Но все те, кто претендует на понимание Меня, даже ученые, йоги (духовно продвинутые личности), пандиты (богословы), джняни (освобожденные), – все они знакомы лишь с самым незначительным, случайным, внешним проявлением бесконечно малой частицы этой силы, а именно, с «чудесами»! У них не появляется желания прикоснуться к источнику всей силы и всей мудрости, доступному прямо здесь, в Бриндаване. Они довольны, когда им выпадает шанс продемонстрировать свои книжные познания и выставить напоказ свою осведомленность в ведической премудрости, они не понимают, что Существо, от которого произошли Веды, святые писания индуизма, – здесь, среди них, ради них! В своей гордыне они даже просят, чтобы им разрешили выступить еще раз, много раз!
«Поражения» аватаров – часть лилы (божественной игры)
Так было во все эпохи. Люди могут быть очень близко – физически близко – к аватару, божественному воплощению, но так и проживают жизни, упуская свою удачу. Они непомерно преувеличивают роль чудес, которые так же незначительны в сравнении с Моей славой, Моим величием, как ничтожны размеры и сила комара в сравнении с мощью слона, на которого он садится. Поэтому, когда вы твердите об этих «чудесах», Я смеюсь про себя из жалости к вам, что вы так легко отказываетесь от бесценного знания о Моей реальности.
Моя сила неизмерима, Моя истина невыразима, бездонна. Я говорю это про себя, ибо в этом возникла необходимость. То, что Я открываю о себе сейчас, – это лишь предъявление «визитной карточки»! Позвольте сказать вам, до сих пор среди аватаров только Кришна столь ярко, определенно и выразительно провозглашал истину о себе. Но несмотря на то, что Он заявлял это, вы могли заметить, что в жизни Кришны случались «неудачи», и некоторые Его усилия и начинания терпели «поражение». Вам нужно усвоить, что эти «поражения» были частью драмы, спектакля, который Он сам задумал и сам поставил. Например, когда цари умоляли Его предотвратить войну с Кауравами, Он признался, что Его миротворческая миссия при дворе их отца «провалилась»! Но Он и не хотел, чтобы она прошла успешно! Он уже решил, что война должна грянуть. Целью своей миссии Он поставил наказание жадности и беззакония Кауравов и осуждение их перед лицом всего мира.
«Не стремитесь получить от Меня обыкновенные материальные дары»
Теперь Я должен сказать вам следующее: во времена Саи-аватара нет места сценам неудач и поражений, будь это даже частью драмы! То, что Я пожелаю, должноисполниться; то, что Я планирую, непременно должно иметь успех. Я есть истина, а истине нет нужды колебаться, бояться, покоряться.
Мне нет надобности проявлять к кому-то благосклонность, ибо Моя милость всегда доступна тем, в ком крепки любовь и вера. Даже интеллектуалы не способны постичь Мою истину, Мою силу, Мою славу или Мою подлинную задачу как аватара, так как Я непринужденно общаюсь с ними, говорю и пою, как обычный человек. Я могу разрешить самую запутанную проблему. Я за пределами возможностей самого рьяного исследования и самого дотошного измерения. Только те, кто узнали Мою любовь и испытали эту любовь, могут утверждать, что имеют мимолетное представление о Моей сущности. Ибо путь любви – царская дорога, ведущая человечество ко Мне.
Не пытайтесь познать Меня с помощью глаз, видящих лишь внешнее. Ведь когда вы приходите в храм и стоите перед образом Бога, вы молитесь с закрытыми глазами, не так ли? Почему? Потому что чувствуете, что только внутреннее око мудрости сможет открыть Его вам. Поэтому не стремитесь получить от Меня обыкновенные материальные предметы; желайте Меня, и вы будете вознаграждены. Это не исключает того, что вы можете получить от Меня вещи, которые Я даю вам как знак милости и из полноты любви.
Я скажу вам, зачем Я дарю эти кольца, талисманы, четки и тому подобное: для того, чтобы установить связь между Мной и теми, кому они даются. Когда их настигает беда, в тот же миг предмет приходит ко Мне и тут же возвращается обратно, забрав у Меня целительную защитную милость. Эта милость доступна всем, кто обращается ко Мне любым из имен, кто взывает к любой из Моих форм, а не только тем, кто носит эти дары. Любовь – это связующая нить, притягивающая милость.
Нет таких созданий, в ком не было бы любви
Вникнете в смысл имени – Саи Баба. «Са» означает «божественный»; «аи» или «айи» означает «мать», и Баба значит «отец». Имя указывает на божественных мать и отца, точно также, как Самбашива, что тоже означает божественные мать и отец. В любви ваших земных родителей присутствует доля эгоизма, но этот «мать и отец» Саи изливает нежную любовь или делает вам выговор только для того, чтобы вести вас к победе в борьбе за самореализацию.
Почему? Потому что этот Саи явился, чтобы осуществить высочайшую задачу – объединить все человечество в одну семью узами братства, утвердить и высветить духовную (атмическую) реальность каждого существа ради того, чтобы открыть божественность, на основе которой покоится все творение, научить всех, как распознавать общее божественное наследие, роднящее человека с человеком – для того, чтобы человек избавился от животного начала и возвысился до божественного, своего предназначения.
Я – воплощение любви, любовь – Мое орудие. Нет таких созданий, в ком не было бы любви; даже существа низкого уровня любят, по крайней мере, себя. А это «себя» («атма»), этот «сам» – и есть Бог. Поэтому нет никаких атеистов, хотя кто-то может не принимать Его, отвергать Его, как больные малярией отказываются от сладкого, а диабетики даже слышать не хотят о конфетах! Придет день, и те, кто красуется своим атеизмом, излечатся от болезни, познают вкус Бога и поклонятся Ему.
Мне пришлось так много сказать о Своей истине, так как Я хочу, чтобы вы глубоко задумались над этим и извлекли из этих раздумий радость, и эта радость вдохновила бы вас на соблюдение Моих наставлений, продвинула бы вас к цели – постижению себя, постижению Саи, сияющему в ваших сердцах.
Бриндаван,
19.06.1974
Если вы придаете значение второсортным идеям (альпа-буддхи), то теряете принцип всеобщего, бесконечного (аканда-таттву). Никогда не впускайте в уши сплетен, насмешек, лести.
Все это – пузырьки на воде, игра словами, магия красноречия, ухищрения стиля, танец фраз. Учитесь, как завоевать милость и обрести чистоту у тех, кто знает: у старших, у сведущих людей, соединивших свои познания с жизнью.
Привязанность ведет к страданиям, а непривязанность – к радости. Но не так легко отрешиться от своей деятельности: ум цепляется то за одно, то за другое. Заставьте его «уцепиться» за Бога, заставьте делать все для Бога и отдавать Богу как успешные, так и неудачные результаты сделанного, все потери и приобретения и связанные с ними гордость или уныние. Тогда у вас в руках будет секрет шанти (покоя) и довольства.
Шри Сатья СаиГлава 39. Исторический момент
Мучительные годы страданий, надежд, крушения иллюзий подошли к концу, решающий момент настал, хотя исход его теперь зависел не от мягких слов Господа Кришны, а от острого лезвия меча. Войска Кауравов, состоящие из воинов их царства и союзников, стояли лицом к лицу с силами противников, их двоюродных братьев Пандавов. Конные отряды, пехота, боевые колесницы и слоны были готовы ринуться в бой и уничтожить врага, главные герои драмы облачились в костюмы и вооружились для сцены яростной схватки! Запели раковины, рев труб распорол небеса. Воздух дрожал от надежды, страха, волнения и злобы. Кровь в миллионах телах стала горячее и краснее, сердца забились быстрее, руки мертвой хваткой вцепились в оружие.
И тут вдруг Дхармараджа, старший из братьев Пандавов, обнажил ноги, отставил прочь оружие и слез со всей колесницы. Он направился к рядам противника, прямо к Бхишме, предводителю армии Кауравов. Дурьодхана, старший из Пандавов, главный подстрекатель войны, непримиримый враг Пандавов, увидел, как Дхармараджа пересек поле и приблизился к старому Бхишме. Его захлестнула радость, он вообразил, будто Дхарамраджа решил сдаться, так как его природе всегда было чужды кровопролитие и свирепые битвы.
Дхарма защитит тех, кто следует дхарме
Четверо братьев Дхармараджи были поражены. Бхима, несравненный герой сотен стычек с Кауравами, с нетерпением рвавшийся в бой, почувствовал, что победа ускользает. В его памяти пронеслись те многие случаи, когда Дхармараджа не принимал участия в мстительных нападках на Кауравов. Он испугался, что тот начнет оправдываться и, как последний трус, убежит от кровавой игры в войну. Арджуна, непревзойденный лучник, сочтя Дхармараджу отступником, следил за ним с ужасом и гневом. Накула и Сахадева, близнецы, оцепенели, сознавая свою беспомощность.
