118
Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. СПб., 1909. С. 65–66, 180–183, 210–240, 256–257.
119
Алексеев М. П. Английские мемуары о декабристах // Исследования по отечественному источниковедению. М., 1964. С. 246.
120
ВД. Т. I. М.; Л., 1925. С. 430.
121
Сироткин В. Г. Русская пресса первой четверти XIX в. на иностранных языках как исторический источник // История СССР. 1977. № 4. С. 77–97; Календарова В. В. Либеральные идеи в России в начале XIX в.: попытки правительственной пропаганды (опыт количественного анализа содержания первых министерских журналов) // Источник. Историк. История: Сб. науч. работ. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2001. Вып. 1. С. 52–72; Тимофеев Д. В. Европейские идеи в социально-политическом лексиконе образованного российского подданного… С. 60–63.
122
Архив князя Воронцова. Т. 30. М., 1884. С. 436–437.
123
Тургенев Н. И. Россия и русские. Т. 1. М., 1915. С. 59–63, 67–69. Ср.: Тургенев Н. И. Россия и русские. М., 2001. С. 49.
124
См.: Будагов Р. А. Развитие французской политической терминологии в XVIII веке. М., 2002. С. 168–172.
125
О понятийной и исторической связи концептов «общество», «общественное мнение» и складывания общества как социального института см.: Андреева Т. В. Тайные общества в России в первой трети XIX в. С. 139–167.
126
ВД. Т. I. С. 107–108.
127
ВД. Т. XIX. С. 73, 80.
128
Ответ прапорщика А. Д. Высочина (ВД. Т. XIX. С. 268).
129
Лотман Ю. М. Сотворение Карамзина. М., 1986. С. 126–127, 149–150, 189.
130
Опытом такого рода представляется указанное выше исследование В. С. Парсамова «Декабристы и французский либерализм».
131
В комплексе писем Ф. Ц. Лагарпа к Александру I, изданном в Швейцарии, опубликован список из 197 наименований книг и периодических изданий, рекомендованный Лагарпом для чтения великому князю в 1797 г. (Correspondance de F. – C. de la Harpe et Alexandre I-er / Publ. par J. – Ch. Biaudet et F. Nicod. Neuchatel, 1978. T. 1. P. 113–139). Анализ содержания этого списка см.: Далин В. М. Александр I, Лагарп и Французская революция // Французский ежегодник за 1983 г. М., 1984. С. 150.
132
Исследование отношения цензуры к европейской политической литературе прослежено в ранних работах Ю. Г. Оксмана, оставшихся в значительной части неопубликованными. См.: Оксман Ю. Г. Борьба с Западом в первой половине XIX столетия. Определяющие моменты в истории надзора за иностранной печатью в александровскую и николаевскую эпоху. Рукопись (1918–1921 гг.) // РГАЛИ. Ф. 2567. Оп. 1. Д. 62; Его же. Очерк истории цензуры в России в первой трети XIX в. (подготовлен к публикации в 1964 г.) // Там же. Д. 70.
133
О последнем издании П. А. Вяземский писал: «Наша молодежь учится по нему тайнам государственных наук. Это Кормчая книга будущих государственных преобразований…», – и намеревался стать его корреспондентом. См.: Вяземский П. А. Записные книжки (1813–1867). М., 1963. С. 23.
134
Dufau P., Duvergier J., Guadet J. Collection des constitutions. T. 1–6. Paris, 1823.
135
Diariusz sejmu Królestwa Polskiego z 1818; [Siarczynski] Diète du Royaume de Pologne. 1818. Varsovie, 1818. T. 1 (Warszawa, 1818). Текущее законодательство Царства Польского (помимо Конституции 1815 г.) также публиковалось: Dziennik praw Królestwa Polskiego. T. 1 [Warszawa, 1817]; Т. 2. 1818; Т. 3. 1819.
136
Словосочетание «законная свобода» в контексте приведенного отрывка соответствует концепту «либеральное политическое устройство, основанное на «писанной конституции». Точно так понимал либеральную конституцию (в данном случае польскую) сам Александр I, настоятельно рекомендовав П. А. Вяземскому, переводившему ее и речь императора на открытии первого сейма, определение «законно-свободные» учреждения в качестве альтернативы слова «либеральные». См.: Вяземский П. А. Автобиографическое введение // Вяземский П. А. Полн. собр. соч. Т. 1. СПб., 1878. С. XXXVI.
137
ВД. Т. XV. М., 1979. С. 202.
138
ВД. Т. XVIII. М., 1984. С. 33–34.
139
ВД. Т. XX. М., 2001. С. 394.
140
ВД. Т. XII. М., 1969. С. 91.
141
См.: Barruel A. Mémoir pour servir de l’histoire de Jacobinisme. Londres, 1797–1798. В 1807 г. появился русский перевод книги: Баррюэль А. Вольнодумцы, или История о якобинцах… СПб., 1807.
142
ВД. Т. XVIII. М., 1984. С. 130.
143
ВД. Т. XX. С. 325.
144
Дружинин Н. М. Декабрист Никита Муравьев // Дружинин Н. М. Избранные труды. Т. 1. Революционное движение в России в XIX в. М., 1985. С. 64–65, 85–89, 142–149
145
М. А. Фонвизин пишет, подчеркивая три направления влияния на русскую молодежь, объясняющие рождение русского тайного общества: нравственное, организационное и политическое: «В походах по Германии и Франции наши молодые люди ознакомились с европейскою цивилизациею… членами Прусского тайного союза… и с французскими либералами» (Фонвизин М. А. Обозрение проявлений политической жизни в России // Общественное движение в России в первой половине XIX в. Т. 1. СПб., 1905. С. 183–184). Сам М. А. Фонвизин подал в отставку в октябре 1817 г. и, не дожидаясь решения, отправился во Францию, где провел несколько месяцев. Потом был «истребован в Россию» и назначен командиром 38-го егерского полка, вернувшегося из Франции, где полк находился в составе российского оккупационного корпуса.
146
ВД. Т. I. С. 8.
147
Чернов С. Н. Поиски сношений декабристов с Западом // Из эпохи борьбы с царизмом. Сб. 5. Киев, 1926. С. 113–123 (статья основана на материалах РГВИА: Ф. 36. Оп. 4. Д. 384). В частности, Н. М. Муравьеву предлагали «загладить» уже совершенное преступление и даже обещали возвратить «в недра сетующего семейства», если он поможет следствию установить вмешательство в дела российского тайного общества европейских иллюминатов и других «тайных иностранных политических обществ», назвать лиц, которые с ними были связаны в России. Указывались и конкретные иностранцы, действовавшие в России и «изобличенные в иллюминатстве», связи с которыми Муравьев должен был подтвердить или опровергнуть, например «бывший профессор Раупах», изгнанный в 1821 г. из Петербургского университета, а затем и из России (там же. Л. 8 об. – 9).
148
См. об этом в показаниях С. П. Трубецкого (ВД. Т. I. С. 9).
149
ВД. Т. XX. С. 168.
150
ВД. Т. III. М.; Л., 1927. С. 71.
151
ВД. Т. XX. С. 50.
152
ВД. Т. XX. С. 172.
153
Там же. С. 170.
154
Конституции и законодательные акты буржуазных государств. М., 1959. С. 250.
155
В 1920-е гг. принято было в качестве объяснения противоречивости политических идей и практик членов декабристских обществ называть их «реальными политиками», лавировавшими в зависимости от конъюнктуры. Этой стилистике отдали дань А. Е. Пресняков и А. Н. Шебунин (См.: Пресняков А. Е. Мотивы реальной политики в движении декабристов // Бунт декабристов. Л., 1926. С. 29–55; Шебунин А. Н. Из истории дворянских настроений 20-х гг. // Борьба классов. 1924. № 1/2. С. 50–90) и др. На сегодняшний взгляд, по нашему мнению, эклектизм и «противоречивость» идеологии декабристов говорит больше о незрелости этого «национального варианта либерализма», нежели о каких-либо сословных комплексах его выразителей.
156
Этот труд в свое время был проделан Н. М. Дружининым (см.: Дружинин Н. М. Декабрист Никита Муравьев…). См. также: Парсамов В. С. Декабристы и французский либерализм… С. 194–202.
157
Бутенко В. А. Либеральная партия во Франции в эпоху Реставрации. Т. 1. 1814–1820. СПб., 1913.
158
ВД. Т. XV. С. 202.
159
ЛН. Т. 60. Кн. 1. С. 200.
160
ВД. Т. XX. С. 174.
161
Гумбольдт В. Идея конституционного государственного устройства в связи с новой французской конституцией // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. М., 1995. С. 184–185.
162
ВД. Т. III. С. 72.
163
ВД. Т. I. С. 107.
164
Дружинин Н. М. Декабрист Никита Муравьев… С. 146.
165
ВД. Т. I. С. 107.
166
О свободе… С. 212–213.
167
Записки, статьи, письма декабриста И. Д. Якушкина / Изд. подг. С. Я. Штрайхом. М., 1951. С. 11.
168
Волконский С. Г. Из записок // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. Т. 2. М., 1951. С. 265. Ср.: Волконский С. Г. Записки. Иркутск, 1991. С. 358.
