В вашей системе такая работа будет воспринята, допустим, как что-то одно, но она будет воспринята и в других реальностях, хотя, возможно, совсем иначе. Понимаете, многомерное искусство настолько свободно и просто, что может появляться одновременно во многих реальностях. Такое искусство невозможно описать словами. У этой концепции нет вербального эквивалента.
Также эти творцы занимаются вдохновением на всех доступных им уровнях реальности. Так, в вашей системе вдохновение — часто их работа.
Можете сделать перерыв, и мы продолжим.
(21:44–22:00.)
Итак, эти «формы искусства» часто символически выражают природу реальности. Их можно толковать различными способами, в зависимости от возможностей тех, кто их воспринимает.
На ваш взгляд они могут быть жизненными драмами. При этом они всегда остаются энергетическими структурами, которые существуют отдельно от каждой конкретной системы реальности, но хотя бы частично доступны для восприятия многих. Некоторые существуют, как вы сказали бы, на астральном плане, и вы воспринимаете их, оказываясь там в состоянии сна.
(22:03. Наш кот Вилли внезапно прыгнул Джейн на колени — как и на прошлом сеансе. Я инстинктивно прикрикнул на него, опасаясь, что он нарушит транс Джейн. Она взглянула на меня, но продолжала говорить. Вилли ушел.)
Другие формы ваш ограниченный временем разум воспринимает как части и обрывки — в состоянии полусна, полубодрствования, или в другие периоды отстраненности. Существуют разные виды многомерного искусства, а потому много способов работы творцов. Таким творением была вся история Христа.
(Пауза в 22:06. Я чихнул. С начала этого сеанса я уже несколько раз чихал.)
Есть те, кто решает стать целителем, — конечно, целительство понимается в более широком смысле, чем знакомое вам лечение. Эти целители должны уметь работать на всех уровнях опыта сущности, непосредственно помогая тем личностям, которые являются ее частью. Это тоже включает в себя действия через структуры реинкарнации, и также диверсификацию. Целитель начинает с реинкарнационных «я», у которых есть определенные проблемы...
(Я три раза чихнул.) Хочешь сделать перерыв?
(«Нет, наверное». Хотя я обдумал эту идею.)
Исцеление всегда бывает энергетическим и духовным. Эти целители способны помочь каждой личности в известной вам сейчас системе, как и в других. В более глобальном смысле, после дальнейшего обучения, продвинутые целители работают с духовными болезнями большого количества личностей.
Есть и те, кто совмещает в себе качества учителя, творца и целителя. Другие выбирают пути развития, которые подходят конкретно к их качествам.
Я предлагаю вам сделать перерыв.
(22:15. Вилли снова начал мешать, и я закрыл его в другой комнате. Джейн сказала, что ее беспокоили он и мой насморк. Она смутно помнила, как я прикрикнул на Вилли. Еще она сказала, что моя энергия сегодня вечером была сильно рассеяна — она это почувствовала. Я и правда был не в лучшей форме. Я продолжал чихать и дальше. Сеанс возобновлен в 22:25.)
Я не хочу в этой главе обсуждать цель, с которой сознание продолжает существовать или развиваться. Я только хочу пояснить, что возможно самое разнообразное развитие, и подчеркнуть, что каждая личность обладает полной свободой.
Происходящее развитие сознания — это естественные качества и этапы. Нет никакого принуждения. Все дальнейшее развитие заложено в известную вам личность — как взрослый заложен в ребенка.
Описания событий после смерти могут показаться очень запутанными, особенно если вы привыкли к простым сказкам про рай или вечный покой. К сожалению, слова не могут передать многие основные положения, которые я хотел бы до вас донести. Однако вы сами обладаете способностью освободить интуицию и получать внутреннюю информацию.
По мере того, как вы читаете эту книгу, ее слова должны пробудить ваши собственные интуитивные способности. В процессе ваши сны дадут вам дополнительную информацию, которая сохранится в разуме, когда вы проснетесь, если вы будете этого ожидать. У жизни, как вы ее знаете, нет простого конца, [например] как в истории о рае. Есть свобода осознать собственную реальность, дальше развивать свои способности и глубже ощущать природу своего бытия как части Всего Сущего.
(22:34.) Это конец главы и конец сеанса, если у вас нет вопросов.
(«Кажется, нет». Я устал и плохо себя чувствовал.)
Мои наилучшие пожелания вам обоим и хорошего вечера.
(«Хорошего вечера, Сет».)
Небольшое примечание. Часть тебя ранее проецировалась в больницу, где находится твой отец. Рубурт почувствовал ее отсутствие. Ты пытался узнать, как он. В глубине разума тебе было интересно, поймет ли он сейчас, если у него случится сенная лихорадка, и это вызвало бессознательную проекцию.
Твое бессознательное «я» является активным участником сеансов, и поэтому Рубурт почувствовал его отсутствие. Теперь хорошего вечера.
(«Хорошего вечера, Сет. Спасибо».
22:39. Сеанс закончился достаточно рано — по очевидным причинам. Информация о моей бессознательной проекции была очень интересна. Нечто подобное действительно могло заставить меня чихать. У меня есть стойкие ассоциации себя, отца и сенной лихорадки.
Сейчас сезон сенной лихорадки. Хотя сейчас она меня не особенно беспокоит, раньше я сильно от нее страдал. Первый приступ у меня случился в три года. Примерно тогда же мой отец навсегда избавился от своей. Какое-то время назад Сет сказал мне, что отец отдал мне свою сенную лихорадку, а я по своим причинам принял этот «дар».
Благодаря спокойной обстановке мои симптомы постепенно прошли.)
Глава 12
Отношения в реинкарнациях
Сеанс № 550, 28 сентября 1970 года, понедельник, 21:35
(С 7 по 19 сентября мы с Джейн ездили в теле- и радиотурне по семи городам, рекламируя книгу Джейн «Материалы Сета». Этот опыт оказался вдохновляющим и познавательным. Сет в Бостоне выступал на телевидении и получил хороший прием.
Со времени возвращения домой мы провели два сеанса, не которых задавали вопросы и занимались делами, связанными с турне. Теперь, когда с этим было покончено, Джейн хотела, чтобы Сет продолжил работу над книгой.
На сеансе присутствовали Карл и Сью Уоткинс. Сью принесла список вопросов, которые мы добавили к уже имеющимся.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
И добрый вечер нашим друзьям-путешественникам. Мы приступаем к следующей главе под названием «Отношения в реинкарнациях».
Итак, благодаря существованию в реинкарнациях вы расширяете сознание, свои идеи, восприятие и ценности. Вы разрушаете вами же придуманные ограничения и растете духовно, учитесь отходить от сдерживающих концепций и догм.
Скорость обучения целиком зависит от вас. Ограниченные, догматические или жесткие представления о добре и зле будут вас тормозить. Слишком узкие представления о природе существования могут преследовать вас в течение нескольких жизней, если вы не выберете для себя духовную и психологическую гибкость.
Жесткие рамки идей могут играть роль поводка, так что вы как привязанный щенок вынуждены ходить по очень небольшому кругу. В таких случаях, возможно, в течение несколько жизней, вы будете постоянно сражаться против идей добра и зла, двигаясь по кругу непонимания, сомнений и тревог.
Ваших друзей и знакомых будут занимать те же проблемы, потому что к вам будут притягиваться люди с такой же озабоченностью. Я снова хочу вам сказать, что по большей части ваши представления о добре и зле сильно искажают и затеняют ваше понимание природы реальности.
Если вы мысленно сформируете чувство вины, оно будет для вас реальностью, с которой вы должны разобраться. Но многие из вас формируют себе вину без адекватного повода, и вы без всякой причины обременяете себя ею. В вашем измерении реальности, кажется, существует огромный набор зла. Я скажу вам: тот, кто ненавидит зло, попросту создает еще одно.
(21:45.) Итак, с вашей точки зрения зачастую сложно воспринимать все события как направленные на созидание или доверять естественной созидательности, которая заложена в вашу природу. В вашей системе убить — это несомненное преступление против морали, но убить в наказание — значит только усугубить изначальную ошибку. Некая известная личность, основавшая церковь — если угодно, цивилизацию — некогда сказала: «И если ударят тебя по правой щеке, подставь левую».
Необходимо, однако, понять первоначальный смысл этой фразы. Вы должны «подставить другую щеку», потому что понимаете, что нападающий атакует только себя самого. Тогда вы свободны, а реакция является правильной. Но если вы подставляете другую щеку без этого понимания и чувствуете обиду, или если вы делаете это из чувства псевдоморального превосходства, то это совершенно не адекватная реакция.
