Мать, например, кто-то сделал что-то…
Плохое.
Да.
Или хорошее?
Нет, в основном плохое. Он думает: «Мать об этом знает». Было бы лучше в таком случае просто прийти и признаться тебе в этом?
Да! Потому что тогда… Понимаете, когда вы сделали что-то плохое, прекрасно зная, что этого делать не следует, если вы после этого говорите себе примерно следующее: «Мать уже об этом знает, зачем же ещё ей рассказывать?», тогда это остаётся внутри вас. Вы аккуратно запираете двери и держите это в своём сердце или ещё где-нибудь. А если у вас нет таких мыслей… вы просто чувствуете себя нехорошо, вам что-то не даёт покоя внутри и вы думаете: «Ладно, пойду расскажу об этом Матери». Но чтобы сделать это, надо ещё приложить большие усилия, верно? В горле застревает комок, язык пересыхает, очень тяжело подобрать слова – действительно, не знаешь, как начать! Однако вы решились и вы через силу выдавливаете из себя слова одно за другим и, наконец, говорите, стараясь описать всё как можно точнее. И тогда, малыш, двери для меня широко распахиваются, и я могу войти прямо в психическое существо благодаря одному только вашему усилию быть искренними. Я вхожу внутрь и изливаю туда весь свет, всю силу, волю, сознание, всю необходимую решимость, чтобы вы больше не смогли повторить этот поступок. Я вливаю в вас очень много. А когда в чашу наливают слишком много жидкости, она переливается через край. Так и здесь: многое выливается, но чуть-чуть остаётся, и этой малости достаточно для того, чтобы совершалась работа. И если вы будете продолжать свои усилия до тех пор, пока не почувствуете, что вам больше нечего сказать, потому что вы уже сказали всё, ничего не утаив, – это замечательно, вы сделали большой шаг вперёд.
Милая Мать, на занятиях, когда мы задаём тебе вопросы, порой это получается само собой, очень легко, а порой мы испытываем затруднения…
Скажу вам, что большинство ваших вопросов плохо сформулировано, так как вы на самом деле не знаете, что именно вы хотите узнать. У вас в голове вертятся сочетания слов, но нет осознания мысли, которая хочет быть выражена. В вашем мозгу толкутся одни слова и вы не в состоянии выстроить их так, чтобы понять смысл составленной фразы. Потому вам и трудно составить вопрос – ведь вы не думаете. Ваш вопрос является не итогом размышления, но своего рода автоматической реакцией ума. Если же у вас есть ясное осознание опыта, который вы хотите точно описать, или знания, которое вы хотите уложить в своей голове, тогда вы сможете изложить это очень чётко и в то же время ваш мозг будет готов принять ответ. Но если это просто беспорядочный набор слов и вы соединяете три-четыре из них, чтобы обозначить мысль… Я отвечаю на подобные вопросы, потому что всегда найдётся кто-то, в чью голову западут мои слова. Но в целом в большинстве случаев ваш ум даже не в состоянии понять то, что я говорю. Прежде чем задать вопрос, вы должны сосредоточиться, хорошенько подумать и очень чётко представить себе, о чём вы хотите спросить. Иначе вопрос задаётся не той частью ума, которая способна понять ответ. Это просто поверхностный слой ума, который находится в беспрестанном движении и где слова соединяются наудачу – они приходят, уходят, проходят мимо. Как раз эта часть и говорит, задаёт вопрос, но понять ответ она не в состоянии.
Сколько раз я вам говорю, повторяю одно и то же. А когда я вас об этом спрашиваю, порой всего неделю спустя, вы ничего не помните! Сколько раз вы задаёте мне один и тот же вопрос, потому что, задав его ранее, вы были не в состоянии понять ответ! Внутри ничего не остаётся, слова просто проходят мимо вас. Точно так же, как если вы заучиваете урок наизусть: это только слова, которые проходят мимо. И ничего, ничего не входит внутрь, не начинает жить в истинной мысли, а потому не оказывает никакого воздействия и не помогает вам понять совершенно ничего. Доказательство тому – я без конца говорю вам: «Да ведь я вам это уже объясняла!» А вы этого совсем не помните!
Случается так, что (обычно, когда я занимаюсь с самыми маленькими детьми, но даже и с вами это тоже происходит) кто-то задаёт мне вопрос, и я на него отвечаю. И тут же другой человек спрашивает меня о том же самом, только другими словами. Если бы вы меня услышали, то поняли бы, что я уже ответила на ваш вопрос! Но поскольку, как я уже сказала, вы находитесь в поверхностном слое ума, то все мои слова проходят мимо вас, нигде не задерживаясь. Ничего не входит внутрь, не проникает во внутреннее понимание. Потому вы и не умеете задавать вопросы: вы не думаете – вы просто играете словами.
Мать, последний вопрос: завтра у нас спортивные выступления. Можно ли…
Можно ли вознести суеверную молитву с просьбой о том, чтобы не было дождя?! (Смех) Известно ли вам, что в облаках, в ветре живут маленькие существа – сущности витального плана. Не все они злые, но они частенько любят пошалить. В основном они подчиняются законам значительно более высокого порядка – общим законам Природы, но некоторые из этих существ частично независимы и могут вызывать дождь в определённом месте и прочее. Быть может (мы сказали, что эти существа любят молитвы), быть может, если мы скажем им: «Просим вас, будьте добры, завтра у нас открытие – не затевайте никаких шалостей. Если у вас есть желание устроить дождь, потерпите с этим до вечера. Пожалуйста, только не срывайте нам выступление», – возможно, это возымеет некоторое действие!
Помните, как-то, когда не было дождя, нам посоветовали молиться, чтобы вызвать его? И мы-таки однажды проделали это – славно мы тогда повеселились! И дождь пошёл. Потом действительно пошёл дождь. Так что вот как это происходит. Это относится к витальному плану.
Что ты ещё хотел сказать?
Мать, в те дни, когда у нас соревнования, мы особенно часто тебя зовём. Но тогда…
Да, да, дети.
Мать, а разве это хорошо – звать тебя ради достижения собственных целей?
Собственные цели? Так вы здесь затем и находитесь. Если вы зовёте меня для того, чтобы сделать что-то наилучшим образом, в этом нет ничего плохого. Хотя, знаете, это верно. Когда я возвращаюсь с подобных выступлений, я выжата до последней капли и должна отдыхать… Это меня истощает, иногда очень сильно… Выступления, которые проводятся первого и второго декабря и подобные события – на них уходит много, очень много сил… Через несколько минут силы восстанавливаются, так что это не так страшно, но это действительно истощает.
Хотя я ничего против этого не имею – наоборот, я сама говорю вам: «Дети, если вы взялись за какое-то трудное дело, зовите меня, зовите меня». Не для того, чтобы стать в чём-то первым или добиться победы, но для того, чтобы избежать возможных неприятностей. Зовите меня, чтобы всё прошло как можно лучше: не для того, чтобы показать себя с лучшей стороны, но ради радости сделать что-то хорошо. Зовите меня и когда хотите совершить какое-то действие как подношение, и тогда происходит наилучшее.
Милая Мать, а есть ли другой способ звать тебя, так чтобы это тебя не истощало?
Да, малыш, только он намного труднее. Есть другой способ – настоящий… Это труднее.
Но даже и так хорошо – я ничего не имею против этого, так хорошо. Лучше так, чем смотреть на людей, видеть чёрное облачко, вертящееся у них вокруг головы, чувствовать, что что-то произойдёт, какой-то несчастный случай, пытаться прорвать это облачко и защитить человека… И обнаруживать перед собой полностью закрытое, ничего не сознающее существо – убеждённое, что только оно само может себя защитить, – обречённое на несчастный случай! Такое бывало. Для меня это гораздо неприятнее.
Уж лучше вы меня зовите…
Ну что, завтра никакого дождя, да?!
До свидания!
7 июля 1954
Из-за большой вероятности дождя занятие проходило в гимнастическом зале. За несколько дней до занятия Мать объявила, что с новой книгой, взятой для изучения – «Мать» Шри Ауробиндо, – работа будет вестись по-другому. Она сама, а не дети, как это было раньше, будет зачитывать отрывки из книги. Однако все дети должны заранее прочесть главу, которая будет разбираться на занятии, и подготовить свой вопрос по ней. Нижеследующая беседа проводилась по главе I работы «Мать».
Милая Мать, здесь написано: «…повиновение… внутреннего Воина, сражающегося против тьмы и лжи»[18] . Кто такой этот «внутренний Воин»?
Это обращённое витальное. Витальное, полностью обращённое к Божественному, подобно воину. Оно даже выглядит, как воин. Витальное – это средоточие силы, силы, которая побуждает его сражаться, которая умеет сражаться и побеждать. Однако работать с ним труднее всего, так как именно это умение сражаться приводит к появлению в витальном существе чувства протеста, независимости, желания следовать собственной воле. Но если витальное поймёт, если оно развернётся к Божественному и действительно подчинится божественной Воле, то это умение бороться обращается против антибожественных сил и всей той тьмы, что препятствует их трансформации. А в своём умении побеждать врагов обращённое витальное всемогуще. Анти-божественные силы сосредоточены в витальном мире. Оттуда они, естественно, распространяются на физический мир, но место их обитания – витальный мир. И именно обращённая витальная сила обладает реальной силой победить их. Однако витальное труднее всего поддаётся обращению.
