class="p1">— И голубь садится на три ветки ниже родителей.
— И слепой голубь находит зерно.
— Из ягнёнка — баран, из голубёнка — голубь вырастет.
— Как витютень (дикий голубь), ни очей, ни речей.
— Лучше воробей в кулаке, чем голубь на крыше.
— Кроткий голубок.
— Лучше выращивать баклажаны, чем тыкву; лучше разводить голубей, чем воробьёв.
— Маленькие голуби могут доставлять важные послания.
— Мартышки — группами, голуби — парами.
— На печище котище, по полу гусыня, по лавочкам лебёдки, по окошечкам голубки, за столом ясный сокол (сон девки).
— На чужбине и голубя вороной назовёшь.
— Нельзя охотиться за двумя голубями.
— Низколетящие голуби над головой — к стирке.
— Ощипал было голубка, да опять летки подросли.
— Плодятся и множатся, что голуби. Бойконько — детей многонько.
— Под которой кровлей голуби водятся, та не горит.
— Полон половень белых голубей.
— Разве новорождённый голубь перелетит через гору?
— Соколы дерутся, а у голубя перья летят.
— Ты от него тетёришься, а оно к тебе голубится.
— У голубя душа лишь на бобовом поле (т. е. он думает только о еде).
— У него из голубятни голуби улетели.
— У орлов голуби не родятся.
— Ястреб с голубем — не друзья.
Аист
Аист символизирует обилие, плодородие, долголетие, материнские чувства (и одновременно сыновнее почтение), предвещает благую судьбу, рождение детей.
Изначально слова «аист» в русском языке не было — в древнерусском и праславянском наречиях нет никаких следов такого названия. Впервые похожие формы агист и оист стали использоваться только в XV–XVI веках, а известное сегодня аист ещё позже — в XVII веке. Это неудивительно, ведь как вид белый аист на российских землях появился только в XIX веке.
Поскольку аисты часто обитали рядом с людьми, птицу в большинстве случаев ассоциировали с человеком. Так, наиболее широко была распространена легенда следующего содержания.
Аист — особо почитаемая птица, наделяемая человеческими свойствами, охранитель и очиститель земли от гадов и прочей нечисти. Когда Бог убедился, какой вред чинят людям черви и змеи, он собрал их в мешок и велел бросить его в море, в огонь, закопать в яму или занести на высокую гору. Человек из любопытства развязал мешок, и вся нечисть расползлась по земле. В наказание Бог превратил человека в аиста, чтобы он собирал и уничтожал змей, лягушек и других гадов и очищал от них землю. Со стыда у аиста покраснели нос и ноги. А зад почернел оттого, что рассерженный Бог отхлестал аиста прутом, огрел раскалённым железом или толкнул в грязь. По другой, украинской, легенде аистом стал крестьянин, наказанный за то, что пахал в праздник. С тех пор аист всегда ходит за плугом. Поляки рассказывают также, что в аиста был обращён косец в жилетке, у которого перед Христом спали штаны. Коса его превратилась в клюв, а с жилеткой сравнивают черно-белую окраску этой птицы. Говорят, что, прилетая весной, аист скидывает штаны и ходит в жилетке. Дети дразнят аиста, что он без порток, и выпрашивают у него жилетку. А женщины шутят, что концы от неровно дотканного полотна пойдут аисту на штаны.
Повсеместно в народе существовала вера в то, что аист приносит детей.
Народные приметы, связывающие аиста с деторождением.
• Ребёнка следует ожидать там, куда аист часто прилетает.
• Если во время свадьбы на трубу дома садится аист — к появлению ребёнка.
• Если женщине приснился аист — к беременности.
• Чтобы приманить аиста с ребёнком, на окно ставили тарелку с сыром или говорили детям, чтобы они попросили у птицы братика или сестричку.
Во всех регионах, где исторически гнездились аисты, отношение человека к этой птице было похожим: аиста любили, уважали, считали его символом счастья и достатка.
Гнездо аиста на крыше избы было очень хорошим знаком. Люди верили, что священная птица защищает жилище от молнии, града и ураганов, оберегает от темных сил и нечисти, а также привлекает к хозяевам удачу и достаток.
Проклятыми в народе называли дома, которые аисты обходили стороной. А если птицы, жившие на крыше, внезапно улетали, это было дурной приметой. Такое событие предвещало несчастье, смерть кого-то из хозяев, запустение дома или пожар. По убеждению крестьян аисты могли заранее предчувствовать пожар, поэтому улетали сами и уносили птенцов подальше от опасности.
Стоит отметить, что в стародавние времена люди очень боялись пожаров, поскольку деревянные постройки и соломенные крыши быстро сгорали дотла. Присутствие аиста считалось защитой от огненной стихии. Существовало поверье, что если в доме что-то загорится, аисты соберутся в стаю и зальют пламя водой, которую принесут в своих клювах.
С незапамятных времён принято считать, что аисты сообща справляют свадьбы, а каждая семейная пара неразлучна и в случае гибели одного из супругов другой добровольно идёт на смерть вслед за ним. Существует убеждение, что они ведут прямо-таки образцовую семейную жизнь: во время перелётов птицы держатся парами, а если прилетевший аист исчезает, это значит, что он разыскивает свою подругу. Кроме того, аисты, по традиционным воззрениям, очень строги в подчинении моральных нормам и не переносят их нарушения. В супружеском союзе ревнующий может покончить с собой, а если обнаружится семейная измена, виновница (предполагается, что на это способна лишь самка), подлежит публичному суду и последующей казни. Вот такие суровые законы в этом птичьем социуме. Аисту приписывают и сердечную родительскую любовь.
Поверья гласили, что летящий аист предвещает здоровье, урожай и замужество; неподвижный — боли в ногах, а также смерть, засуху, неурожай, безбрачие; стоящий — высокий лен; пара аистов — замужество или роды. Деньги в кармане при встрече с первым аистом сулили богатство, ключи — изобилие, а пустые карманы — убытки. Крик первого аиста, услышанный натощак, предвещал несчастье или битье горшков в течение целого года. При виде первого аиста крестьяне нередко совершали какие-либо действия, долженствующие способствовать благополучию, например, бежали за ним вслед, приседали и кувыркались, катались по земле, прислонялись к плетню, к дубу или к дереву вообще, чтобы не болели ноги и спина; завязывали узел на шнурке от шейного креста, чтобы летом не видеть змей; брали из-под ног землю и бросали её в воду, которой потом кропили себя и дом для защиты от блох и т. д. На Благовещение к прилёту аистов во многих местах принято было выпекать особые хлебцы с изображением ноги аиста; эти хлебцы дети потом подбрасывали вверх, обращаясь к аистам с просьбой об урожае, а также приветствовали аистов в надежде, что те принесут им кошелёк с деньгами.
Обладающий доверчивым характером аист часто подходил близко к человеческому жилью и селился неподалёку. Люди, в свою
