великолепие. Как я! Излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его. Как я! Взгляни на всех высокомерных и унизь их! Как я! И сокруши нечестивых на местах их. Как я! Зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою. Как я! Тогда я признаю, что ты можешь мне высказывать и способен спастись самостоятельно! Возможно.
— Вот зверь Бегемот, которого я создал, как и тебя, как и всё остальное, — продолжает Яхве, — Он не плотоядный, но сила в ногах его и крепость мускулов его немеряна. Он ворочает хвостом своим, как кедром, а жилы на бедрах его переплетены. Ноги у него, как медные трубы. Кости у него, как железные прутья. А вместо зубов — мои мечи! Так что при случае, он тебя этими моими мечами. И он высшее моё достижение и только меня он слушается.
Яхве продолжает:
— Чтобы питаться, Бегемот обдирает вокруг себя землю, прямо с играющими в ней полевыми зверями. А насытившись, он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника, в болотах, и ивы при ручьях окружают его. Вот он пьет из реки и не торопится. Остается спокоен, хотя бы и река Иордан устремилась ко рту его, а-ха-ха! Поймает ли его кто из людей и проколет ли ему нос багром, Иов⁈
А вот Левиафан — гигантский крокодил, ещё одно моё высшее творение! Можешь ли ты поймать его на удочку и веревкою схватить за язык его? Вденешь ли ты кольцо в ноздри его? Проколешь ли ты иглою челюсть его? И будет ли он после этого умолять тебя и будет ли говорить кротко? Договорится ли он с тобою и возьмешь ли ты его навсегда себе в рабы? И станешь ли ты забавляться им как птичкою? И свяжешь ли ты его для игр девочек твоих? И будут ли продавать его мясо Хананейские купцы, твои товарищи по ловле, разделив его между собою? И можешь ли ты пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою? Нет⁈ Тогда, когда встретишь, сразу клади на него руки свои и помни, что я сказал… впредь у тебя уже не будет такой возможности, потому, что и тебя не будет!
Однако ещё вот так немного покошмарив того многострадального Иова, Яхве… вернул ему всё. Видимо для острастки его кошмарил, в воспитательных целях. Ну как вернул. Дал ещё! Появились у того деньги. Вместо умерших детей родилось семь сыновей и три дочери. И это у деда в 110 лет! И после перенесенных страданий Иов прожил еще 140 лет, а всего — 248 лет. Долгожитель многодетный, блин!
Вот такая история.
Ну ладно, это всё дела Яхве, никогда я в них не вмешивался. Но вот что резануло по памяти! Про зверя Бегемота «…а насытившись, он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника в болотах, и ивы при ручьях окружают его. Вот он пьет из реки и не торопится. Остается спокоен».
Да это же про меня в Ган Эдене сказано, свежесозданного, откуда меня Яхве выгнал, обратив в «Зеркало Зла»! Это же я «сидел на мшистом камушке среди изумрудных трав на берегу тихого водоёма с прохладной хрустальной водицей, любовался на своё отражение в воде и радовался». Я!!! И дальше бы радовался, вместо того, чтобы убивать людей!
Зачем Яхве создал этих гигантских зверюг — Бегемота и Лефиафана? Как оружие (против кого?) или просто во Славу свою? Вот, мол, как я могу. А может и не создавал? Где они? Кто их видел? Разговор Яхве с Иовом слышали многие, вот и напридумывали, Бегемот — то, Левиафан — сё, фантазёры.
И главный вопрос — зачем Яхве изначально создал меня, Василиска? Во имя какого такого Добра? Только не надо мне повторять всей этой глубокомысленной поповской шелухи: «Промысел, есть Промысел!», «Пути Яхве неисповедимы…» и т.д.
Просто скажите — зачем⁈
Сюжет 25. Торговля человеческими душами
И сказал Господь Моисею, говоря:
объяви сынам Израилевым и скажи им:
если кто дает обет посвятить душу Господу по оценке твоей,
то оценка твоя мужчине от 20 до 60 лет
должна быть 50 сиклей серебряных…
(глава XXVII книги Левит)
Квинтэссенции
Москва. Офис адвокатского бюро «Волошин и Партнёры».
Вечер. Я сижу у себя в офисе и тупо смотрю, то в окно, то на газетное объявление:
«Квинтэссенции. Куплю/арендую. Дорого»
Я знаю, что такое квинтэссенция. Это бессмертная субстанция, нематериальная сущность, в которой выражена божественная природа и сущность человека, его личность — душа, в просторечии. А ведь раньше Дьявол сам как-то находил человека и предлагал ему сделку продажи души взамен на искомое благо. Выпасал. Провоцировал. Подлавливал. Великие романы и оперы об этом написаны. А сегодня вот так, по объявлению, «куплю/арендую». С ума сойти, как просто.
И оно мне вообще надо с этим связываться? Ведь торговля человеческими душами — занятие, чуть ли не древнее проституции будет. Вот уж да, занятие. Бог не виноват, а это все Дьявол и человеческий дурной выбор. Так Церковь говорит! И нечисти в этом деле наша юридическая помощь точно не нужна. И мы не занимаемся проблемами людей, а это именно их проблема.
Но это же впоследствии на 100% смерть и кровь людей, продавших душу Дьяволу — суицид, болезни, несчастные случаи. Так Церковь говорит! А значит всё это попадает в ту зону, где мы с Церковью не дискутируем, а просто действуем, развоплощая эту нечисть. Но дядя Толя мне ничего об этом не говорил. А почему?
Ну значит тем более всё это нужно внимательно поизучать. Причём не издали, через транс, а прямо-таки пальчиками пощупать, прежде чем клацать всех подряд.
На адресе
Москва. Колпачный переулок.
Следующее утро.
Бли-и-ин, да это же адрес чуть ли не рядом с моим домом судя по объявлению — Колпачный переулок. И мне туда! Пешком дойду, нечего Porsche гонять. Тихий центр Москвы, обычная дореволюционная пятиэтажка с лифтом в стеклянной пристройке, третий этаж. Перед домом зелёный скверик. Все лавочки в нём заняты, но ничего, я постою:
— Кто крайний⁈
Здесь все в одно место, можно не уточнять. Отзывается девчушка, лет 18-ти. С виду обычная студентка, но глаза красные, много плакала. Все сидят. Ждут. Между собою
