Солнце как раз начинало вставать, как и в любой обычный день, но моё восприятие внезапно изменилось. Я видела свет, поднимающийся из океана, в виде отдельных, медленно движущихся частиц, и в благоговении наблюдала как они сочетались в меняющиеся многоцветные узоры.
К тому времени, как солнце полностью показалось из воды, я была вне себя от переполнявших меня несказанных чувств. Теперь я могла бы описать это, как ощущение, что все вокруг совершенным образом сочеталось между собой, что мир был прекрасен во всех отношениях – и что сама жизнь была чем-то удивительным и волшебным... Мне было всего девять лет, и я не могла найти слов, чтобы объяснить свое поразительное переживание, и решила никому о нем не рассказывать. Но я также начала бояться, что со мной что-то не так.
Однако, я почему-то доверяла своей интуиции. Я знала, что соприкоснулась с чем-то, о чем в нашей провинциальной жизни никто и никогда не упоминал. Прошло несколько лет, и мои поиски смысла пережитого опыта вовлекли меня в "духовное путешествие" и, в конечном итоге, в Дзен-буддизм. Там мой учитель убедил меня, что то переживание на восходе, возможно, было не чем-то "неправильным", а напротив, очень истинным и реальным, что случается и с другими людьми. Вскоре после этого, во время занятий Дзен-медитацией, мое детское воспоминание вернулось с новой силой, и я, наконец, смогла осознать, что это было соприкосновение с духовным. Я также испытывала жалость к маленькой девочке, которую привели в восторг, а потом заставили чувствовать такое ненужно сомнение.
Но я по прежнему испытывала благодарность за этот опыт, особенно за то семя, что он заронил в мое сознание; оно прорастало во тьме и безмолвии почти тридцать лет, вплоть до настоящего момента. Я навек благодарна за это раскрытие к истине мира и реальности.
Благодаря практике Дзен, я начала понимать, что мой мистический эпизод может возвращаться в каждый момент – с каплей воды, немытой тарелкой... улыбкой.17
17 Читателям, возможно, будет интересно узнать, что весьма похожий опыт (восприятие света как потока движущихся частиц) однажды пережил Альберт Эйнштейн, и именно этот опыт, судя по словам его биографа, в конечном счете, привел его к созданию специальной теории относительности. (Прим. перев.)
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ
К старой женщине, сидевшей на обочине дороги, ведущий в город, подошел путешественник и спросил: "Что за люди живут в этом городе?"
"А каковы люди в твоем родном городе?" – поинтересовалась в ответ старая женщина.
"О, они ужасны!" – возмущенно отвечал путешественник. "Лжецы, мошенники, бездари – никому из них нельзя довериться. Я был рад уйти".
"Ты увидишь, что в этом городе люди точно такие же" – отвечала старая женщина.
Вскоре после этого к ней подошел второй путешественник, который тоже спросил ее о людях, живущих в ее городе.
"А каковы люди в твоем родном городе?" – спросила она.
"О, чудесные!" – воскликнул путешественник. "Славные, честные, трудолюбивые. Было большой честью жить с ними. Мне было так жалко уходить!"
"Ты увидишь, что в этом городе люди точно такие же" – отвечала старая женщина.
Как показывает эта история, наши личные качества и ожидания определяют то, какими мы видим других людей и каковы наши отношения с ними. Когда око души начинает распознавать божественное во всем, оно пробуждается и к божественному во всех людях. Там, где мы раньше видели незнакомцев или соперников, врагов или друзей, мы теперь начинаем распознавать Будд или детей Божьих.
Нечего и говорить, что это ведет к совершенно иным взаимоотношениям. Вместо подозрения и страха возникают такие чувства, как открытость и любовь. Если мы видим удачливых и радостных людей, то естественно радуемся их счастью. Буддисты называют это "сопереживающей радостью" С другой стороны, если мы видим, что люди испытывают боль, в нас естественно возникают забота и сострадание, и мы чувствуем спонтанное побуждение помочь. Как указывал Лао Цзы:
У кого открыты глаза, открыт и ум. А у кого открытый ум, сердце тоже открыто
Всякий раз, когда в центр Матери Терезы приходил больной или умирающий человек, она видела "Христа в обличье нищего". Эти бедные люди жили хуже собак, но с ними обращались, как со святыми, поскольку видели их именно такими. Такова преображающая сила пробужденного видения.
Когда мы распознаем божественное в других людях, это служит нам напоминанием о божественном в нас самих. Тогда мы начинаем понимать и принимать древний наказ "видеть Христа друг в друге и быть Христом друг для друга". Христианский созерцатель Томас Мертон оставил чудесное описание того, какими казались ему другие люди, когда пробуждалось его собственное видение:
Тогда я будто внезапно видел тайную красоту их сердец, глубины, которых не могут достичь ни грех, ни желание, того человека, каким каждый предстает перед Божьими очами. Если бы они только могли видеть себя такими, как они есть на самом деле. Если бы мы могли так видеть друг друга, то не было бы никаких причин для войны, для ненависти, для жестокости... мы бы пали на колени и поклонялись друг другу.
Восприятие – это не пассивный процесс, а скорее активное творчество, и состояние воспринимаемого нами мира отражает состояние ума внутри нас. Диапазон возможностей восприятия чрезвычайно широк и простирается от того, что можно назвать паранойей, до пронойи и транснойи18. При паранойе нас пожирает гнев, и мы проецируем его вовне, видя вокруг себя враждебный пугающий мир, наполненный людьми, которые сговариваются, чтобы на нас напасть. При пронойе мы видим, как наполняющие нас любовь и доброта отражаются в окружающих людях, которые кажутся нам готовыми всячески нам помогать. При транснойе мир и все люди воспринимаются как выражения трансцендентного и части грандиозного плана, созданного ради нашего пробуждения и просветления. Духовные практики исцеляют паранойю и, открывая око души, позволяют нам жить и любить в пронойе и транснойе.
18 Автор использует неологизмы, образованные от греческого корня ноос (знание, познание), по аналогии с существующим термином "паранойя" (разновидность психического расстройства, характеризующаяся высокой тревожностью). Паранойя - букв. аномальное или искаженное познание, пронойя - букв. растущее познание, транснойя - букв. над-познание или высшее познание. (Прим. перев.)
Глава 25
УПРАЖНЕНИЯ В БОЖЕСТВЕННОМ ВИДЕНИИ
Ты живешь в иллюзии и внешней видимости вещей. Есть подлинная Реальность, и эта Реальность – ты. Когда ты осознаешь это, то поймешь, что ты – не вещь, и, не будучи ничем, ты – все19
Калу Ринпоче, тибетский буддист XX в.
Распознавать божественное – это не столько видеть что-то новое, сколько видеть все по-новому. Божественное не отличается от всех вещей и не существует отдельно от них, а скорее скрыто во всех вещах. Видеть духовное в себе и в мире – значит замечать то, что уже здесь. Этот новый способ видения представляет собой врожденный дар, который необходимо развивать.
19 Игра слов: по-английски "не вещь" (no thing) созвучно слову "ничто" (nothing). (Прим. перев.)
Упражнение 8: ОТКРОЙТЕСЬ БОЖЕСТВЕННОМУ В ПРИРОДЕ
Один философ спросил Св. Антония (первого и самого знаменитого из отцов-пустынников): "Отец, как ты можешь быть столь счастлив, когда ты лишен утешения книг? Антоний отвечал: "О философ, моя книга – это сотворенная природа, и эта книга передо мной всякий раз, как я хочу читать слова Бога"
Некоторые уголки природы издавна считались обладающими духовной силой – безлюдные пустыни, величественные горы, высокие леса, места, где суша встречается с морем – все это может быть источником духовного подъема и обновления, хотя при нашей чрезмерно занятой жизни мы редко даем себе время черпать из него.
Это простое и приятное упражнение. Найдите уголок природы, который кажется вам особенно привлекательным и дайте себе достаточно времени, чтобы насладиться им. Возможно, вам окажется полезно начинать и заканчивать упражнение молитвой или ритуалом, и вы, быть может, захотите провести часть времени в медитации. Совсем не нужно делать многого. Просто откройтесь окружающему и наслаждайтесь великолепием пейзажа, разнообразием животной и растительной жизни, и тем воздействием, которое все это оказывает на ваши ум и сердце. Для многих людей такой опыт обладает естественной целительной силой и ведет к пониманию божественности природы.
Упражнение 9: ВИДЕТЬ ВНУТРЕННИЙ СВЕТ
