Господу, да и мы от всякого греха чувства затворив, получим отверзение дверей милости Господни в День судный.
Кондак, глас 6
Блаженный Лаврентий, ты, искренне Печерской лавре прославления от чудес желая, а себя самого смиряя, отказался одного человека, который терпел мучения от дьявола, исцелить, и послал его в пещеру, где он, исцелившись, прославил с тобой Господа, прославляющего святых Своих.
Молитвы общие святому
Авраамий Смоленский, преподобный († 1224)
Авраа́мий Смоле́нский (1172 или 1150 – 1221 и 1224) – русский православный святой, преподобный.
По смерти своих родителей он, следуя примеру святых, по внушению Божию поступил иноком в обитель Богоматери, находившуюся в 6 вёрстах от Смоленска.
Более 30 лет подвизался он в обители, когда игумен убедил его принять в 1198 г. сан пресвитера. Посвящённый в сан пресвитера и избранный духовником, преподобный ни одного дня не опускал без совершения литургии и проповедования Сло́ва Божия. И народ привлекался в обитель не только проповедью св. Авраамия, но и строго подвижнической его жизнью. Сам он написал две иконы на темы, которые более всего занимали его: на одной изобразил Страшный суд, а на другой – истязания на мытарствах. Когда по клевете епископ Игнатий запретил ему священнодействовать, в городе открылись разные беды: засуха и болезни. Но по усердной молитве преподобного Авраамия за город и жителей пошёл обильный дождь и засуха кончилась. Тогда все убедились воочию в его праведности и стали высоко почитать и уважать его.
Епископ Игнатий основал церковь в память Положения честной ризы Богоматери во Влахерне, собрал при ней несколько братии и поручил настоятельство преподобному Авраамию, возведя его в сан архимандрита. Скончался преподобный Авраамий в 1224 г., прожив в иночестве 50 лет.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Симеон, епископ Владимирский и Суздальский, преподобный († 1226)
Был постриженником Киево-Печерской обители, вероятно, во второй половине XII века.
В 1206 году был назначен игуменом Владимирского Богородице-Рождественского монастыря, а в 1214 году, по желанию князя Георгия Всеволодовича († 1238), был поставлен первым епископом Владимира-на-Клязьме и Суздаля.
Мирно скончался 22 мая 1226 г. Накануне преставления святитель принял схиму. Первоначально тело его было погребено во Владимире, а затем, согласно завещанию самого святителя, перенесено через несколько лет в Киево-Печерскую лавру, где почивает в Антониевых пещерах.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Пётр и Февронья († 1228)
Исторические сведения
Пётр и Феврония – русские православные святые. В Русской православной церкви почитаются как покровители семьи и брака. Их супружеский союз считается образцом христианского брака.
Святой благоверный князь Пётр[1958], в иночестве Давид, и святая благоверная княгиня Феврония, в иночество Евфросиния, Муромские чудотворцы. Благоверный князь Пётр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Пётр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Пётр послал в ту деревню своих людей.
Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил её за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг к другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил её. Святой Пётр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией.
Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе.
Повесть о Петре и Февронии Муромских – одна из вершин древнерусской литературы XVI века. Составил её в связи с канонизацией Петра и Февронии по заказу митрополита Макария некто Ермолай Прегрешный. Однако в Великие четьи-минеи «Житие Петра и Февронии», как отличающееся «исключительной легендарностью», митрополит не включил – оно распространялось в качестве апокрифа. Именно из этой повести происходят почти все данные о Петре и Февронии.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Молитвы
О великие угодники Божии и предивные чудотворцы благоверные князь Пётр и княгиня Феврония, города Мурома покровители и хранители, и обо всех нас усердные к Господу молитвенники!
К вам припадаем и молимся с твёрдой надеждой: принесите за нас грешных святые молитвы ваши к Господу Богу и испросите нам у благости Его всё благопотребное для душ и тел наших: правую веру, благую надежду, нелицемерную любовь, непоколебимое благочестие, преуспевание в добрых делах, умиротворение души, плодородие земель, благорастворение воздуха, здоровье душе и телу и вечное спасение!
Исходатайствуйте у Царя Небесного Церкви Святой и всей стране Российской мир, тишину и благоустроение, и всем нам житие благополучное и добрую христианскую кончину.
Оградите отечество ваше, град Муром, и все города Российские от всякого зла и всех правоверных людей, к вам приходящих и мощам вашим поклоняющихся, осените благодатным действием благоприятных молитв ваших, и все прошения их к благу исполните.
О, святые чудотворцы! Не отвергните молитв наших, с умилением вам возносимых, но будьте за нас постоянными ходатаями к Господу и удостойте нас с помощью вашей святости получить спасение вечное и Царство Небесное унаследовать; да славословим невыразимое человеколюбие Отца, и Сына, и Святого Духа, в Троице поклоняемого Бога, вовеки. Аминь.
Тропарь, глас 8
Как от благочестивого корня драгоценною отраслью был ты, блаженный Пётр, прекрасно в благочестии пожив, то и с супругою своею, премудрою Февронией, вы в мире Богу угодили, и преподобных жития сподобились. С ними молитесь Господу сохранить без вреда отечество ваше, дабы мы вас непрестанно почитали.
Кондак, глас 8
Княже́ние и славу мира сего временной считая, благочестиво в мире пожил ты, Пётр, вместе с супругою твоею, премудрою Февронией, милостынею и молитвами Богу угодив. Потому и по смерти в гробе покоясь неразлучно, вы исцеления невидимо подаёте, и ныне Христу
