духовном значении физического бессмертия.
Нет и не может быть такой цели на духовном пути, как достижение физического бессмертия. Подлинная цель — это пробуждение Бога в духовном сердце. Опыт пробуждения внутреннего Бога может происходить на многих уровнях, на самом высшем происходит осознание, что материя физического тела является манифестацией космической энергии.
Энергия бессмертна, физическое тело на тончайшем уровне, по сути, является божественной энергией, поэтому физическое бессмертие является естественным состоянием тела. Звучит весьма странно, но факт.
Чакры проявлены физически как вполне конкретные точки в позвоночнике и головном мозге. Спинной мозг с точки зрения йоги является центральным энергетическим каналом. Вся энергоинформационная система человека проявлена физически: гипофиз, гипоталамус, таламус, эпифиз, мозжечок, продолговатый мозг, вся нервная система, позвоночник и спинной мозг.
Аджна-чакра находится в центральной части головного мозга. Эта важнейшая энергетическая точка одновременно проявлена на тонком плане и в физическом теле. Ганапати Свамиджи уделял очень большое внимание раскрытию центральной части головного мозга. Естественно, что подобные наставления он предпочитал давать в персональном общении, если ученик был готов услышать эту важнейшую информацию.
Как открыть аджна-чакру? Необходимо соединить концентрацию на центральной части головного мозга с глубинным расслаблением. Центральная часть головного мозга является частью тела, это означает, что её можно расслабить с помощью техник релаксации, тут нет никакой мистики.
Аджна-чакра — мистическое пространство между гипофизом и эпифизом. Глубинно расслабляя эту часть головы, вы естественным образом начнёте получать опыт божественного света и блаженства, которое распространяется по всей нервной системе и по всей энергоинформационной структуре.
Мировые религии и некоторые эзотерические традиции воспринимают как аксиому неизбежность болезни, старения и смерти. На самом деле это не аксиома. Великие йоги, такие как Махаватар Бабаджи и Горакхнатх, Прахиваджра и Падмасамбхава, с успехом опровергают эту аксиому, доказывая, что болезни, старение и смерть являются результатом невежества.
Ганапати Свамиджи получал наставление от нескольких бессмертных гималайских махатм. О некоторых встречах с махатмами он говорил вполне открыто, про другие лишь намекал. Мы точно знаем, что он обучался медитации крийя-йоги, знаниям по аюрведе и астрологии у мудреца Агастии.
Великий южноиндийский йог Агастия многие эпохи ведёт своих учеников по духовному пути. Были многочисленные намёки о встречах Ганапати Свамиджи с Махаватаром Бабаджи и Горакхнатхом. Есть версия, что именно Горакхнатх дал Ганапати Свамиджи духовное имя, которое в полном варианте звучит как Ганапати Сатчитананда Свами. Горакхнатх является лидером традиции, которая называется нава-натх-сампрадая, что означает «традиция девяти бессмертных».
В этой традиции существует огромное количество йогов, достигших высшего просветления и физического бессмертия, однако девять из них считаются наиболее значимыми. Полное имя Ганапати Свамиджи можно разделить на девять слогов, каждый из которых соответствует одному из девяти натхов. Эти девять звуков суть: Га-На-Па-Ти-Сат-Чит-Ананда. В соответствии с этой версией полный вариант имени Ганапати Свамиджи несёт в себе благословение всех девяти основных бессмертных йогов традиции, которую возглавляет Горакхнатх.
Порой люди, практикующие медитацию, получают различные мимолётные мистические опыты, после чего начинают позиционировать себя в качестве просветлённых мастеров. Математически выверенных критериев просветления нет и быть не может. Кто и как мог доказать просветлённость Будды и Иисуса Христа? Я думаю, что нужно быть очень осторожным в самооценке, всё должно быть сбалансированно, не следует недооценивать себя, но и начать переоценивать себя также опасно. Просветлённый вы или нет? Смотря с кем себя сравнивать.
Возможно, по сравнению с человеком, который только вчера начал практиковать медитацию и изучать духовную литературу, любой человек, имеющий опыт практики в несколько лет, будет выглядеть просветлённым. А что, если вы попытаетесь сравнить свой духовный уровень с Махаватаром Бабаджи, Кришной, Буддой, Иисусом Христом, Сатьей Саи Бабой, что тогда?
Мы все в пути, мы практикуем медитацию на протяжении многих жизней, продвигаясь от одного духовного опыта к другому, от одного прозрения к другому. Возможно, у вас есть какие-то представления о том, что такое просветление и что себой представляет окончательная истина. Кто знает, на следующем уровне духовного развития ваше представление о себе и окружающем пространстве может радикально поменяться.
Люди практикуют медитацию и получают первые простейшие мистические опыты, необычные переживания, прозрения, осознания, после чего мгновенно говорят: «Я просветлённый, и сейчас я расскажу вам высшую истину». Лестница в небо бесконечна. Прежде чем вы дойдёте до небесной высоты, нужно пройти много уровней.
Я пишу эти строки, находясь в Гималаях, в ашраме Пайлота Бабаджи, на высоте две тысячи метров над уровнем моря, передо мной прекрасные облака, однако над ними бесконечные высоты, на которых следующий и следующий уровень облаков.
Когда вы находитесь на равнине, облака кажутся чем-то однородным, а когда поднимаетесь высоко в горы, начинаете видеть, что облака имеют много уровней, между ними огромные расстояния.
Прямо передо мной гряда облаков, я практически сижу в облаке. Чуть дальше в ущелье осели облака более низкого уровня, а над головой видны ещё несколько уровней прекрасных облаков. Чем дальше ты поднимаешься вверх, тем больше тебе открываются следующие уровни.
Не следует брать на себя ответственность и наивно пытаться определять уровень просветления великих йогов и святых. Некоторые считают Ганапати Свамиджи великим святым, кто-то предполагает, что он — воплотившееся среди людей божество.
Как мы вообще можем определить, кто такой Ганапати Свамиджи? Можем ли вообще понять его внутренний мир? Важно то, что в его присутствии чувствуется покой и гармония, в его глазах ощущается бесконечная мудрость. Зачем и как можно определить уровень его самореализации? Сложность ситуации заключается также в том, что гуру может быть в так называемом смертном теле, но при этом являться божественным воплощением.
Представьте себе: на этой маленькой планете мы летим в космосе вместе с Махаватаром Бабаджи, Сатьей Саи Бабой и Ганапати Свамиджи в качестве попутчиков, это уникально. По сути, Земля — это летательный аппарат, на котором много пассажиров, в том числе Махаватар Бабаджи и много других духовных учителей и святых.
Сатья Саи Баба и Ганапати Свамиджи, по моим интуитивным ощущениям, являются божественными воплощениями, которых невозможно назвать святыми или йогами в обычном смысле. Они осознанно воплотились в этом мире с особыми духовными миссиями.
Непосредственно увидеться с Махаватаром Бабаджи очень сложно, потому что энергии, исходящие из его тела, настолько мощные и чистые, что их трудно выдержать. Некоторым йогам удаётся увидеть Бабаджи, но выдержать силу и чистоту его божественной вибрации может не каждый.
В XIX веке одним из близких учеников Махаватара Бабаджи был Лахири Махасайя, в XX им был мой учитель Йоги Рамаях. В действительности быть непосредственным учеником Махаватара Бабаджи крайне сложно.
В нашу эпоху мы видим явные тенденции, которые заключаются в
