тоже так умеет и лучше под его взгляд не попадать.» — Продолжал голос.
Не обращая на него внимание, Би несколько раз подул на острие, но просто задуть чёрный огонёк не вышло и сталь стала постепенно раскаляться, а пламя распространяться дальше по клинку. Поняв, что, как и в тот раз ничего нельзя сделать, Би просто отбросил меч в сторону и поднялся на ноги, глянув в нашу с Итачи сторону.
— Ясно… — Произнёс я, краем глаза заметив подходящего к нам Би. Как раз в этот момент Итачи закончил небольшое пояснение о том, что теперь он не подчиняется технике воскрешения, заодно пояснив немного про Котоамацуками Шисуи. В целом ничего особо нового я не узнал. Данзо, при всех его минусах, провёл обширную работу, которая дала реальные плоды в виде точной и полной информации об этой и подобных техниках. На исследованиях он не экономил ни сил, ни времени, ни денег. Видимо поэтому они с Орочимару так хорошо спелись в своё время… Из интересного, Итачи пояснил, что любая техника мангекё шарингана, по сути своей являет собою либо продвинутую технику печати, либо разновидность техники призыва. Исходя из разговора с Фугаку – это я и так понимал, да и подобные теории изучил ещё в бытность учеником Орочимару, в очередной раз убеждаясь в том, что Змей совсем не зря свой хлеб ел. Выстраивать подобные теории о шарингане буквально из слухов о применении, лишь частично испытав на себе его силу и возможно, будучи свидетелем подобного на войне – это… Моё почтение. Насколько я помню, он толком и не работал с телами или глазами Учиха в бытность свою членом Корня. Хотя, учитывая, сколько тел и глаз образовалось в свободном доступе у Данзо после трагедии клана я уже ничему не удивлюсь… Сохранял ли он связь с Орочимару, когда тот уже стал отступником? Вопрос интересный, но точного ответа даже я не знаю.
Возвращаясь к теме Котоамацуками, я вовсе не удивился тому, что эта штука работает как продвинутая печать. В случае с Итачи, заранее заготовленная техника с отсрочкой действия и дополнительным условием срабатывания в виде его мангекё в зоне досягаемости, смогла «переписать» печать контроля техники нечестивого воскрешения Кабуто, вернув глазастику свободу воли. Однако…
— Если честно, то, даже после твоих пояснений как-то не укладывается всё это в голове… — Ответил я, позволяя ворону сесть на моё правое плечо демонстрируя мне сначала один глаз, а затем второй, человеческий глаз с шаринганом. — Пересадка глаза животному – это ещё куда ни шло… — На выдохе произнёс я. — Хотя и к этой идее у меня есть вопросы, но… Самое главное… Как, чёрт подери, ворон смог использовать такую технику? Даже при наличии какого-никакого запаса чакры в самом глазу, что уже бредово звучит. Какаши-сэнсэй вон, используя чужой глаз на уровне мангекё, чакры тратит столько за раз, что рискует помереть от перегрузки, да и отдача в любом случае такая, что мама не горюй, а ведь он целый джонин и годами тренировался. Тут ты говоришь, что это настолько просто, мол и Каркуша справиться… Хотелось бы верить, но…
— Хех… — Прикрыл он глаза. — Правильно не веришь. — Произнёс Итачи. — Тут есть свой фокус и он в том, что этот ворон вовсе не обычный. Если точнее, то, это совсем и не ворон. — Итачи демонстративно поднял руку подставляя её под приземление птицы и ворон, поняв намёк, перелетел с моего плеча на его руку.
— Священный зверь? — Произнёс я.
— Почти… Обычный ворон, пусть даже и тренированный ворон-шиноби никогда бы не смог нормально использовать ни один подобный глаз, что уж говорить о мангекё. Подобной силой, превосходящей пределы обычных священных, зверей обладают лишь «Аспекты».
«Тц…» — Раздалось недовольное цокание и выдох в моей голове.
— Ты знаешь об «Аспектах мира», Наруто?
— Ну… — Почесал я голову напрягая мозги. — Вроде бы я слышал подобное, но, это же просто байки, разве нет? Хотя… Ну, допустим, когда-то давно, ещё во времена, когда Первого Хокагэ и в проекте не было, а люди поклонялись священным зверям, среди них некоторые значительно выделялись своей силой и их могли буквально обожествлять. Как мне кажется, все эти сказки об «Аспектах мира» так и появились. Я не исключаю и другого, что сами звери знатно так проехались людям по ушам в своё время, но сейчас в это всё вериться с трудом…
— Понятно… — Произнёс Итачи. — Аспекты мира…
— Существуют… — Раздался голос Сакумо, тело которого пусть и горело чёрным пламенем, но он вновь обрел цвета став восстанавливаться чуть быстрее, но, недостаточно для того, чтобы подняться на ноги. — С одним из них я знаком лично, Наруто-чан. — С трудом произносил Сакумо, и мы подошли к нему поближе. — Ты слышал о Гураме? — Я кивнул, вспоминая некоторые моменты. В последний раз, вроде было при столкновении с Саске, да и от Какаши я слышал что-то подобное. — Гурам – это, конечно, не его истинное имя… Я вообще сомневаюсь, что у этих созданий есть имена, хотя…
— Я не сомневаюсь… — Перебил я его. — Даже у Хвостатых Зверей они есть.
— Его, как только не называли… «Король Волков», «Ужас долин», «Верховный Пастух». Суть в том, что он один из аспектов, которые существовали скорее всего ещё до шиноби и когда люди обрели силу, которую мы называем чакрой и возжелали ещё большего, например, силы мудреца, то именно аспекты в итоге и решали судьбы тех, кто на эту силу претендовал. Уже никто и не знает, почему вообще людям было позволено получить эту силу, скорее всего, это связано с волей самого Мудреца Шести Путей. Насколько я смог понять, он тоже существовал и был единственным, кого они по-настоящему боялись. Отец-создатель девяти Хвостатых Зверей, которых Гурам возненавидел, обладатель легендарного Риннегана – сильнейшего додзюцу. При всей своей гордости, Гурам признаёт, что этот человек был подобен богу, и его сила была непреодолима. Мудрец создал первые техники шиноби, среди которых была и техника призыва, которой он обучил своих детей и учеников. Он был первым, кто связал людей со священными зверями указав последним на их место, а именно…
— Хотите сказать, что Мудрец заставил их подчиниться людям? Отсюда все эти контракты? — Спросил я.
— В случае с Гурамом, я не знаю, как ещё возможно, что подобное
