веков (конец I в. до н. э.) и составили буддийский канон. Толкования сочинений из канона породили большое количество разнообразных религиозных течений и школ внутри буддизма. В частности, на севере Индии зародились школы, вобравшие большое количество мистических учений и магических ритуалов, которые и получили наибольшее развитие в Тибете.
306. Философ из племени шакья — Будда Шакьямуни.
307. Во время этого странствия дух проходит через пустынные места… — Речь идет о народных верованиях, связанных с представлениями о жизни души после смерти человека. С ортодоксальным буддизмом они имеют мало общего.
308. Пхова — Пхова в переводе с тибетского означает «переход». Так называется не только текст, но и весь ритуал, который совершается для того, чтобы помочь духу умершего достигнуть рая Сукхавати.
309. У-вэй — «недеяние», важнейшая категория даосизма, символизирующая принцип невмешательства в естественный порядок вещей.
310. Ганьсу — провинция на северо-западе Китая.
311. Тэбгьяй — район на северо-востоке Тибетского нагорья.
312. То есть двухлетний ребенок… — Многие народы Центральной Азии и Дальнего Востока считают возраст человека с зачатия.
313. Рэчунгпа — ученик Миларэпы.
Примечания
1
Травянистые просторы северного Тибета (тибет.). — Здесь и далее — примечания автора.
2
Согласно тибетским преданиям, эти озера являются «глазами», посредством которых обитатели подземных миров наблюдают за тем, что происходит в нашем мире.
3
Эти скиты называются ритодами.
4
Вышедший из темноты (тибет.), т, е. духовно просветленный.
5
Великий созерцатель (тибет.). Распространенное звание тибетских отшельников.
6
Победоносный луч света (тибет.).
7
Голубое озеро, обозначенное на картах под монгольским словом Кукунор. Это же название распространяется на всю прилегающую местность. Китайцы называют его Цинхай.
8
Тот, кто сумел обрести силу (тибет.). Читай: оккультные способности.
9
Тот, кто достиг безупречного покоя (тибет.), т. е. йогин.
10
Санскритское название водных божеств. Их тибетское название — лу, но тибетцы обычно употребляют слово наг.
11
Драгоценность, исполняющая желание (тибет.). Чинтамани санскритских сказаний.
12
Превосходнейшее сокровище (тибет.). Тибетцы упоминают о многих волшебных драгоценностях. Например, о Норбу-сампэл, обеспечивающей рост благосостояния.
13
Ящик-сиденье (тибет). Это и вправду нечто вроде открытого ящика с тремя низкими сторонами и одной высокой, заменяющей спинку. Дно этого неглубокого «ящика» устлано подушками, на которых лама или гомчен сидит со скрещенными ногами — края ящика не позволяют их вытянуть Подобные сиденья используются во время медитаций. Некоторые отшельники-созерцатели также спят сидя в этих «ящиках», лишь опираясь на спинку сиденья, которое всегда выше их головы.
14
Постичь глубину (тибет.), т. е. обрести совершенное знание подлинной природы поверхностно воспринимаемых вещей.
15
Очень длинный и широкий покров наподобие ризы, в которую рядятся буддистские монахи. Это главное монашеское облачение буддистов из южных стран и Тибета. В Китае и Японии, где оно не столь просторно, монахи надевают его только во время медитаций и богослужений.
16
Веревка для медитации (тибет.). Широкая лента или тесьма из плотной ткани, которой человек, сидящий со скрещенными ногами, обвязывает свои поясницу и ноги. Эта веревка служит подпоркой и помогает сохранять туловище прямым во время медитации.
17
Длинный шарф, который вручают в качестве приветствия, как дань уважения (тибет.). Качество ткани и длина шарфа меняются в зависимости от общественного положения человека, которому его преподносят, а также от средств самого дарителя. Верующие также жертвуют шарфы статуям божеств.
18
Учащийся, школяр (тибет.). Так называют всех ламаистских монахов. Собственно говоря, слово «лама», буквально: «превосходным», «вышестоящий» распространяется лишь на высокопоставленных представителей духовенства.
19
Передача силы (тибет.). См. на эту тему: Л. Давид-Немь «Ламаистские посвящения».
20
Денежное или натуральное вознаграждение, выплачиваемое родителям невесты, называется «платой за вскармливание». Считается, что оно возмещает родителям расходы по воспитанию дочери.
21
Тибетцы дают землям, на которых они живут, местные названия: Кхам, Цо Ньонпо, Нгари и т, д. Тибет («Бод-юл») для них — это центральные провинции Уй и Цзанг, особенно первая, где находится Лхаса.
22
Тибетцы — большие любители чая и потому используют чайники большого размера. Высота самых маленьких составляет по меньшей мере тридцать сантиметров.
23
Как правило, днем животных не стерегут. По утрам их вгоняют из загонов, где они проводят ночь, и отводят на пастбище. Вечером стадо пригоняют обратно.
24
Сухой навоз, который собирают на пастбищах (тибет.). У большинства тибетцев нет другого топлива.
25
Съедобные корни, произрастающие на невозделанных высокогорных землях (тибет.). Они напоминают по вкусу каштан.
26
Подземная пещера (тибет.), в отличие от тагпуга — пещеры в скале.
27
Тибетское название города, именуемого китайцами Кандином и расположенного в китайской провинции Сикан (область Кхам, восточный Тибет). Как правило, он значится на картах под своим прежним китайским названием Дацзяньлу.
28
Страна шерсти (тибет.).
29
Гора Кайлас, обитель Шивы в индуистских преданиях, расположенная на юго-западе Тибета.
30
Небольшой ритуальный предмет, символизирующий метод, деятельность (тибет.). Ваджра на санскрите.
31
Магическая формула, якобы способная оказывать воздействие на составные элементы вещей (тибет.). Дхарани на санскрите.
32
Онагры, крупные дикие ослы (тибет.). Они живут стадами на безлюдных тибетских плоскогорьях и дружелюбно относятся к лошадям и мулам, которых встречают на пастбищах; чаще всего онагры приближаются к ним по ночам, как бы приглашая следовать за собой, и лошади порой отзываются на это приглашение.
33
Эти зверьки обычно неподвижно сидят в вертикальном положении возле своих нор, пристально глядя на солнце, словно погруженные в созерцание, подобно отшельникам-гомченам.
34
Это суждение основано на распространенном среди тибетцев поверье, что жизненное начало человека может корениться в неодушевленном предмете, животном или растении.
