Читаем без скачивания Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ну что ж, после потуг и странным образом приплыли к осмыслению происходящего! И что больше всего пронимает — донимает — опять преследует ощущение, что и с идейкой-то, а был и до такого как-то там знаком! Мир первобытного и специфического, но зато активного и переполненного разнообразием самого экзотического проявления. А этот взгляд, там, и оттуда, как бы свысока снисходит, но там, у таких, всего такого и в помине нет, чего у нынешних живущего в на первый взгляд в чрезмерном и избыточном изобилии. И раз такие пироги, попробуй-ка на всё такое и по ходу дела посмотри — только вздыхать, настолько уж воистину картинка получается! Ну ничего себе взгляд на редкостную ситуацию оформился! Такое только попытайся хоть кому-нибудь словами описать! Кстати, а если всё-таки попробовать хоть в базовых первоосновах описать? Что ж, как всё начинает выглядеть? Своего рода не иначе как смотрины и не иначе как своего рода с высока, на то, как всё при жизни так ли, иначе в некоем виде происходит, или, что, возможно, и важней, воспринимается, сопровождаясь некими потоками из чувств. Тут с человеком, с кем и о ком общаешься, так получается, что, при организации ситуации, с некоторых пор, на первый план выходит образ, когда взгляд после накопленного вследствие жизни опыта, формирует достаточно серьёзную основу-мнение о результате некого духовного внутреннего развития после прожитого, своего рода результативность жизненную, то есть, посмотревший сразу же возьмёт и озаглавит своё мнение почти что с ничего, и то, чем увенчается такое действие во многом будет зависеть, если разобраться, от великого множества самым нелепым образом сцепившихся нюансов. Что как основу и имеем на данный момент? Среди многих таких, что растут прежде всего организмом и элементарно — телом, удалось распространить знания-грамотность там, где живёт большинство из рождающихся. Как надо понимать, если с таким и можно обнаружить некие проблемы, так разве что в центральных Африканских странах. По другим континентам образование на начальном простейшем не заканчивается и обычно продолжается далее вплоть до высшего, перебираясь со ступеньки на ступеньку, правда тут сразу впору было бы отметить, что обычно ограничивается каким-нибудь профессиональным средним, хотя суть тут не в том, какую именно профессию осваивает обучающийся, а то, что все эти дорожки ведут в сторону развития способностей освоения окружающего мира, и прежде всего способности об этом освоении, и своём участии в подобном освоении подумать с пользой. На фоне несомненной возможности оказать воздействие на сознания верующих, религии, любые, в обществе стоят особняком. Из таких, кто ну хоть что-то изучает и исследует, при этом после этого чаще всего по результатам на научном поле учит, официально и никто религии не признаёт, что, правда, неким из учёных ходить по храмам не мешает. Религиозные столпы могут науку в чём-то осуждать, но спорить о пустом не станут, предпочтут не замечать такого, отдавшись целиком выполнению ритуала, и в этом польза смотрится, так как ритуал такой при всей старательности исполнения способен более чем основательно помочь продвинуться при росте и развитии духовном. И всё-таки, разрозненность такая, когда религиозные сторонятся таких, что от науки, а эти только к старости начинают проявлять заботу о душе, да и то далеко не часто, на совершенство в плане духовном сказывается далеко не лучшем образом.
А теперь попробуй рассмотреть ситуацию с достаточно оригинальной, нового формата, точки зрения. При этом сразу отмечается, что взгляд на этот раз особенный, и явно не такой обычный уровень, когда имеется откровенное противопоставление двух противоборствующих сторон и всё подобное выставляется открыто напоказ. Вообще, всё если подаётся в русле-стиле, то всё-таки скорее это впору описать стилистикой — а ну-ка посмотри, чем таким образом по ходу дела занят, и
