего, и это словно бы само и по себе подарит некий истинно возвышенный-иной оценивающий подход ко всему, с чем сталкивает повседневно вроде бы такая же как прежде, хотя с некоторых пор явно не совсем обыденная жизнь.

Рассмотрим, что можно из нового запечатлеть. Тут первое, что больше всякого прочего впечатляет, так это тот новый возникший-сформировавшийся взгляд на всякое разное происходящее, когда подобное, вот это самое происходящее, теперь для сознания, вследствие вполне понятных причин, теперь толкуется в совершенно ином ключе — то есть, понимай всё в русле толкования и объяснения это конечно и как знаешь, личные заботы, но вот теперь и сплошь за то, как