По 1-м стихословии седален Осмогласника.
По 2 стихословии седален, глас 2
Страданиями Твоими всем бесстрастие давший, Человеколюбец, / страсти плоти моей умертвив Твоим Крестом, / Божественное Страдание удостой увидеть / постом благоугождающего славе Твоей, / чтобы принять мне в изобилии великую милость.
Слава: повторяем то же.
И ныне, Крестобогородичен, глас тот же: Дева и Матерь Твоя, Христе, / на Древе Тебя видя простертым, мертвым, / с плачем горьким восклицала: / «Сын Мой, что это за страшное таинство: / всем дарующий жизнь вечную, / как Ты на Кресте добровольно умираешь / смертию позорною?»
По 3 стихословии седален, глас 2
Светоносное время воздержания, / которое Ты ныне освятил и даровал нам Господи, / Сам удостой всех нас в сокрушении непорчно переплыть, / мир сохраняя силою Креста, / единый Человеколюбец.
Слава: повторяем то же.
И ныне, Крестобогородичен, глас тот же: Священным Крестом Сына Твоего сохраняемые, / Владычица Чистая, Богородица, / всякое нападение неприятеля / мы все легко отражаем. / Потому Тебя должным образом прославляем, как Матерь Света, / единую надежду душ наших!
Затем чтение из Лавсаика. Псалом 50.
Канон в Минее. И трипеснец, глас 2 Песнь 3
Ирмос: Расцвела как лилия пустыня:
Распнем члены телесные воздержанием, / будем трезвиться в молитвах, как написано, / и жизнь проводить, идя по следам / Пострадавшего, и страсти умертвившего.
Извергнув из себя горький грех, / поспешим угодить Христу, / добровольно желчь вкусившему / и начальника зла Крестом низвергшему.
Войдя в привычку, грех / влечет меня в конечную погибель; / но Ты, Сострадательный, от нее меня избавь / Крестом Твоим, Многомилостивый.
Богородичен: Властвующая над всеми творениями Владычица! / Как родившая Владыку, / освободи меня от рабства обманщику / и единому для всех неприятелю!
Иной трипеснец, глас тот же
Ирмос: Утверди нас:
Древо Креста цвет воздержания миру произвело; / приветствовав его с любовью, / давайте насладимся всевозможными плодами / Божественных заповедей Христовых.
В воздержании от страстей и ныне пребывая, / плоть распнем ради Господа / и мертвым помышление ее покажем все, / живя божественной жизнью.
Слава, Троичен: Три Лица, единые образом, славлю: / Отца, Сына, и Духа, / единую мощь Божества, / Царство всех и величие.
Богородичен: Рождение от Тебя, Чистая, Христа / естественно повергает в трепет: / ибо Богом является Вочеловечившийся / – безначально рожденный от Отца, / и от Тебя под конец времен / без мужа зачатый.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Распятие воспеваю и прободение копьем / Божественных ребр Твоих, / из которых питие безсмертия я черпаю на всякий день, / Христе, и освящаюсь.
Ирмос: Утверди нас в Тебе, Господи, / Древом умертвивший грех, / и страх Твой вложи / в сердца нас, воспевающих Тебя.
Песнь 8
Ирмос: Печь огненная некогда в Вавилоне:
Печь страстей воспламеняет душу мою, / но росою милости Твоей ее угаси, / источивший бесстрастия потоки из нетленного Твоего ребра, / когда был распинаем, Благодетель, / по великому Своему снисхождению.
Ты вознес нас, впавших в зло, / вознесением Твоим на Крест, Христе. / Потому меня, поскользнувшегося в пропасти греха, / возведи оттуда и утверди на скале спасения, / чтобы я славил могущество Твое.
Копьем Твоим, Христе, / вычистив гниль страстей из сердца моего, / исцели меня всего, / ужаленного змия зубами ядовитыми, / и дай мне непоколебимо / шествовать к Божественным стезям.
Богородичен: Тебя, сияющую лампаду и светильник, / водворившись на котором, Огонь Божества / просветил охваченных подобным ночи тлением, / мы все почитаем, Чистая, благословляя / Рожденного Тобою, Благословенная.
Иной трипеснец
Ирмос: В купине Моисею:
Посреди разбойников Распятого на Древе, / и копьем пронзенного в ребра, источающие жизнь, / пойте, благословляйте / и превозносите во все века.
Судия всей земли, / Ты предстал судилищу, / претерпел удары по лицу, насмешки, / был повешен на Кресте, / от погибели меня освобождая / – от греха древнего – на все века.
Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа, Троичен: Божество единое, Троица, / нераздельное Естество, но разделяемое по Лицам, / непреходящее владычество, Отче, Сын, и Дух, / Тебя мы славим в песнях во все века.
Богородичен: Божия Родительница Чистая, / врата небесные, спасительная дверь! / Принимай всех христиан моления, / блаженной именующих Тебя во все века.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Крест Христов, разбойника приведший к вере, / и меня – к усердному шествию путем поста! / Удостой скоро успеть к поклонению Тебе / и оживотвориться.
Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.
Ирмос: В терновом кусте Моисею / чудо Девы Прообразовавшего / некогда на Синайской горе, / пойте, благословляйте и превозносите во все века!
Песнь 9
Ирмос: Безначального Родителя:
Светлее солнца воссиявший пост, / многосветлая благодать, всем возвещает / благую весть о лучах Креста, / и заре священного Страдания, / и Воскресения дне спасительном.
Чистоту возлюбим, от блуда убежим, / чресла целомудрием препояшем, / чтобы чистыми явиться Чистому / и Одному, от всех ищущему чистоты, / Спасителю душ наших.
Христе, страхом пред Тобою / пригвозди плоть мою, / ко Кресту пригвоздивший грех Адама; / развяжи пороков моих узы, / сокруши стрелы лукавого копьем Твоим, Владыка, / и от его вреда избавь меня.
Богородичен: Христа Господа – Судию праведнейшего / и одного, скорого к примирению, родившая, / избавь меня от суда, Дева-Отроковица, / и от огня, и наказания, / которое принесло мне греховное наслаждение.
Иной трипеснец
Ирмос: Чистую и Непорочную:
О благосердие Твое! / Ибо Крест Ты претерпел, / гвозди и копье, Господи, / ради меня, на погибель осужденного; / потому воспеваю Тебя, Христе.
Кресту, трости, гвоздям и копью, / животворным Твоим страданиям, / мы, все люди, поклоняясь, / песнопениями, Христе, прославляем Тебя.
Слава, Троичен: Еди́ница в трех Ипостасях, / Троица единственная, Верховное владычество, / равное славою Естество: / Отец, Сын, и Божественный Дух, / спаси всех нас!
Богородичен: Радуйся, Богородица, за мир умилостивление, / к которому прибегая, все мы, грешные, / с Богом примирение всегда обретаем.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Крестом Твоим, Господи, и меня укрепив, / даруй мне, Благой, / быть в силах исполнить время поста.
Ирмос: Чистую и Непорочную Матерь и Деву, / пением песней, все верные, / благоговейно как Богородицу величаем.
Светилен.
Стихиры на стиховне, глас 8
Постом помышления страстные / давайте поработим, / духовными крыльями себя покрыв, / чтобы нам, надвигающуюся вражескую бурю легко пройдя, / стать достойными поклонения Кресту, / за мир добровольно закланнаго Сына Божия / и духовно отпраздновать Воскресение Спасителя из мертвых: / на гору поднявшись, с учениками прославить / принявшего от Отца всю власть / Сына-Человеколюбца! (2)
Мученикам: Мученики Христовы непобедимые, / победив обольщение силою Креста, / вы получили за то вечной жизни благодать; / угроз тиранов не убоялись, / муками истязаемые веселитесь. / И ныне потоки крови вашей / стали душам нашим исцелением: / ходатайствуйте о спасении душ наших!
Слава, и ныне, Крестобогородичен, глас тот же: «Что перед нами за зрелище, / которое мои очи видят, о Владыка? / Все творение Держащий, Ты на Древо вознесен, / и умерщвлен всем Дарующий жизнь!» – / Богородица Всечистая с плачем возглашала, / когда созерцала на Кресте / из Нее неизреченно воссиявшего / Бога и Человека.
И час 1-й со стихословием и обычными поклонами: и отпуст.
ВО СРЕДУ НА ШЕСТОМ ЧАСЕ
Тропарь пророчества, глас 4
Ты знаешь состав наш, / знаешь немощь нашу, Человеколюбец: / согрешили мы, но не отступили от Тебя, Боже, / и не простерли рук наших к богу чужому. / Пощади нас по Твоей благости, Милосердный!
Слава, и ныне: и повторяем то же.
Прокимен, глас 4
Буду славить Тебя, Господи, / всем сердцем моим.
Стих: Возвеселюсь и возрадуюсь о Тебе.
Пс 9:2а, 3а
Пророчества Исаии чтение
